उत्तम कोटि के मनुष्यों को अपने दुष्कर्म पर ग्लानि होती है, और मध्यम कोटि के मनुष्यों को अपने दुष्कर्म के किसी कड़वे फल पर।
अकारण अपमान पर जो ग्लानि होती है, वह अपनी तुच्छता, अपनी सामर्थ्यहीनता पर ही होती है।
ग्लानि अंत:करण की शुद्धि का एक विधान है।
चाहे वह जो भी करता वह अपने आप को अपराधी समझता था—एक महान पापी।
हम अपना मुँह न दिखाकर लज्जा से बच सकते हैं, पर ग्लानि से नहीं।
