विचार से बदतर और कोई व्यभिचार नहीं है,
वैसे ही फैलती है यह लंपटता, जैसे सजावटी पौधों के लिए
आरक्षित क्यारी में, हवा में उड़कर आई खर-पतवार।
सोचने-विचारने वालों के लिए कोई चीज़ पवित्र नहीं।
हर चीज़ को बेहयाई के साथ नाम लेकर पुकारना,
विकृत विश्लेषण, फ़ोहश संश्लेषण,
नंगे तथ्यों की अंधाधुंध लंपट तलाश,
संवेदनशील विषयों का वासना-भरा दुलार,
बहस-मुबाहसे की छिड़ी घमासान
और उसके संगीत में मस्त उनके कान।
दिन के उजाले में, या रात के अँधेरे में
जोड़ों, त्रिकोणों और घेरों में वे मिलते हैं।
जोड़ों की उम्र और लिंग ग़ैर-ज़रूरी है।
उनकी आँखें चमकती हुई, उनके कपोल उत्तेजना से छलकते हुए।
दोस्त ही दोस्तों को बिगाड़ते हुए
बदचलन बेटियाँ अपने बापों को ख़राब करती हुईं
भाई अपनी छोटी बहन की दलाली करता हुआ।
रंगीन रिसालों में से झाँकते गुलाबी उरोजों के मुक़ाबले
ज्ञान के वर्जित वृक्ष के फल को वे प्रमुखता देते हैं—
जो कि सरल बुद्धि लोगों के लिए स्वाभाविक तौर पर
अश्लील साहित्य है।
उनमें उत्तेजना का संचार करने वाली किताबों में तस्वीरें नहीं होतीं,
उनका एकमात्र आनंद अँगूठे के धब्बों या
रंगीन पेंसिलों के निशानों से अँटे पड़े जुमले हैं।
कैसे हैरतअंगेज़ आसनों में
कैसी लंपट सादगी के साथ
एक दिमाग़ दूसरे दिमाग़ में बीज डाल देता है।
कामसूत्र तक में उन आसनों का उल्लेख नहीं है।
उनके इन अभिसारों के दौरान ताक़त की दवा सिर्फ चाय होती है।
लोग कुर्सियों पर जमे हुए, उनके होंठ चलते हुए
उनकी टाँगें कैंची की तरह काटती हुई,
लिहाज़ों एक पैर ज़मीन से छूता हुआ
और दूसरा अधर में झूलता हुआ।
सिर्फ़ कभी-कभार उनमें से कोई उठकर खड़ा होता है
खिड़की तक जाता है
और पर्दों की फाँक से
सड़क को ताकता है।
vichar se badtar aur koi vyabhichar nahin hai,
vaise hi phailti hai ye lampatta, jaise sajavati paudhon ke liye
arakshit kyari mein, hava mein uDkar aai khar patvar.
sochne vicharne valon ke liye koi cheez pavitra nahin.
har cheez ko behayai ke saath naam lekar pukarna,
vikrit vishleshan, fohash sanshleshan,
nange tathyon ki andhadhundh lampat talash,
sanvedanshil vishyon ka vasana bhara dular,
bahs mubahse ki chhiDi ghamasan
aur uske sangit mein mast unke kaan.
din ke ujale mein, ya raat ke andhere mein
joDon, trikonon aur gheron mein ve milte hain.
joDon ki umr aur ling ghairazruri hai.
unki ankhen chamakti hui, unke kapol uttejna se chhalakte hue.
dost hi doston ko bigaDte hue
badachlan betiyan apne bapon ko kharab karti hui
bhai apni chhoti bahan ki dalali karta hua.
rangin risalon mein se jhankte gulabi urojon ke muqable
gyaan ke varjit vriksh ke phal ko ve pramukhta dete hain—
jo ki saral buddhi logon ke liye svabhavik taur par
ashlil sahitya hai.
unmen uttejna ka sanchar karne vali kitabon mein tasviren nahin hotin,
unka ekmaatr anand anguthe ke dhabbon ya
rangin pensilon ke nishanon se ante paDe jumle hain.
kaise hairatangez asnon mein
kaisi lampat sadgi ke saath
ek dimagh dusre dimagh mein beej Daal deta hai.
kamsutr tak mein un asnon ka ullekh nahin hai.
unke in abhisaron ke dauran taqat ki dava sirph chaay hoti hai.
log kursiyon par jame hue, unke honth chalte hue
unki tangen kainchi ki tarah katti hui,
lihazon ek pair zamin se chhuta hua
aur dusra adhar mein jhulta hua.
sirf kabhi kabhar unmen se koi uthkar khaDa hota hai khi
Daki tak jata hai
aur pardon ki phaank se
saDak ko takta hai.
vichar se badtar aur koi vyabhichar nahin hai,
vaise hi phailti hai ye lampatta, jaise sajavati paudhon ke liye
arakshit kyari mein, hava mein uDkar aai khar patvar.
sochne vicharne valon ke liye koi cheez pavitra nahin.
har cheez ko behayai ke saath naam lekar pukarna,
vikrit vishleshan, fohash sanshleshan,
nange tathyon ki andhadhundh lampat talash,
sanvedanshil vishyon ka vasana bhara dular,
bahs mubahse ki chhiDi ghamasan
aur uske sangit mein mast unke kaan.
din ke ujale mein, ya raat ke andhere mein
joDon, trikonon aur gheron mein ve milte hain.
joDon ki umr aur ling ghairazruri hai.
unki ankhen chamakti hui, unke kapol uttejna se chhalakte hue.
dost hi doston ko bigaDte hue
badachlan betiyan apne bapon ko kharab karti hui
bhai apni chhoti bahan ki dalali karta hua.
rangin risalon mein se jhankte gulabi urojon ke muqable
gyaan ke varjit vriksh ke phal ko ve pramukhta dete hain—
jo ki saral buddhi logon ke liye svabhavik taur par
ashlil sahitya hai.
unmen uttejna ka sanchar karne vali kitabon mein tasviren nahin hotin,
unka ekmaatr anand anguthe ke dhabbon ya
rangin pensilon ke nishanon se ante paDe jumle hain.
kaise hairatangez asnon mein
kaisi lampat sadgi ke saath
ek dimagh dusre dimagh mein beej Daal deta hai.
kamsutr tak mein un asnon ka ullekh nahin hai.
unke in abhisaron ke dauran taqat ki dava sirph chaay hoti hai.
log kursiyon par jame hue, unke honth chalte hue
unki tangen kainchi ki tarah katti hui,
lihazon ek pair zamin se chhuta hua
aur dusra adhar mein jhulta hua.
sirf kabhi kabhar unmen se koi uthkar khaDa hota hai khi
Daki tak jata hai
aur pardon ki phaank se
saDak ko takta hai.
स्रोत :
पुस्तक : रोशनी की खिड़कियाँ (पृष्ठ 323)रचनाकार : वीस्वावा षिम्बोर्स्का
प्रकाशन : मेधा बुक्स
संस्करण : 2003
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