नए भारत का हिंदी पखवाड़ा और हिंदी-प्रोफ़ेसर-सेवकों के हवाले हिंदी

अगर आप हिंदी में लिखते-पढ़ते हैं तो सितंबर का महीना आपको ‘विद्वान’ कहलाने का पूरा मौक़ा देता है।

अभी कुछ दिन पहले ही हिंदी दिवस बीता। हिंदी पखवाड़ा जिसे बक़ौल प्रोफ़ेसर विनोद तिवारी हिंदी का पितर-पख (पितृ-पक्ष) कहना चाहिए... चल रहा है।

अब जिसे इस पखवाड़े में भी बतौर वक्ता नहीं बुलाया गया, वह फिर काहे का विद्वान! तो स्कूल के मास्टर से लेकर यूनिवर्सिटी के प्रोफ़ेसर तक सबने वैश्विक पटल पर हिंदी का परचम लहरा दिया है। ग़ौर करने पर साफ़ दिखता है, हिंदी को कई तरह के ख़तरे हैं। हिंदी को प्रोफ़ेसरों के अलावा सबसे ज़्यादा ख़तरा उसके ‘सेवकों’ से है। जिन्हें जैसा मौक़ा मिला, उसने हिंदी की वैसे ही सेवा शुरू कर दी। कुछ संस्थान खुले। डिजिटली कुछ प्लेटफ़ॉर्म आए जो अपने हिंदी-सेवी होने का दावा करते रहे। इस सबके चलते अब विचार-विमर्श बीते ज़माने की बात हो गई है। यह दौर लिटरेचर फ़ेस्टिवलों और साहित्य उत्सवों का है।

दिल्ली विश्वविद्यालय में अभी ऐसा ही एक साहित्योत्सव हुआ—रचयिता साहित्योत्सव (20-21 सितंबर 2024, सत्यकाम भवन ऑडिटोरियम) यह कार्यक्रम ‘रचयिता’ के पोस्टर तले हुआ। पोस्टर का बड़ा महत्त्व है। सारी पहचान इस पोस्टर से तय होती है।

इस कार्यक्रम की भव्यता का अंदाज़ इस बात से लगाया जाना चाहिए कि दिल्ली विश्वविद्यालय से संबद्ध अति विशिष्ट लोग यहाँ ख़ुद पधारे और लंबे समय तक कार्यक्रम में उपस्थित रहे। दिल्ली विश्वविद्यालय से संबद्ध लोगों की ऐसे कार्यक्रम में उपस्थिति हैरत से भर देती है। 

कार्यक्रम के लिए रजिस्ट्रेशन करना था। गेट के बाहर एक डेस्क लगी थी, जहाँ पर एंट्री के लिए सबके हाथ पर ठप्पा लग रहा था। आप हिटलर को याद कीजिए। दिल्ली में एक बार ‘साहित्य आज तक’ के कार्यक्रम में भी यही चीज़ हुई। उसके बारे में सोशल मीडिया पर लिखा गया था। मैंने ठप्पा तो नहीं लगवाया और किसी तरह एंट्री ले ली।

मुझे उस व्यक्ति की तलाश है, जिसने यह सिद्धांत गढ़ा था कि किसी कार्यक्रम में एंकरिंग करने के लिए तुकबंदी अनिवार्य है। इस कार्यक्रम के संचालन में ऐसी तुकबंदियों का प्रयोग किया गया कि लगा ‘कान से ख़ून आना’ जैसे मुहावरे ऐसे ही किसी मौक़े पर गढ़े गए होंगे।

हर तरफ़ सम्मान का माहौल था। सम्मान लेने वाला भी हाथ जोड़े था। सम्मान देने वाला भी नतमस्तक था। यह एक सम्माननुमा दुपहर थी। 

कार्यक्रम के पहले सत्र का विषय था—‘नए भारत में साहित्य और संस्कृति’। यह विषय ही पूरे कार्यक्रम की थीम भी रहा। मैं सोचता रहा कि ‘नया भारत’ क्या है, इसका पर्दाफ़ाश आज हो ही जाएगा। ऐसा भी लगा कि शायद बीते दशक में हुए राजनीतिक बदलाव को नवजागरण भी कह न दिया जाए। पूरा सत्र भारत के आत्मनिर्भर होने की बात पर ज़ोर देता रहा। हिंदी भाषा को लेकर वहाँ यह बात उठी कि हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने में रोड़ा हिंदी वाले ही बन रहे हैं। जबकि बाक़ी भाषाएँ तैयार थीं। तत्कालीन सरकार जिस तरह के ‘नए भारत’ की बात करती है, कमोबेश उसी तरह की बातें होती रहीं। हॉल में बैठकर लोग ख़ूब तालियाँ पीटते रहे। सब ख़ुश थे। 

व्याख्यान ख़त्म होते-होते लगा कि विकसित भारत आउटर पर खड़ा है और सिग्नल मिलते ही विकसित भारत बुलेट ट्रेन की गति से स्टेशन पर आ जाएगा। मैं इस सबके बीच साहित्य तलाशने की कोशिश करता रहा। आख़िर कार्यक्रम के मूल में तो ‘साहित्योत्सव’ ही था। फिर सोचता हूँ कि जिस साहित्यिक कार्यक्रम में मुख्य अतिथि तय करते हुए—भाषा-साहित्य में काम, भाषा-साहित्य की जानकारी और हिंदी-साहित्य-संसार में अनुभव जैसे बिंदुओं पर ग़ौर ही नहीं किया गया हो, वहाँ कैसी-कितनी ही उम्मीद की जा सकती है।

विश्वविद्यालय के मुखिया ने एक तरफ़ हिंदीवालों का ध्यान खींचा। उनका कहना था कि साहित्यवालों को मंचवालों से बैर नहीं रखना चाहिए। हिंदी में उनका भी अहम योगदान रहा है। इस क्रम में बार-बार उन्होंने अपने प्रिय कवि हरिओम पंवार का ज़िक्र किया। लोगों पर उनकी बात का प्रभाव होता दिखा और शाम को हुए कवि-सम्मेलन में भी हरिओम पंवारीय-परंपरा के तर्ज़ पर ही कविताएँ पढ़ी गईं। 

आगे के कार्यक्रम के वक्ताओं का नाम देखा। कार्यक्रम का विषय देखा। कुछ की फ़ेसबुक वॉल चेक की। आगे कार्यक्रम के असफल होने का कोई कारण नहीं दिख रहा है। सब कुछ व्यवस्थित ढंग से किया गया। विषय में चुनाव को लेकर दूरदर्शिता रही। यहाँ से निकलकर लाइब्रेरी के पास पहुँचा। यूनिवर्सिटी में चुनाव का माहौल है। पटाखे फोड़े जा रहे हैं। ढोल बज रहे हैं। आतिशबाज़ी चल रही है। एक लड़का माइक लेकर आया और चुनाव के बारे में बाइट माँगी। मैंने कहा कि चैनलोपयोगी बाइट दे नहीं पाऊँगा। 

भीतर कौन देखता है
बाहर रहो चिकने
यह मत भूलो
यह बाज़ार है
सभी आए हैं बिकने

— सर्वेश्वर दयाल सक्सेना