अंतःकरण हम सबको कायर बना देता है।

अंतःकरण तो कायरों द्वारा प्रयुक्त शब्दमात्र है, सर्व-प्रथम इसकी रचना शक्तिशालियों को भयभीत रखने के लिए हुई थी।

संसार भर में कहाँ है नारी के नेत्र के समान सौंदर्य सिखाने वाला अन्य लेखक?

हमारा जीवन मनुष्यों के संपर्क से मुक्त होकर वृक्षों में वाणी, गतिशील सरिताओं में पुस्तकें, शिलाओं में सदुपदेश तथा प्रत्येक वस्तु में अच्छाई का दर्शन करने लगता है।

अज्ञान भगवान का शाप है।

हत्यारों को क्षमा करके दया हत्या ही करती है।

स्त्रियों के लिए किसी मंत्रणा को छिपाकर रखना कितना दुष्कर है!

क्या तुम नहीं जानते कि मैं औरत हूँ? जब मैं सोचती हूँ तो बोलूँगी ही।

चंचलता! तेरा ही नाम नारी है।

स्त्री को कौन समझ सकता है।

शोभा, शासन, व राज्य, मिट्टी और धूल के अतिरिक्त क्या हैं? और हम चाहे जैसे जीवित रहें, अंत में मरना तो पड़ेगा ही।

हम ऐसी सामग्री से बने हैं, जिसके स्वप्न बने होते हैं और हमारे लघु जीवन का अंत निद्रा से होता है।

जितना दिखाते हो उससे अधिक तुम्हारे पास होना चाहिए; जितना जानते हो उससे कम तुम्हें बोलना चाहिए;

नाम में क्या रखा है? गुलाब के पुष्प को किसी और नाम से पुकारने पर भी उसकी गंध तो उतनी ही मधुर होगी।

विपत्तियों का मधुर दुग्ध - दर्शनशास्त्र।

बुद्धिमान व्यक्ति कभी भी अपने वर्तमान दुःखों के लिए रोया नहीं करते, अपितु वर्तमान में दुःख के कारणों को रोका करते हैं।

दुर्बलतम शरीरों में अहंकार प्रबलतम होता है।

दुःखी व्यक्तियों के पास आशा ही एकमात्र औषधि होती है।

प्रत्येक वृद्ध व्यक्ति के नेत्र में चिंता जागती रहती है और जहाँ चिंता रहती है वहाँ निद्रा कभी नहीं आएगी।

प्रत्येक व्यक्ति की बात सुनो परंतु किसी से भी कुछ मत कहो। प्रत्येक व्यक्ति द्वारा निंदा सुन लो पर अपना निर्णय सुरक्षित रखो।

वे (नारी-नेत्र) ही वे पुस्तकें, कलाएँ और शिक्षापीठ हैं जो समस्त संसार को प्रकट करते हैं, रखते और पोषित करते हैं।

आशा ही प्रेमी का सहारा है।

अभी भी स्वर्ग सर्वोपरि है, वहाँ एक न्यायाधीश विराजमान है जिसे कोई भी राजा भ्रष्ट नहीं कर सकता।

पशुओं को अपने मित्रों की पहचान करना प्रकृति सिखाती है।

मनुष्य की इच्छा उसके विवेक के द्वारा नियंत्रित होती है।

पीड़ित आत्मा को उल्लास प्रभावित नहीं कर सकता।

आनंद को दूसरों की आँखों से देखना कितना दुःखद है!

देवियों, आहें मत भरो। पुरुष सदैव ही धोखेबाज़ रहे है। इनका एक पैर समुद्र में रहता है और एक तट पर। यह किसी एक वस्तु के प्रति निष्ठावान नहीं रहे।

अभिमानी व्यक्ति स्वयं को ही खा जाता है।

उसका कपोल जीर्ण दिवसों का मानचित्र है।

तुम बर्फ़ के समान विशुद्ध रहो और हिम के समान पवित्र, तो भी लोकनिंदा से नहीं बचोगे।

शुचिता निर्भीक होती है और भलाई कभी नहीं डरती।

एक दैवी शक्ति है जो हमारे अंतों को रूपायित करती है।

आवश्यकता के समान कोई गुण नहीं है।

मेरे पूर्वजों से परंपरा प्राप्त मेरा पातिव्रत्य हमारे घर का रत्न है।

दया के समान पाप को प्रोत्साहित करने वाला अन्य कुछ नहीं है।

मधुर दया आभिजात्य का सच्चा चिह्न है।

दुःख का एक क्षण युग के बराबर होता है।

दुःख से त्रस्त व्यक्ति के अतिरिक्त हर व्यक्ति दुःख पर विजय प्राप्त कर सकता है।

अनाहूत अतिथि प्रायः चले जाने के बाद ही सबसे अधिक अभिनंदित होते हैं।

अल्पभाषी व्यक्ति सर्वोत्तम होते हैं।

अज्ञान के अतिरिक्त कोई अंधकार है ही नहीं।

उसका कपोल जीर्ण दिवसों का मानचित्र है।

जो कृत है, उसे अकृत नहीं बनाया जा सकता।

अन्तःकरण हम सबको क़ायर बना देता है।

अन्तःकरण तो क़ायरों द्वारा प्रयुक्त शब्दमात्र है, सर्वप्रथम इसकी रचना शक्तिशालियों को भयभीत रखने के लिए हुई थी।

जिसके दाढ़ी है वह युवक से कुछ अधिक है और जिसके दाढ़ी नहीं है वह मनुष्य से कुछ कम है।

अज्ञान भगवान का शाप है।

अभिमानी व्यक्ति स्वयं को ही खा जाता है।

गर्व का पतन निश्चित है।