(परमेश्वर के स्वरूप के) ध्यान की अपेक्षा कर्मफल का त्याग श्रेष्ठ है।
ज्ञान की अपेक्षा (परमेश्वर के स्वरूप का) ध्यान श्रेष्ठ है।
तल्लीनता के साथ शून्य ध्यान में मग्न हो जाना यही असली ध्यान है।
(परमेश्वर के स्वरूप के) ध्यान की अपेक्षा कर्मफल का त्याग श्रेष्ठ है।
ज्ञान की अपेक्षा (परमेश्वर के स्वरूप का) ध्यान श्रेष्ठ है।
तल्लीनता के साथ शून्य ध्यान में मग्न हो जाना यही असली ध्यान है।
