दुख पर उद्धरण

दुःख उठाने वाला प्रायः टूट जाया करता है, परंतु दुःख का साक्षात् करने वाला निश्चय ही आत्मजयी होता है।

कविता के क्षेत्र में केवल एक आर्य-सत्य है : दुःख है। शेष तीन राजनीति के भीतर आते हैं।

वेदना बुरी होती है। वह व्यक्ति को व्यक्ति-बद्ध कर देती है।

यादों का सुख दुख के बग़ैर नहीं होता।

आत्म के दुःख कभी नहीं बाँटे जा सकते।

ख़ुश होने से पहले बहाने ढूँढने चाहिए और ख़ुश रहना चाहिए। बाद में ये बहाने कारण बन जाते। सचमुच की ख़ुशी देने लगते।

कुछ दुख उम्र के साथ समझे जाते हैं।

दुःख उठाना एक बात है और दुःख का साक्षात् करना सर्वथा भिन्न है।

एक संपूर्ण समाप्ति के पूर्व शताधिक खंडित समाप्तियाँ चलती रहती हैं।

सामान्य जीवन में बहुत बुरा जिस प्रकार असहनीय होता है, उसी प्रकार बहुत अच्छा होना भी कष्टदायक ही होता है।

गंतव्य दुःख का कारण होता। सुख का कारण है कि किसी अच्छी जगह जा रहे हैं। परंतु अच्छी जगह दुनिया में कहाँ है? जगह मतलब कहीं नहीं पहुँचना है।

दुःख भाव है और करुणा स्वत्व।

दुख गहराई और शांति देता है, मरने में मदद करता है, हलीमी सिखाता है, सुख का सतहीपन सामने लाता है। मुझे दुख का शुक्रगुज़ार होना चाहिए।

दुख एकदम मज़बूत भी बनाता है, अपने प्रति क्रुअल भी।

दुःख और तकलीफ़ के कार्यक्रम भी यदि अच्छी तरह से प्रस्तुत होते तो तालियाँ तड़-तड़ बजतीं।

दुःख ही एकमात्र निकष है।

दुःख जब स्वत्व को भेद देता है तो व्यक्ति वीतरागी हो जाता है।

दुखों के भी कई वर्ग होते हैं।