पुत्री रत्न की प्राप्ति हुई है
बेटी हुई है!
ये कोई साधारण वाक्य नहीं है,
ये वो शब्द हैं जिन्हें
समाज की पितृसत्तात्मक मानसिक
विकारों से भरी, अज्ञानता-भरी सोच
अपने कानों तक नहीं पड़ने देना चाहती।
उनके लिए बेटी पैदा होना मतलब
ओझल भविष्य,
बेटा होने की अप्रत्याशित चाह,
महिला का दर्द नहीं,
खोखली वंश-वृद्धि की आकाँक्षा।
बूढ़ापे का वो सहारा, जो मिले न मिले,
पर अहंकार का सीना चौड़ा रहे
बेटी बोझ, पराया धन, एक वस्तु,
जिसे अपने घर में रखना मतलब
माथे का कलंक, व्यवहारिक असुविधा।
जिसके पैदा होते ही
“बेटी भी चाहिए ही...” या
“बेटियों से ही घर बनता है...”
ये शब्द एक असहजता, मायूसी को
छुपाती हँसी में बोले जाएँ।
वो समाज खोखला था,
खोखला है,
खोखला ही रहेगा
जब तक अंधविश्वासों, पितृसत्तात्मक रूढ़िवादी मानसिकता,
और शरीर से परे विचारों की क्रांति नहीं आती,
जब तक चेतना को मूल लक्ष्य नहीं मानते।
तब तक बेटियों को बोझ
और बेटों को अहंकार को जीवंत रखने का जरिया,
और दोनों को कठपुतली बनाता रहेगा
ये समाज।
putri ratn ki prapti hui hai
beti hui hai!
ye koi sadharan vakya nahin hai,
ye wo shabd hain jinhen
samaj ki pitrisattatmak manasik
vikaron se bhari, agyanta bhari soch
apne kanon tak nahin paDne dena chahti.
unke liye beti paida hona matlab
ojhal bhavishya,
beta hone ki apratyashit chaah,
mahila ka dard nahin,
khokhli vansh vriddhi ki akanksha.
buDhape ka wo sahara, jo mile na mile,
par ahankar ka sina chauDa rahe
beti bojh, paraya dhan, ek vastu,
jise apne ghar mein rakhna matlab
mathe ka kalank, vyavharik asuvidha.
jiske paida hote hi
“beti bhi chahiye hi. . . ” ya
“betiyon se hi ghar banta hai. . . ”
ye shabd ek ashajta, mayusi ko
chhupati hansi mein bole jayen.
wo samaj khokhla tha,
khokhla hai,
khokhla hi rahega
jab tak andhvishvason, pitrisattatmak ruDhivadi manasikta,
aur sharir se pare vicharon ki kranti nahin aati,
jab tak chetna ko mool lakshya nahin mante.
tab tak betiyon ko bojh
aur beton ko ahankar ko jivant rakhne ka jariya,
aur donon ko kathputli banata rahega
ye samaj.
putri ratn ki prapti hui hai
beti hui hai!
ye koi sadharan vakya nahin hai,
ye wo shabd hain jinhen
samaj ki pitrisattatmak manasik
vikaron se bhari, agyanta bhari soch
apne kanon tak nahin paDne dena chahti.
unke liye beti paida hona matlab
ojhal bhavishya,
beta hone ki apratyashit chaah,
mahila ka dard nahin,
khokhli vansh vriddhi ki akanksha.
buDhape ka wo sahara, jo mile na mile,
par ahankar ka sina chauDa rahe
beti bojh, paraya dhan, ek vastu,
jise apne ghar mein rakhna matlab
mathe ka kalank, vyavharik asuvidha.
jiske paida hote hi
“beti bhi chahiye hi. . . ” ya
“betiyon se hi ghar banta hai. . . ”
ye shabd ek ashajta, mayusi ko
chhupati hansi mein bole jayen.
wo samaj khokhla tha,
khokhla hai,
khokhla hi rahega
jab tak andhvishvason, pitrisattatmak ruDhivadi manasikta,
aur sharir se pare vicharon ki kranti nahin aati,
jab tak chetna ko mool lakshya nahin mante.
tab tak betiyon ko bojh
aur beton ko ahankar ko jivant rakhne ka jariya,
aur donon ko kathputli banata rahega
ye samaj.
स्रोत :
रचनाकार : कंचन बुटोला
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
