एक मुश्किल समय वह भी था
जब दो वक्त की रोटी के लिए
होती थी रोजाना जंग
परिवार बार-बार
लौट आता था
फेगड़े की छाँव में
पिछली शाम के बचे फुलके
या बटूरु के टुकड़ों संग
मिर्च वाला नमक लिए
फेगड़े से अपने लोटे भरने
अपनी भूख शाँत करने।
दादी बताती थी सब
और हम छोटे
मजे से सुनते रहते थे
उनके संघर्षों, अभावों, चिंताओं को
एक मज़ेदार कहानी की तरह
पूरी बात को बस
हल्क़ा-हल्क़ा समझते हुए।
इस बैंगनी फेगड़े ने सच में ही
बचाई है
कई भूखे इंसानों की जान
पशुओं का भरा है पेट
संतुष्टि की हद तक
और इसके पंजपत्तरे पत्तों ने संभाला है
गर्भवती गाय और भैंस का स्वास्थ्य भी।
माँ ने खिलाया है हमें
वह स्वादिष्ट साग भी
जो फेगड़े की लकड़ी की डोए से
घोटा गया है कई कई बार
उसके महीन पड़ने तक।
बरकरार है आज भी
फेगड़े के फूल का रहस्य
परंतु बच्चे नहीं खोजते अब इसे
जानते हैं सारा सच
वे नहीं चढ़ते अब
फेगड़े के पेड़ पर
नहीं तलाशते हैं बड़ा और
पका हुआ लटकता फेगड़ा
टहनी के अंतिम छोर पर।
फेगड़े का पेड़ भूल चुका है
अपनी टहनी पर कूदते-फाँदते
बच्चो की रौनक
उनकी सब अठखेलियाँ
जानता है वह
उनकी जीभ में क़ब्ज़ा है अब
फास्ट फूड के स्वाद का ही।
परंतु माँ जानती है
नन्हें फेगड़ों का स्वाद
उनकी कीमत
वह आज भी पकाती है उन्हें
बड़े चाव के साथ
ताकि चख़ पाए परिवार
नए मौसम के फल का स्वाद
और बचे रह सकें सब
दाद, खाज, खुजली से भी।
ek mushkil samay wo bhi tha
jab do vakt ki roti ke liye
hoti thi rojana jang
parivar baar baar
laut aata tha
phegDe ki chhaanv mein
pichhli shaam ke bache phulke
ya baturu ke tukDon sang
mirch vala namak liye
phegDe se apne lote bharne
apni bhookh shaant karne.
dadi batati thi sab
aur hum chhote
maje se sunte rahte the
unke sangharshon, abhavon, chintaon ko
ek mazedar kahani ki tarah
puri baat ko bas
halqa halqa samajhte hue.
is baingni phegDe ne sach mein hi
bachai hai
kai bhukhe insanon ki jaan
pashuon ka bhara hai pet
santushti ki had tak
aur iske panjpattre patton ne sambhala hai
garbhavti gaay aur bhains ka svasthya bhi.
maan ne khilaya hai hamen
wo svadisht saag bhi
jo phegDe ki lakDi ki Doe se
ghota gaya hai kai kai baar
uske mahin paDne tak.
barakrar hai aaj bhi
phegDe ke phool ka rahasya
parantu bachche nahin khojte ab ise
jante hain sara sach
ve nahin chaDhte ab
phegDe ke peD par
nahin talashte hain baDa aur
paka hua latakta phegDa
tahni ke antim chhor par.
phegDe ka peD bhool chuka hai
apni tahni par kudte phandte
bachcho ki raunak
unki sab athkheliyan
janta hai wo
unki jeebh mein qabza hai ab
phaast phooD ke svaad ka hi.
parantu maan janti hai
nanhen phegDon ka svaad
unki kimat
wo aaj bhi pakati hai unhen
baDe chaav ke saath
taki chakh pae parivar
ne mausam ke phal ka svaad
aur bache rah saken sab
daad, khaaj, khujli se bhi.
ek mushkil samay wo bhi tha
jab do vakt ki roti ke liye
hoti thi rojana jang
parivar baar baar
laut aata tha
phegDe ki chhaanv mein
pichhli shaam ke bache phulke
ya baturu ke tukDon sang
mirch vala namak liye
phegDe se apne lote bharne
apni bhookh shaant karne.
dadi batati thi sab
aur hum chhote
maje se sunte rahte the
unke sangharshon, abhavon, chintaon ko
ek mazedar kahani ki tarah
puri baat ko bas
halqa halqa samajhte hue.
is baingni phegDe ne sach mein hi
bachai hai
kai bhukhe insanon ki jaan
pashuon ka bhara hai pet
santushti ki had tak
aur iske panjpattre patton ne sambhala hai
garbhavti gaay aur bhains ka svasthya bhi.
maan ne khilaya hai hamen
wo svadisht saag bhi
jo phegDe ki lakDi ki Doe se
ghota gaya hai kai kai baar
uske mahin paDne tak.
barakrar hai aaj bhi
phegDe ke phool ka rahasya
parantu bachche nahin khojte ab ise
jante hain sara sach
ve nahin chaDhte ab
phegDe ke peD par
nahin talashte hain baDa aur
paka hua latakta phegDa
tahni ke antim chhor par.
phegDe ka peD bhool chuka hai
apni tahni par kudte phandte
bachcho ki raunak
unki sab athkheliyan
janta hai wo
unki jeebh mein qabza hai ab
phaast phooD ke svaad ka hi.
parantu maan janti hai
nanhen phegDon ka svaad
unki kimat
wo aaj bhi pakati hai unhen
baDe chaav ke saath
taki chakh pae parivar
ne mausam ke phal ka svaad
aur bache rah saken sab
daad, khaaj, khujli se bhi.
स्रोत :
रचनाकार : पवन चौहान
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
