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हिंदी साहित्य पर आलोचनात्मक लेखन

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इकाई- V हिंदी कविता

पृथ्वीराज रासो : रेवा तट ‘पृथ्वीराज रासो’ में 69 समय (सर्ग) हैं। 'रेवा तट' चंदबरदाई कृत 'पृथ्वीराज रासो का सत्ताइसवाँ समय (सर्ग) है। पृथ्वीराज चौहान के सेनापति चामंड राय ने पृथ्वीराज से कहा कि रेवा (नर्मदा) नदी के तट पर ऐरावत हाथी के समान बहुत से हाथी

हिन्दवी डेस्क

इकाई-I हिंदी भाषा और उसका विकास

हिंदी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि प्राचीन भारतीय आर्य भाषाएँ, मध्यकालीन भारतीय आर्य भाषाएँ :- पालि, प्राकृत शौरसेनी, अर्द्धमागधी, मागधी, अपभ्रंश और उनकी विशेषताएँ, अपभ्रंश अवहट, और पुरानी हिंदी का संबंध, आधुनिक भारतीय आर्य भाषाएँ और उनका वर्गीकरण। हिंदी का

हिन्दवी डेस्क

इकाई–VII हिंदी कहानी

राजेंद्र बाला घोष (बंग महिला) : चंद्रदेव से मेरी बातें, दुलाईवाली माधवराव सप्रे : एक टोकरी भर मिट्टी सुभद्रा कुमारी चौहान : राही प्रेमचंद : ईदगाह, दुनिया का अनमोल रतन राजा राधिकारमण प्रसाद सिंह : कानों में कंगना चंद्रधर शर्मा गुलेरी : उसने कहा था जयशंकर

हिन्दवी डेस्क

इकाई- VI हिंदी उपन्यास

पंडित गौरीदत्त :  देवरानी जेठानी की कहानी पंडित गौरीदत्त पंडित गौरीदत्त का जन्म पंजाब प्रदेश के लुधियाना नगर में सन् 1836 ईस्वी में हुआ था। रुड़की के इंजीनियरिंग कॉलेज से बीजगणित, रेखागणित, सर्वेइंग, ड्राइंग और शिल्प आदि की शिक्षा प्राप्त करने के

हिन्दवी डेस्क

इकाई- IV वैचारिक पृष्ठभूमि

भारतीय नवजागरण और स्वाधीनता आंदोलन की वैचारिक पृष्ठभूमि हिंदी नवजागरण खड़ीबोली आंदोलन फ़ोर्ट विलियम कॉलेज भारतेंदु और हिंदी नवजागरण महावीर प्रसाद द्विवेदी और हिंदी नवजागरण गांधीवादी दर्शन अंबेडकर दर्शन लोहिया दर्शन मार्क्सवाद, मनोविश्लेषणवाद,

हिन्दवी डेस्क

इकाई- IX हिंदी निबंध

भारतेंदु : दिल्ली दरबार दर्पण, भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है प्रताप नारायण मिश्र : शिवमूर्ति बाल कृष्ण भट्ट : शिवशंभु के चिट्ठे विद्यानिवास मित्र : मेरे राम का मुकुट भीग रहा है रामचंद्र शुक्ल : कविता क्या है हजारी प्रसाद द्विवेदी : नाख़ून क्यों

हिन्दवी डेस्क

इकाई – दो

हिंदी साहित्य का इतिहास : हिंदी साहित्येतिहास दर्शन हिंदी साहित्य के इतिहास लेखन की पद्धतियाँ हिंदी साहित्य का कालविभाजन और नामकरण, आदिकाल की विशेषताएँ एवं साहित्यिक प्रवृतियाँ, रासो-साहित्य, आदिकालीन हिंदी का जैन साहित्य, सिद्ध और नाथ साहित्य, अमीर

हिन्दवी डेस्क

इकाई– VIII हिंदी नाटक

भारतेंदु - अँधेर नगरी, भारत दुर्दशा जयशंकर प्रसाद - चंद्रगुप्त, स्कंदगुप्त, ध्रुवस्वामिनी धर्मवीर भारती - अंधायुग लक्ष्मीनारायण लाल - सिंदूर की होली मोहन राकेश - आधे-अधूरे, आषाढ़ का एक दिन हबीब तनवीर - आगरा बाज़ार सर्वेश्वरदयाल सक्सेना - बकरी शंकरशेष

हिन्दवी डेस्क

इकाई- III साहित्यशास्त्र

  भारतीय काव्यशास्त्र से अभिप्राय है संस्कृत भाषा में प्रस्तुत काव्यशास्त्र। संस्कृत काव्यशास्त्र का प्रथम उपलब्ध ग्रंथ नाट्यशास्त्र है और अंतिम प्रख्यात एवं महत्त्वपूर्ण ग्रंथ रसगंगाधर है। काव्यशास्त्र के लिए वाल्मीकि रामायण में 'क्रियाकल्प' नाम मिलता

हिन्दवी डेस्क

आदिकाल

आदिकाल प्रकरण 1 सामान्य परिचय प्राकृत की अंतिम अपभ्रंश अवस्था से ही हिंदी साहित्य का आविर्भाव माना जा सकता है। उस समय जैसे 'गाथा' कहने से प्राकृत का बोध होता था वैसे ही 'दोहा' या 'दूहा' कहने से अपभ्रंश या प्रचलित काव्यभाषा का पद्य समझा जाता था। अपभ्रंश

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

उत्तर मध्यकालः रीतिकाल (संवत् 1700-1900)

प्रकरण 1  सामान्य परिचय हिंदी काव्य अब पूर्ण प्रौढ़ता को पहुँच गया था। संवत् 1598 में कृपाराम थोड़ा-बहुत रसनिरूपण भी कर चुके थे। उसी समय के लगभग चरखारी के मोहनलाल मिश्र ने 'शृंगारसागर', नामक एक ग्रंथ शृंगारसंबंधी लिखा। नरहरि कवि के साथी करनेस कवि ने

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

सगुणधारा (कृष्णभक्ति शाखा)

पूर्व मध्य काल : भक्ति काल (संवत् 1375-1700)   प्रकरण 5   सगुणधारा   कृष्णभक्ति शाखा   1. श्रीबल्लभाचार्य जी—पहले कहा जा चुका है कि विक्रम की पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में वैष्णव धर्म का जो आंदोलन देश के एक छोर से दूसरे छोर तक रहा उसके श्रीबल्लभाचार्य

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

इकाई 1 : हिंदी भाषा का उद्धव और विकास

हिंदी भाषा के विकास की पूर्वपीठिका   ( क ) भारोपीय भाषा परिवार एवं आर्य भाषाएँ   ( अ ) विश्व के भाषा परिवार विश्व में कितनी भाषाएँ बोली जाती हैं, इसका विचार समय-समय पर भाषा शास्त्री करते रहे हैं। एक अनुमान के अनुसार विश्व की सभी भाषाओं और बोलियों

मुकेश अग्रवाल

भक्तिकाल (पूर्वमध्यकाल)

भक्ति-साहित्य   वास्तविक हिंदी साहित्य का आरंभ   भक्ति-साहित्य का आरंभ : चौदहवीं शताब्दी तक हिंदीभाषी प्रदेशों में देशी भाषा का साहित्य कैसा था, इस बात की धारणा बहुत अस्पष्ट रूप में ही होती है। हम केवल इतना जानते हैं कि पूर्वी प्रदेशों में सहजयानी

हजारीप्रसाद द्विवेदी

इकाई—1 भारतीय काव्यशास्त्र की परंपरा

  संस्कृत के काव्यशास्त्रीय उपलब्ध ग्रंथों के आधार पर भरतमुनि को काव्यशास्त्र का प्रथम आचार्य माना जाता है। समय लगभग 400 ईसापूर्व से 100 ईसापूर्व के मध्य समय माना जाता है। इस परंपरा के अंतिम आचार्य पंडितराज जगन्नाथ है इनका समय 17 वीं शती है। इस प्रकार

हिन्दवी डेस्क

इकाई-3 (रस, रसनिष्पत्ति, साधारणीकरण)

  रस : स्वरूप, अवयव और भेद   रस का स्वरूप   रस संबंधी प्रारंभिक अवधारणा का बीज वैदिक साहित्य में है, जहाँ इसे सारतत्व, आनंद तथा ब्रह्मतत्व का पर्याय माना जाता है। साहित्य के आस्वादन से प्राप्त आनंद ही रस है। इसे ब्रह्म के समकक्ष माना गया है। 'रसो

हिन्दवी डेस्क

भक्तिकाल : पूर्व-मध्यकाल

प्रकरण 1 सामान्य परिचय देश में मुसलमानों का राज्य प्रतिष्ठित हो जाने पर हिंदू जनता के हृदय में गौरव, गर्व और उत्साह के लिए वह अवकाश न रह गया। उसके सामने ही उसके देवमंदिर गिराए जाते थे, देवमूर्तियाँ तोड़ी जाती थीं और पूज्य पुरुषों का अपमान होता था और

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

भक्तिकाल : पूर्व-मध्यकाल (निर्गुण धारा)

भक्तिकाल : पूर्व-मध्यकाल प्रकरण 2 निर्गुण धारा ज्ञानाश्रयी शाखा कबीर—इनकी उत्पत्ति के संबंध में अनेक प्रकार के प्रवाद प्रचलित हैं। कहते हैं, काशी में स्वामी रामानंद का एक भक्त ब्राह्मण था जिसकी विधवा कन्या को स्वामी जी ने पुत्रवती होने का आशीर्वाद

आचार्य रामचंद्र शुक्ल

नीतिकाव्य

  नीतिकाव्य : शृंगारी रचनाओं के समान ही इस काल में नीति-विषयक रचनाओं की अधिकता है। नीति-संबधी रचनाओं की परंपरा भी काफ़ी पुरानी है। भर्तृहरि ने एक ही साथ शृंगार, नीति और वैराग्य के तीन शतक लिखे थे। संस्कृत के सुभाषितों में अन्योक्तिच्छल से बहुत अधिक

हजारीप्रसाद द्विवेदी

रीतिमुक्त काव्यधारा

  रीतिमुक्त साहित्य : यद्यपि सत्रहवीं शताब्दी के बाद के साहित्य में रीतिबद्ध काव्य लिखने की प्रवृत्ति उत्तरोत्तर बढ़ती गई तथापि यह नहीं समझना चाहिए कि इस काल में रीतिमुक्त काव्य लिखे ही नहीं गए। रीतिमुक्त साहित्य की भी कई धाराएँ हैं। कुछ तो रीतिमुक्त

हजारीप्रसाद द्विवेदी

इकाई 2 : हिंदी भाषा का स्वरूप

हिंदी भाषा का क्षेत्र एवं विस्तार   (क) हिंदी भाषा क्षेत्र एवं बोलियाँ   (i) हिंदी की उपभाषाएँ, बोलियाँ   हिंदी का विकास शौरसेनी, मागधी और अर्धमागधी अपभ्रंशों से पाँच उपभाषाओं पश्चिमी हिंदी, पहाड़ी, राजस्थानी, बिहारी और पूर्वी हिंदी के रूप में

मुकेश अग्रवाल

साहित्य का प्रयोजन—आत्मानुभूति

साहित्य का प्रयोजन आत्मानुभूति है, यहाँ 'प्रयोजन' और 'आत्मानुभूति' शब्दों पर पहले विचार कर लेना आवश्यक है। 'प्रयोजन' शब्द कभी निमित्त के अर्थ में आता है, और कभी उद्देश्य के अर्थ में व्यवहृत होता है। इससे कभी हेतु या कारण का अर्थ लिया जाता है, और कभी

नंददुलारे वाजपेयी

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