गोंड राजा के छल-कपट से भरे आक्रमण के समय जो सहरिया बट (वटवृक्ष) की शरण में रह कर अपने प्राणों की रक्षा कर सके वे बरोदिया गोत्र के सहरिया कहलाए।
एक बार एक बरोदिया दूल्हे की बारात जा रही थी। रास्ते में एक पीपल के पेड़ के नीचे बारात विश्राम करने को रुकी। दूल्हा भी अपने सिर से मौढ़ (दूल्हे का मुकुट) उतारकर विश्राम करने लगा। इसी बीच किसी बाराती की असावधानी से दूल्हे के मौढ़ को पैर की ठोकर लगी और वह लुढ़कता हुआ बहुत दूर चला गया। कुछ बाराती मौढ़ उठाने पीछे-पीछे दौड़े। मौढ़ के पास जाकर देखा कि वह तो गंदगी में जा गिरा था। अब गंदगीयुक्त मौढ़ दूल्हे के सिर पर तो रखा नहीं जा सकता था और न मौढ़ के बिना दूल्हा विवाह के लिए जा सकता था। आस-पास कोई गाँव भी नहीं था कि वहाँ से नए मौढ़ की व्यवस्था हो पाती। फिर यदि दुल्हन के गाँव जाकर नया मौढ़ लेते तो उनकी हँसी होती कि दूल्हे के गाँव में मौढ़ नहीं मिलता है। अत: सभी चिंतित हो गए।
दूल्हे सहित सभी ने भगवान से प्रार्थना करना आरंभ किया। अभी वे प्रार्थना कर ही रहे थे कि पीपल का एक पत्ता टूट कर दूल्हे के सिर पर आ गिरा और वहीं अटक गया। बारातियों ने इसे भगवान का आशीर्वाद समझा और पीपल के पत्तों से मौढ़ बनाकर दूल्हे को पहना दिया। इसके बाद वे दूल्हा सहित विवाह स्थल पर पहुँचे और धूम-धाम से विवाह संपन्न हुआ।
इस घटना के बाद से बरोदियों में भी एक समूह पीपर बरोदिया कहलाया। इस समुदाय के बरोदिया सहरिया दूल्हों के मुकुट में पीपल का पत्ता अवश्य लगाया जाता है।
gonD raja ke chhal kapat se bhare akrman ke samay jo sahriya bat (vatvriksh) ki sharan mein rah kar apne pranon ki raksha kar sake ve barodiya gotr ke sahriya kahlaye.
ek baar ek barodiya dulhe ki barat ja rahi thi. raste mein ek pipal ke peD ke niche barat vishram karne ko ruki. dulha bhi apne sir se mauDh (dulhe ka mukut) utarkar vishram karne laga. isi beech kisi barati ki asavadhani se dulhe ke mauDh ko pair ki thokar lagi aur wo luDhakta hua bahut door chala gaya. kuch barati mauDh uthane pichhe pichhe dauDe. mauDh ke paas jakar dekha ki wo to gandgi mein ja gira tha. ab gandgiyukt mauDh dulhe ke sir par to rakha nahin ja sakta tha aur na mauDh ke bina dulha vivah ke liye ja sakta tha. aas paas koi gaanv bhi nahin tha ki vahan se ne mauDh ki vyavastha ho pati. phir yadi dulhan ke gaanv jakar naya mauDh lete to unki hansi hoti ki dulhe ke gaanv mein mauDh nahin milta hai. atah sabhi chintit ho ge.
dulhe sahit sabhi ne bhagvan se pararthna karna arambh kiya. abhi ve pararthna kar hi rahe the ki pipal ka ek patta toot kar dulhe ke sir par aa gira aur vahin atak gaya. baratiyon ne ise bhagvan ka ashirvad samjha aur pipal ke patton se mauDh banakar dulhe ko pahna diya. iske baad ve dulha sahit vivah sthal par pahunche aur dhoom dhaam se vivah sampann hua.
is ghatna ke baad se barodiyon mein bhi ek samuh pipar barodiya kahlaya. is samuday ke barodiya sahriya dulhon ke mukut mein pipal ka patta avashya lagaya jata hai.
gonD raja ke chhal kapat se bhare akrman ke samay jo sahriya bat (vatvriksh) ki sharan mein rah kar apne pranon ki raksha kar sake ve barodiya gotr ke sahriya kahlaye.
ek baar ek barodiya dulhe ki barat ja rahi thi. raste mein ek pipal ke peD ke niche barat vishram karne ko ruki. dulha bhi apne sir se mauDh (dulhe ka mukut) utarkar vishram karne laga. isi beech kisi barati ki asavadhani se dulhe ke mauDh ko pair ki thokar lagi aur wo luDhakta hua bahut door chala gaya. kuch barati mauDh uthane pichhe pichhe dauDe. mauDh ke paas jakar dekha ki wo to gandgi mein ja gira tha. ab gandgiyukt mauDh dulhe ke sir par to rakha nahin ja sakta tha aur na mauDh ke bina dulha vivah ke liye ja sakta tha. aas paas koi gaanv bhi nahin tha ki vahan se ne mauDh ki vyavastha ho pati. phir yadi dulhan ke gaanv jakar naya mauDh lete to unki hansi hoti ki dulhe ke gaanv mein mauDh nahin milta hai. atah sabhi chintit ho ge.
dulhe sahit sabhi ne bhagvan se pararthna karna arambh kiya. abhi ve pararthna kar hi rahe the ki pipal ka ek patta toot kar dulhe ke sir par aa gira aur vahin atak gaya. baratiyon ne ise bhagvan ka ashirvad samjha aur pipal ke patton se mauDh banakar dulhe ko pahna diya. iske baad ve dulha sahit vivah sthal par pahunche aur dhoom dhaam se vivah sampann hua.
is ghatna ke baad se barodiyon mein bhi ek samuh pipar barodiya kahlaya. is samuday ke barodiya sahriya dulhon ke mukut mein pipal ka patta avashya lagaya jata hai.
स्रोत :
पुस्तक : भारत के आदिवासी क्षेत्रों की लोककथाएं (पृष्ठ 269)
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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