आइए महसूस करिए ज़िंदगी के ताप को
मैं चमारों की गली तक ले चलूँगा आपको
जिस गली में भुखमरी की यातना से ऊब कर
मर गई फुलिया बिचारी एक कुएँ में डूब कर
है सधी सिर पर बिनौली कंडियों की टोकरी
आ रही है सामने से हरखुआ की छोकरी
चल रही है छंद के आयाम को देती दिशा
मैं इसे कहता हूँ सरजूपार की मोनालिसा
कैसी यह भयभीत है हिरनी-सी घबराई हुई
लग रही जैसे कली बेला की कुम्हलाई हुई
कल को यह वाचाल थी पर आज कैसी मौन है
जानते हो इसकी ख़ामोशी का कारण कौन है
थे यही सावन के दिन हरखू गया था हाट को
सो रही बूढ़ी ओसारे में बिछाए खाट को
डूबती सूरज की किरनें खेलती थीं रेत से
घास का गट्ठर लिए वह आ रही थी खेत से
आ रही थी वह चली खोई हुई जज़्बात में
क्या पता उसको कि कोई भेड़िया है घात में
होनी से बेख़बर कृष्णा बेख़बर राहों में थी
मोड़ पर घूमी तो देखा अजनबी बाँहों में थी
चीख़ निकली भी तो होठों में ही घुट कर रह गई
छटपटाई पहले फिर ढीली पड़ी फिर ढह गई
दिन तो सरजू के कछारों में था कब का ढल गया
वासना की आग में कौमार्य उसका जल गया
और उस दिन ये हवेली हँस रही थी मौज में
होश में आई तो कृष्णा थी पिता की गोद में
जुड़ गई थी भीड़ जिसमें ज़ोर था सैलाब था
जो भी था अपनी सुनाने के लिए बेताब था
बढ़ के मंगल ने कहा काका तू कैसे मौन है
पूछ तो बेटी से आख़िर वो दरिंदा कौन है
कोई हो संघर्ष से हम पाँव मोड़ेंगे नहीं
कच्चा खा जाएँगे ज़िंदा उनको छोडेंगे नहीं
कैसे हो सकता है होनी कह के हम टाला करें
और ये दुश्मन बहू-बेटी से मुँह काला करें
बोला कृष्णा से बहन सो जा मेरे अनुरोध से
बच नहीं सकता है वो पापी मेरे प्रतिशोध से
पड़ गई इसकी भनक थी ठाकुरों के कान में
वे इकट्ठे हो गए थे सरपंच के दालान में
दृष्टि जिसकी है जमी भाले की लंबी नोक पर
देखिए सुखराज सिंग बोले हैं खैनी ठोंक कर
क्या कहें सरपंच भाई क्या ज़माना आ गया
कल तलक जो पाँव के नीचे था रुतबा पा गया
कहती है सरकार कि आपस मिल-जुल कर रहो
सुअर के बच्चों को अब कोरी नहीं हरिजन कहो
देखिए ना यह जो कृष्णा है चमारों के यहाँ
पड़ गया है सीप का मोती गँवारों के यहाँ
जैसे बरसाती नदी अल्हड़ नशे में चूर है
हाथ न पुट्ठे पे रखने देती है मग़रूर है
भेजता भी है नहीं ससुराल इसको हरखुआ
फिर कोई बाँहों में इसको भींच ले तो क्या हुआ
आज सरजू पार अपने श्याम से टकरा गई
जाने-अनजाने वो लज़्ज़त ज़िंदगी की पा गई
वो तो मंगल देखता था बात आगे बढ़ गई
वरना वह मरदूद इन बातों को कहने से रही
जानते हैं आप मंगल एक ही मक्कार है
हरखू उसकी शह पे थाने जाने को तैयार है
कल सुबह गरदन अगर नपती है बेटे-बाप की
गाँव की गलियों में क्या इज़्ज़त रहेगी आपकी
बात का लहजा था ऐसा ताव सबको आ गया
हाथ मूँछों पर गए माहौल भी सन्ना गया
क्षणिक आवेश जिसमें हर युवा तैमूर था
हाँ, मगर होनी को तो कुछ और ही मंज़ूर था
रात जो आया न अब तूफ़ान वह पुरज़ोर था
भोर होते ही वहाँ का दृश्य बिल्कुल और था
सिर पे टोपी बेंत की लाठी सँभाले हाथ में
एक दर्जन थे सिपाही ठाकुरों के साथ में
घेरकर बस्ती कहा हलक़े के थानेदार ने—
‘जिसका मंगल नाम हो वो व्यक्ति आए सामने’
निकला मंगल झोपड़ी का पल्ला थोड़ा खोलकर
एक सिपाही ने तभी लाठी चलाई दौड़ कर
गिर पड़ा मंगल तो माथा बूट से टकरा गया
सुन पड़ा फिर ‘माल वो चोरी का तूने क्या किया’
‘कैसी चोरी, माल कैसा’ उसने जैसे ही कहा
एक लाठी फिर पड़ी बस होश फिर जाता रहा
होश खोकर वह पड़ा था झोपड़ी के द्वार पर
ठाकुरों से फिर दरोग़ा ने कहा ललकार कर—
‘मेरा मुँह क्या देखते हो! इसके मुँह में थूक दो
आग लाओ और इसकी झोपड़ी भी फूँक दो’
और फिर प्रतिशोध की आँधी वहाँ चलने लगी
बेसहारा निर्बलों की झोपड़ी जलने लगी
दुधमुँहा बच्चा और बुड्ढा जो वहाँ खेड़े में था
वह अभागा दीन हिंसक भीड़ के घेरे में था
घर को जलते देखकर वे होश को खोने लगे
कुछ तो मन ही मन मगर कुछ ज़ोर से रोने लगे
‘कह दो इन कुत्तों के पिल्लों से कि इतराएँ नहीं
हुक्म जब तक मैं न दूँ कोई कहीं जाए नहीं’
यह दरोग़ा जी थे मुँह से शब्द झरते फूल से
आ रहे थे ठेलते लोगों को अपने रूल से
फिर दहाड़े, ‘इनको डंडों से सुधारा जाएगा
ठाकुरों से जो भी टकराया वो मारा जाएगा’
इक सिपाही ने कहा, ‘साइकिल किधर को मोड़ दें
होश में आया नहीं मंगल कहो तो छोड़ दें’
बोला थानेदार, ‘मुर्ग़े की तरह मत बाँग दो
होश में आया नहीं तो लाठियों पर टाँग लो
ये समझते हैं कि ठाकुर से उलझना खेल है
ऐसे पाजी का ठिकाना घर नहीं है, जेल है’
पूछते रहते हैं मुझसे लोग अक्सर यह सवाल,
‘कैसा है कहिए न सरजू पार की कृष्णा का हाल’
उनकी उत्सुकता को शहरी नग्नता के ज्वार को
सड़ रहे जनतंत्र के मक्कार पैरोकार को
धर्म, संस्कृति और नैतिकता के ठेकेदार को
प्रांत के मंत्री-गणों को केंद्र की सरकार को
मैं निमंत्रण दे रहा हूँ—आएँ मेरे गाँव में
तट पे नदियों के घनी अमराइयों की छाँव में
गाँव जिसमें आज पांचाली उघाड़ी जा रही
या अहिंसा की जहाँ पर नथ उतारी जा रही
हैं तरसते कितने ही मंगल लंगोटी के लिए
बेचती है जिस्म कितनी कृष्णा रोटी के लिए!
aaie mahsus kariye zindagi ke taap ko
main chamaron ki gali tak le chalunga aapko
jis gali mein bhukhamri ki yatana se uub kar
mar gai phuliya bichari ek kuen mein Doob kar
hai sadhi sir par binauli kanDiyon ki tokari
aa rahi hai samne se harakhua ki chhokri
chal rahi hai chhand ke ayam ko deti disha
main ise kahta hoon sarjupar ki monalisa
kaisi ye bhaybhit hai hirni si ghabrai hui
lag rahi jaise kali bela ki kumhlai hui
kal ko ye vachal thi par aaj kaisi maun hai
jante ho iski khamoshi ka karan kaun hai
the yahi savan ke din harkhu gaya tha haat ko
so rahi buDhi osare mein bichhaye khaat ko
Dubti suraj ki kirnen khelti theen ret se
ghaas ka gatthar liye wo aa rahi thi khet se
aa rahi thi wo chali khoi hui jazbat men
kya pata usko ki koi bheDiya hai ghaat men
honi se bekhbar krishna bekhbar rahon mein thi
moD par ghumi to dekha ajnabi banhon mein thi
cheekh nikli bhi to hothon mein hi ghut kar rah gai
chhataptai pahle phir Dhili paDi phir Dhah gai
din to sarju ke kachharon mein tha kab ka Dhal gaya
vasana ki aag mein kaumarya uska jal gaya
aur us din ye haveli hans rahi thi mauj men
hosh mein aai to krishna thi pita ki god men
juD gai thi bheeD jismen zor tha sailab tha
jo bhi tha apni sunane ke liye betab tha
baDh ke mangal ne kaha kaka tu kaise maun hai
poochh to beti se akhir wo darinda kaun hai
koi ho sangharsh se hum paanv moDenge nahin
kachcha kha jayenge zinda unko chhoDenge nahin
kaise ho sakta hai honi kah ke hum tala karen
aur ye dushman bahu beti se munh kala karen
bola krishna se bahan so ja mere anurodh se
bach nahin sakta hai wo papi mere pratishodh se
paD gai iski bhanak thi thakuron ke kaan men
ve ikatthe ho ge the sarpanch ke dalan men
drishti jiski hai jami bhale ki lambi nok par
dekhiye sukhraj sing bole hain khaini thonk kar
kya kahen sarpanch bhai kya zamana aa gaya
kal talak jo paanv ke niche tha rutba pa gaya
kahti hai sarkar ki aapas mil jul kar raho
suar ke bachchon ko ab kori nahin harijan kaho
dekhiye na ye jo krishna hai chamaron ke yahan
paD gaya hai seep ka moti ganvaron ke yahan
jaise barsati nadi alhaD nashe mein choor hai
haath na putthe pe rakhne deti hai maghrur hai
bhejta bhi hai nahin sasural isko harakhua
phir koi banhon mein isko bheench le to kya hua
aaj sarju paar apne shyaam se takra gai
jane anjane wo lazzat zindagi ki pa gai
wo to mangal dekhta tha baat aage baDh gai
varna wo mardud in baton ko kahne se rahi
jante hain aap mangal ek hi makkar hai
harkhu uski shah pe thane jane ko taiyar hai
kal subah gardan agar napti hai bete baap ki
gaanv ki galiyon mein kya izzat rahegi apaki
baat ka lahja tha aisa taav sabko aa gaya
haath munchhon par ge mahaul bhi sanna gaya
kshnik avesh jismen har yuva taimur tha
haan, magar honi ko to kuch aur hi manzur tha
raat jo aaya na ab tufan wo purazor tha
bhor hote hi vahan ka drishya bilkul aur tha
sir pe topi bent ki lathi sanbhale haath men
ek darjan the sipahi thakuron ke saath men
gherkar basti kaha halqe ke thanedar ne—
‘jiska mangal naam ho wo vyakti aaye samne’
nikla mangal jhopDi ka palla thoDa kholkar
ek sipahi ne tabhi lathi chalai dauD kar
gir paDa mangal to matha boot se takra gaya
sun paDa phir ‘maal wo chori ka tune kya kiya’
‘kaisi chori, maal kaisa’ usne jaise hi kaha
ek lathi phir paDi bas hosh phir jata raha
hosh khokar wo paDa tha jhopDi ke dvaar par
thakuron se phir darogha ne kaha lalkar kar—
‘mera munh kya dekhte ho! iske munh mein thook do
aag lao aur iski jhopDi bhi phoonk do’
aur phir pratishodh ki andhi vahan chalne lagi
besahara nirblon ki jhopDi jalne lagi
dudhamunha bachcha aur buDDha jo vahan kheDe mein tha
wo abhaga deen hinsak bheeD ke ghere mein tha
ghar ko jalte dekhkar ve hosh ko khone lage
kuch to man hi man magar kuch zor se rone lage
‘kah do in kutton ke pillon se ki itrayen nahin
hukm jab tak main na doon koi kahin jaye nahin’
ye darogha ji the munh se shabd jharte phool se
aa rahe the thelte logon ko apne rool se
phir dahaDe, ‘inko DanDon se sudhara jayega
thakuron se jo bhi takraya wo mara jayega’
ik sipahi ne kaha, ‘saikil kidhar ko moD den
hosh mein aaya nahin mangal kaho to chhoD den’
bola thanedar, ‘murghe ki tarah mat baang do
hosh mein aaya nahin to lathiyon par taang lo
ye samajhte hain ki thakur se ulajhna khel hai
aise paji ka thikana ghar nahin hai, jel hai’
puchhte rahte hain mujhse log aksar ye saval,
‘kaisa hai kahiye na sarju paar ki krishna ka haal’
unki utsukta ko shahri nagnta ke jvaar ko
saD rahe jantantr ke makkar pairokar ko
dharm, sanskriti aur naitikta ke thekedar ko
praant ke mantri ganon ko kendr ki sarkar ko
main nimantran de raha hun—ayen mere gaanv men
tat pe nadiyon ke ghani amraiyon ki chhaanv men
gaanv jismen aaj panchali ughaDi ja rahi
ya ahinsa ki jahan par nath utari ja rahi
hain taraste kitne hi mangal langoti ke liye
bechti hai jism kitni krishna roti ke liye!
aaie mahsus kariye zindagi ke taap ko
main chamaron ki gali tak le chalunga aapko
jis gali mein bhukhamri ki yatana se uub kar
mar gai phuliya bichari ek kuen mein Doob kar
hai sadhi sir par binauli kanDiyon ki tokari
aa rahi hai samne se harakhua ki chhokri
chal rahi hai chhand ke ayam ko deti disha
main ise kahta hoon sarjupar ki monalisa
kaisi ye bhaybhit hai hirni si ghabrai hui
lag rahi jaise kali bela ki kumhlai hui
kal ko ye vachal thi par aaj kaisi maun hai
jante ho iski khamoshi ka karan kaun hai
the yahi savan ke din harkhu gaya tha haat ko
so rahi buDhi osare mein bichhaye khaat ko
Dubti suraj ki kirnen khelti theen ret se
ghaas ka gatthar liye wo aa rahi thi khet se
aa rahi thi wo chali khoi hui jazbat men
kya pata usko ki koi bheDiya hai ghaat men
honi se bekhbar krishna bekhbar rahon mein thi
moD par ghumi to dekha ajnabi banhon mein thi
cheekh nikli bhi to hothon mein hi ghut kar rah gai
chhataptai pahle phir Dhili paDi phir Dhah gai
din to sarju ke kachharon mein tha kab ka Dhal gaya
vasana ki aag mein kaumarya uska jal gaya
aur us din ye haveli hans rahi thi mauj men
hosh mein aai to krishna thi pita ki god men
juD gai thi bheeD jismen zor tha sailab tha
jo bhi tha apni sunane ke liye betab tha
baDh ke mangal ne kaha kaka tu kaise maun hai
poochh to beti se akhir wo darinda kaun hai
koi ho sangharsh se hum paanv moDenge nahin
kachcha kha jayenge zinda unko chhoDenge nahin
kaise ho sakta hai honi kah ke hum tala karen
aur ye dushman bahu beti se munh kala karen
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bach nahin sakta hai wo papi mere pratishodh se
paD gai iski bhanak thi thakuron ke kaan men
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bhejta bhi hai nahin sasural isko harakhua
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varna wo mardud in baton ko kahne se rahi
jante hain aap mangal ek hi makkar hai
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kal subah gardan agar napti hai bete baap ki
gaanv ki galiyon mein kya izzat rahegi apaki
baat ka lahja tha aisa taav sabko aa gaya
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kshnik avesh jismen har yuva taimur tha
haan, magar honi ko to kuch aur hi manzur tha
raat jo aaya na ab tufan wo purazor tha
bhor hote hi vahan ka drishya bilkul aur tha
sir pe topi bent ki lathi sanbhale haath men
ek darjan the sipahi thakuron ke saath men
gherkar basti kaha halqe ke thanedar ne—
‘jiska mangal naam ho wo vyakti aaye samne’
nikla mangal jhopDi ka palla thoDa kholkar
ek sipahi ne tabhi lathi chalai dauD kar
gir paDa mangal to matha boot se takra gaya
sun paDa phir ‘maal wo chori ka tune kya kiya’
‘kaisi chori, maal kaisa’ usne jaise hi kaha
ek lathi phir paDi bas hosh phir jata raha
hosh khokar wo paDa tha jhopDi ke dvaar par
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‘mera munh kya dekhte ho! iske munh mein thook do
aag lao aur iski jhopDi bhi phoonk do’
aur phir pratishodh ki andhi vahan chalne lagi
besahara nirblon ki jhopDi jalne lagi
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hukm jab tak main na doon koi kahin jaye nahin’
ye darogha ji the munh se shabd jharte phool se
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puchhte rahte hain mujhse log aksar ye saval,
‘kaisa hai kahiye na sarju paar ki krishna ka haal’
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saD rahe jantantr ke makkar pairokar ko
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bechti hai jism kitni krishna roti ke liye!
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अदम गोंडवी
स्रोत :
पुस्तक : धरती की सतह पर (पृष्ठ 102)संपादक : ओम निश्चल रचनाकार : अदम गोंडवी
प्रकाशन : सर्वभाषा प्रकाशन
संस्करण : 2023
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