उन दिनों कोरकू समाज में गोदना गोदवाने का चलन नहीं था। उन्हीं दिनों एक परिवार में दो भाई रहते थे। एक छोटा था और दूसरा बड़ा। संयोगवश दोनों एक समान दिखाई देते थे। उनका रंग-रूप और क़द-काठी एक जैसी थी। जो भी उनमें से एक को देखता, वह धोखा खा जाता कि उसके सामने बढ़ा भाई है या छोटा भाई।
एक दिन बड़े भाई को किसी काम से दूसरे गाँव जाना पड़ा। जब वह लौट रहा था तो एक राहगीर उसके साथ हो लिया। बड़े भाई को राहगीर का सामान पसंद आ गया और उसने उस राहगीर का सामान चुरा लिया। राहगीर ने उसे सामान चुराकर जाते हुए देख लिया।
राहगीर गाँव पहुँचा और उसने सामान चोरी हो जाने के बारे में गाँव के मुखिया से शिकायत की।
‘तुम्हें किसी पर संदेह है?’ मुखिया ने पूछा।
‘सेदेह? अरे, मैंने तो अपनी आँखों से उसे सामान चुराकर भागते देखा है।’ राहगीर ने कहा। इसके बाद उसने चोर का हुलिया बताया। हुलिया उन्हीं दोनों भाइयों से मिलता था। मुखिया ने जब बड़े भाई को बुलवाया तो उसने अपने बदले छोटे भाई को भेज दिया।
छोटा भाई मुखिया के पास पहुँचा। जब उस पर चोरी का आरोप लगाया गया तो उसने स्पष्ट शब्दों में स्वयं को निर्दोष ठहराया। तब मुखिया ने दोनों भाइयों को एक साथ बुलाया और उन्हें राहगीर के सामने खड़ा करके पूछा कि ‘बताओ इनमें से वह कौन है जिसने तुम्हारा सामान चुराया?’
दोनों भाई एक जैसे दिखते थे अतः राहगीर चकरा गया। वह बता नहीं पाया कि उनमें से किसने उसका सामन चुराया। दोनों भाई छोड़ दिए गए। राहगीर को ग्राम देवता से प्रार्थना की। राहगीर की प्रार्थना पर ग्राम देवता प्रकट हुए और उन्होंने बता दिया कि दोनों में से कौन बड़ा भाई है और बड़े भाई ने राहगीर का सामान चुराया था।
इसके बाद ग्राम देवता ने पहचान संबंधी प्रश्न का स्थाई हल निकालने के लिए कोरकुओं को सलाह दी कि वे अपने शरीर पर अलग-अलग प्रकार के गोदने गोदवाएँ जिससे उनकी अलग-अलग पहचान हो सके। ग्राम देवता की सलाह पर उस दिन कोरकू समाज में गोदना गोदवाने का चलन आरंभ हुआ।
un dinon korku samaj mein godana godvane ka chalan nahin tha. unhin dinon ek parivar mein do bhai rahte the. ek chhota tha aur dusra baDa. sanyogvash donon ek saman dikhai dete the. unka rang roop aur qad kathi ek jaisi thi. jo bhi unmen se ek ko dekhta, wo dhokha kha jata ki uske samne baDha bhai hai ya chhota bhai.
ek din baDe bhai ko kisi kaam se dusre gaanv jana paDa. jab wo laut raha tha to ek rahgir uske saath ho liya. baDe bhai ko rahgir ka saman pasand aa gaya aur usne us rahgir ka saman chura liya. rahgir ne use saman churakar jate hue dekh liya.
rahgir gaanv pahuncha aur usne saman chori ho jane ke bare mein gaanv ke mukhiya se shikayat ki.
‘tumhen kisi par sandeh hai?’ mukhiya ne puchha.
‘sedeh? are, mainne to apni ankhon se use saman churakar bhagte dekha hai. ’ rahgir ne kaha. iske baad usne chor ka huliya bataya. huliya unhin donon bhaiyon se milta tha. mukhiya ne jab baDe bhai ko bulvaya to usne apne badle chhote bhai ko bhej diya.
chhota bhai mukhiya ke paas pahuncha. jab us par chori ka aarop lagaya gaya to usne aspasht shabdon mein svayan ko nirdosh thahraya. tab mukhiya ne donon bhaiyon ko ek saath bulaya aur unhen rahgir ke samne khaDa karke puchha ki ‘batao inmen se wo kaun hai jisne tumhara saman churaya?’
donon bhai ek jaise dikhte the atah rahgir chakra gaya. wo bata nahin paya ki unmen se kisne uska saman churaya. donon bhai chhoD diye ge. rahgir ko gramadevata se pararthna ki. rahgir ki pararthna par gramadevata prakat hue aur unhonne bata diya ki donon mein se kaun baDa bhai hai aur baDe bhai ne rahgir ka saman churaya tha.
iske baad gramadevata ne pahchan sambandhi parashn ka sthai hal nikalne ke liye korakuon ko salah di ki ve apne sharir par alag alag prakar ke godne godvayen jisse unki alag alag pahchan ho sake. gram devta ki salah par us din korku samaj mein godana godvane ka chalan arambh hua.
un dinon korku samaj mein godana godvane ka chalan nahin tha. unhin dinon ek parivar mein do bhai rahte the. ek chhota tha aur dusra baDa. sanyogvash donon ek saman dikhai dete the. unka rang roop aur qad kathi ek jaisi thi. jo bhi unmen se ek ko dekhta, wo dhokha kha jata ki uske samne baDha bhai hai ya chhota bhai.
ek din baDe bhai ko kisi kaam se dusre gaanv jana paDa. jab wo laut raha tha to ek rahgir uske saath ho liya. baDe bhai ko rahgir ka saman pasand aa gaya aur usne us rahgir ka saman chura liya. rahgir ne use saman churakar jate hue dekh liya.
rahgir gaanv pahuncha aur usne saman chori ho jane ke bare mein gaanv ke mukhiya se shikayat ki.
‘tumhen kisi par sandeh hai?’ mukhiya ne puchha.
‘sedeh? are, mainne to apni ankhon se use saman churakar bhagte dekha hai. ’ rahgir ne kaha. iske baad usne chor ka huliya bataya. huliya unhin donon bhaiyon se milta tha. mukhiya ne jab baDe bhai ko bulvaya to usne apne badle chhote bhai ko bhej diya.
chhota bhai mukhiya ke paas pahuncha. jab us par chori ka aarop lagaya gaya to usne aspasht shabdon mein svayan ko nirdosh thahraya. tab mukhiya ne donon bhaiyon ko ek saath bulaya aur unhen rahgir ke samne khaDa karke puchha ki ‘batao inmen se wo kaun hai jisne tumhara saman churaya?’
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स्रोत :
पुस्तक : भारत के आदिवासी क्षेत्रों की लोककथाएं (पृष्ठ 254)
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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