ये वाक्य एक कविता होना चाहते हैं। यह अनुच्छेद एक पत्र, एक प्रेम-पत्र होना चाहता है। ये सभी वाक्य तुम्हारी स्मृतियों का रक्तस्राव हैं। ये अनुच्छेद असफलताओं की दस्तावेज़ हैं। हम भाषा और आकांक्षाओं के अपने-अपने सीमांत पर खड़े एक-दूसरे को दूर से देख रहे हैं। क्या हम अपनी भाषा और आकांक्षाओं के सीमांत को पार नहीं कर सकते?
आज दिन—शनिवार।
कपड़े धुलकर बालकनी में फैलाए। अगर यह वाक्य मैं तुमसे कहता, तो तुम कहतीं—‘धुलना’ एक ग़लत शब्द है। सही शब्द है ‘धोना’।
इस दहलीज़ पर अब ख़ुद को प्रेम करने से बहुत ही उदासीन पाने लगा हूँ। जान पड़ता है कि यही आख़िरी हो, सैमुएल बेकेट की उस प्रसिद्ध कविता की तरह ‘आई मस्ट नॉट लव, इफ़ आई डोंट लव यू, आई मस्ट नॉट बी लव्ड इफ़ यू डोंट लव मी…’ लेकिन मेरे ऊपर ऐसी कोई अनिवार्यता नहीं है। मुझमें अनंत उदासीनता है। रचना को जिस मूल से शुरू करो, कुछ वक़्त बाद वह मूल ही टूटकर भरभरा जाता है। किसी चीज़ को बार-बार बनाने की क़ूवत हो गर! लेकिन प्रेम को लेकर मुझमे सैमुएल बेकेट की उस कविता जितनी प्रतिबद्धता नहीं है। मुझमें बस एक उदासीनता है, पराजय-बोध और फिर-फिर असफल होने का डर है। फिर भी शायद ऐसा कहना चाहूँ—अगर कोई पूछे।
‘तुम्हारी याद आती है’—में तुम एक अमूर्त सत्ता हो गई हो। हम अपनी-अपनी आकांक्षाओं के अलग-अलग शहर में बसते हैं।
एक दिन स्वप्न में हम दोनों एक धुँध की ओर बढ़ रहे थे, यह बहुत पुरानी बात है। इस वाक्य को स्वप्नों की तरह धुँधला और ख़ाली छोड़ देते हैं… अनचले क़दमों की तरह, अनकही बातों की तरह…
कहीं कोई लकड़हारा लकड़ी काट रहा है—ठक-ठक-ठक।
कहीं कोई मछुवारा नाव तट पर बाँध रहा है।
कहीं दो प्रेमी अपना पहला प्रेम जी रहे हैं।
एक हवाई जहाज़ कितने ही लोगों को लेकर मेरे सर के ऊपर से गुज़र रहा है।
क्या हम सभी इस कविता की तरह की अनुच्छेद दर अनुच्छेद भटकते जा रहे हैं?
ये वाक्य एक कविता होना चाहते थे। ये अनुच्छेद एक पत्र, एक प्रेम-पत्र होना चाहते थे। पर ये हमारी अधूरी आकांक्षाओं का अधूरा मोंटाज़ भर बनकर रह गए। लिजलिजी भावनाओं का विजनेट। असमर्थताओं का प्रमाण-पत्र। अपूर्णताओं की चीख़। भावुकताओं की गुहार। जीवन-मनुहार।
ye waky ek kawita hona chahte hain ye anuchchhed ek patr, ek prem patr hona chahta hai ye sabhi waky tumhari smritiyon ka raktasraw hain ye anuchchhed asaphaltaon ki dastawez hain hum bhasha aur akankshaon ke apne apne simant par khaDe ek dusre ko door se dekh rahe hain kya hum apni bhasha aur akankshaon ke simant ko par nahin kar sakte?
aj din—shaniwar
kapDe dhulkar balakni mein phailaye agar ye waky main tumse kahta, to tum kahtin—‘dhulna’ ek ghalat shabd hai sahi shabd hai ‘dhona’
is dahliz par ab khu ko prem karne se bahut hi udasin pane laga hoon jaan paDta hai ki yahi akhiri ho, saimuel beket ki us prasiddh kawita ki tarah ‘i mast not lawa, if i Dont lawa yu, i mast not b lawD if yu Dont lawa mee…’ lekin mere upar aisi koi aniwaryata nahin hai mujhmen anant udasinata hai rachna ko jis mool se shuru karo, kuch waqt baad wo mool hi tutkar bharabhra jata hai kisi cheez ko bar bar banane ki quwat ho gar! lekin prem ko lekar mujhme saimuel beket ki us kawita jitni pratibaddhata nahin hai mujhmen bus ek udasinata hai, parajay bodh aur phir phir asaphal hone ka Dar hai phir bhi shayad aisa kahna chahun—agar koi puchhe
‘tumhari yaad aati hai’—men tum ek amurt satta ho gai ho hum apni apni akankshaon ke alag alag shahr mein baste hain
ek din swapn mein hum donon ek dhundh ki or baDh rahe the, ye bahut purani baat hai is waky ko swapnon ki tarah dhundhla aur khali chhoD dete hain… anachle qadmon ki tarah, anakhi baton ki tarah…
kahin koi lakaDhara lakDi kat raha hai—thak thak thak
kahin koi machhuwara naw tat par bandh raha hai
kahin do premi apna pahla prem ji rahe hain
ek hawai jahaz kitne hi logon ko lekar mere sar ke upar se guzar raha hai
kya hum sabhi is kawita ki tarah ki anuchchhed dar anuchchhed bhatakte ja rahe hain?
ye waky ek kawita hona chahte the ye anuchchhed ek patr, ek prem patr hona chahte the par ye hamari adhuri akankshaon ka adhura montaz bhar bankar rah gaye lijaliji bhawnaon ka wijnet asmarthtaon ka praman patr apurntaon ki cheekh bhawuktaon ki guhar jiwan manuhar
ye waky ek kawita hona chahte hain ye anuchchhed ek patr, ek prem patr hona chahta hai ye sabhi waky tumhari smritiyon ka raktasraw hain ye anuchchhed asaphaltaon ki dastawez hain hum bhasha aur akankshaon ke apne apne simant par khaDe ek dusre ko door se dekh rahe hain kya hum apni bhasha aur akankshaon ke simant ko par nahin kar sakte?
aj din—shaniwar
kapDe dhulkar balakni mein phailaye agar ye waky main tumse kahta, to tum kahtin—‘dhulna’ ek ghalat shabd hai sahi shabd hai ‘dhona’
is dahliz par ab khu ko prem karne se bahut hi udasin pane laga hoon jaan paDta hai ki yahi akhiri ho, saimuel beket ki us prasiddh kawita ki tarah ‘i mast not lawa, if i Dont lawa yu, i mast not b lawD if yu Dont lawa mee…’ lekin mere upar aisi koi aniwaryata nahin hai mujhmen anant udasinata hai rachna ko jis mool se shuru karo, kuch waqt baad wo mool hi tutkar bharabhra jata hai kisi cheez ko bar bar banane ki quwat ho gar! lekin prem ko lekar mujhme saimuel beket ki us kawita jitni pratibaddhata nahin hai mujhmen bus ek udasinata hai, parajay bodh aur phir phir asaphal hone ka Dar hai phir bhi shayad aisa kahna chahun—agar koi puchhe
‘tumhari yaad aati hai’—men tum ek amurt satta ho gai ho hum apni apni akankshaon ke alag alag shahr mein baste hain
ek din swapn mein hum donon ek dhundh ki or baDh rahe the, ye bahut purani baat hai is waky ko swapnon ki tarah dhundhla aur khali chhoD dete hain… anachle qadmon ki tarah, anakhi baton ki tarah…
kahin koi lakaDhara lakDi kat raha hai—thak thak thak
kahin koi machhuwara naw tat par bandh raha hai
kahin do premi apna pahla prem ji rahe hain
ek hawai jahaz kitne hi logon ko lekar mere sar ke upar se guzar raha hai
kya hum sabhi is kawita ki tarah ki anuchchhed dar anuchchhed bhatakte ja rahe hain?
ye waky ek kawita hona chahte the ye anuchchhed ek patr, ek prem patr hona chahte the par ye hamari adhuri akankshaon ka adhura montaz bhar bankar rah gaye lijaliji bhawnaon ka wijnet asmarthtaon ka praman patr apurntaon ki cheekh bhawuktaon ki guhar jiwan manuhar
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
