बहुत समय पहले की बात है। मौर्य साम्राज्य के संस्थापक महाराजा चंद्रगुप्त थे। वे बड़े दानी और न्यायी राजा थे। एक बार की बात है। उनके साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र में दरबार लगा हुआ था। सभी सभासद अपनी-अपनी जगह पर, अर्थात नियत स्थान पर विराजमान थे। महामंत्री चाणक्य दरबार की कार्यवाही का संचालन कर रहे थे।
राजदरबार की कार्यवाही चल रही थी, इसी बीच एक दरबान ने आकर सूचना दी कि एक सौदागर महाराज से मिलना चाहता है। सौदागर का यह दावा है कि महाराज या किसी ने भी आज तक ऐसे खिलौने नहीं देखे होंगे और न कभी देखेंगे। महाराज के मन में यह सुनकर बहुत उत्सुकता हुई उस सौदागर से मिलने की।
महाराज को खिलौने का बहुत शौक़ भी था। उन्हें हर रोज़ एक नया खिलौना चाहिए होता था। आज भी वह जानना चाहते थे कि नया क्या है, इसी बीच दरबान सौदागर की ख़बर दे गया।
महाराज ने सौदागर को सभा में बुलाने की आज्ञा दी। सौदागर आया और अभिवादन पश्चात् अपने पिटारे से तीन पुतले निकाल कर महाराज के सामने रखते हुए कहा, “अन्नदाता! इन तीनों पुतलों की ख़ासियत अलग-अलग है। तीनों अपने-आप में बहुत विशेष हैं। देखने में भले एक जैसे लगते हों, पर वास्तव में बहुत निराले हैं। पहले पुतले का मूल्य एक लाख मोहरें हैं, दूसरे का मूल्य एक हज़ार मोहरें हैं और तीसरे पुतले का मूल्य केवल एक मोहर है।”
महाराज ने तीनों पुतलों को बड़े ध्यान से देखा। देखने में तो कोई अंतर नहीं मालूम पड़ रहा था, फिर भी तीनों के मूल्य में आख़िर इतना अंतर क्यों? यह सवाल चंद्रगुप्त के दिमाग़ को मथ रहा था। थक-हारकर उसने सभासदों के समक्ष पुतलों को रखवाया और कहा कि इनमें क्या अंतर है, मुझे बताओ। वहाँ मौजूद सभासदों ने भी तीनों पुतलों को घुमा-फिराकर बड़े ध्यान से देखा, मगर किसी को भी इस गुत्थी को सुलझाने का सूत्र समझ में नहीं आया । महाराज चंद्रगुप्त ने जब देखा कि सभी चुप हैं, किसी को कुछ नहीं समझ आ रहा है तो उन्होंने वही प्रश्न अपने महामंत्री चाणक्य से पूछा।
महामंत्री ने पुतलों को बड़े ध्यान से देखा और दरबान को तीन तिनके लाने की आज्ञा दी। दरबान दौड़ा-दौड़ा तिनके ले आया। चाणक्य ने पहले पुतले के कान में तिनका डाला। सबने देखा कि तिनका सीधे पेट में चला गया। थोड़ी देर बाद पुतले के होंठ हिले और फिर बंद हो गए।
अब चाणक्य ने दूसरे पुतले के कान में तिनका डाला। सबने देखा कि तिनका दूसरे पुतले के कान से बाहर आ गया और पुतला ज्यों का त्यों खड़ा रहा। यह देखकर वहाँ मौजूद सभी सभासदों की उत्सुकता बढ़ती जा रही थी कि आगे क्या होगा। अब चाणक्य ने तीसरे पुतले के कान में तिनका डाला। सबने देखा कि तिनका मुँह से बाहर आ गया है और पुतले का मुँह एकदम खुल गया है। पुतला बराबर हिल रहा है, जैसे कुछ कहना चाहता हो।
महामंत्री चाणक्य ने सारी बातों-परिस्थितियों पर ग़ौर किया। काफ़ी मंथन के बाद इन पुतलों के अलग-अलग मूल्यों का कारण बताया। उन्होंने कहा कि राजन! चरित्रवान व्यक्ति सदा सुनी-सुनाई बातों को अपने तक ही रखते हैं तथा उन बातों की पुष्टि करने के बाद ही अपना मुँह खोलते हैं। यही उनकी महानता है। पहले पुतले से हमें यही ज्ञान मिलता है और यही कारण है कि इस पुतले का मूल्य एक लाख मोहरें हैं।
कुछ लोग हमेशा अपने-आप में मग्न रहते हैं। वे हर बात को अनसुना कर देते हैं। उन्हें अपनी वाह-वाही की कोई इच्छा नहीं होती। ऐसे लोग किसी को भी हानि नहीं पहुँचाते हैं। दूसरे पुतले से हमें यही ज्ञान मिलता है। यही कारण है कि इस पुतले का मूल्य एक हज़ार मोहरें हैं।
और जहाँ तक तीसरे पुतले की बात है, वह भी दिलचस्प है। कुछ लोग कान के कच्चे और पेट के हल्के होते हैं। कोई भी बात सुनी नहीं कि सारी दुनिया में शोर मचा देते हैं। इन्हें झूठ-सच का कोई ज्ञान नहीं होता, बस मुँह खोल भड़-भड़ करते रहते हैं। यही कारण है कि इस पुतले का मूल्य केवल एक मोहर है।
यही ज्ञान लो तुम इन पुतलों से, इंसान को तुम पहचानो ज़रा,
अंदर से कुछ-बाहर से कुछ, इस भेद को तुम अपनाओ ज़रा।
इस तरह से महामंत्री चाणक्य ने अपनी बुद्धिमत्ता से केवल महाराज चंद्रगुप्त की ही जिज्ञासा शांत नहीं की बल्कि सभी सभासद भी उनके इस उत्तर से संतुष्ट हो गए।
bahut samay pahle ki baat hai. maurya samrajya ke sansthapak maharaja chandrgupt the. ve baDe dani aur nyayi raja the. ek baar ki baat hai. unke samrajya ki rajdhani pataliputr mein darbar laga hua tha. sabhi sabhasad apni apni jagah par arthat niyat sthaan par virajman the. mahamantri chanakya darbar ki karyavahi ka sanchalan kar rahe the.
rajadarbar ki karyavahi chal rahi thi, isi beech ek darban ne aakar suchana di ki ek saudagar maharaj se milna chahta hai. saudagar ka ye dava hai ki maharaj ya kisi ne bhi aaj tak aise khilaune nahin dekhe honge aur na kabhi dekhenge. maharaj ke man mein ye sunkar bahut utsukta hui us saudagar se milne ki.
maharaj ko bhi khilaune ka bahut shauk tha. unhen har roz ek naya khilauna chahiye hota tha. aaj bhi wo janna chahte the ki naya kya hai, isi beech darban saudagar ki khabar de gaya.
maharaj ne saudagar ko sabha mein bulane ki aagya di. saudagar aaya aur abhivadan pashchat apne pitare se teen putle nikal kar maharaj ke samne rakhte hue kaha, “anndata! in tinon putlon ki khasiyat alag alag hai. tinon apne aap mein bahut vishesh hain. dekhne mein bhale ek jaise lagte hon, par vastav mein bahut nirale hain. pahle putle ka mulya ek laakh mohren hain, dusre ka mulya ek hazar mohren hain aur tisre putle ka mulya keval ek mohar hai. ”
maharaj ne tinon putlon ko baDe dhyaan se dekha. dekhne mein to koi antar nahin malum paD raha tha, phir bhi tinon ke mulya mein akhir itna antar kyon? ye saval chandrgupt ke dimagh ko math raha tha. thak harkar usne sabhasdon ke samaksh putlon ko rakhvaya aur kaha ki inmen kya antar hai, mujhe batao. vahan maujud sabhasdon ne bhi tinon putlon ko ghuma phirakar baDe dhyaan se dekha, magar kisi ko bhi is gutthi ko suljhane ka sootr samajh mein nahin aaya. maharaj chandrgupt ne jab dekha ki sabhi chup hain, kisi ko kuch nahin samajh aa raha hai to usne vahi parashn apne aur mahamantri chanakya se puchha.
mahamantri ne putlon ko baDe dhyaan se dekha aur darban ko teen tinke lane ki aagya di. darban dauDa dauDa tinke le aaya. chanakya ne pahle putle ke kaan mein tinka Dala. sabne dekha ki tinka sidhe pet mein chala gaya. thoDi der baad putle ke honth hile aur phir band ho ge.
ab chanakya ne dusre putle ke kaan mein tinka Dala. sabne dekha ki tinka dusre putle ke kaan se bahar aa gaya aur putla jyon ka tyon khaDa raha. ye dekhkar vahan maujud sabhi sabhasdon ki utsukta baDhti ja rahi thi ki aage kya hoga. ab chanakya ne tisre putle ke kaan mein tinka Dala. sabne dekha ki tinka munh se bahar aa gaya hai aur putle ka munh ekdam khul gaya hai. putla barabar hil raha hai, jaise kuch kahna chahta ho.
mahamantri chanakya ne sari baton paristhitiyon par ghaur kiya. kafi manthan ke baad in putlon ke alag alag mulyon ka karan bataya. unhonne kaha ki rajan! charitravan vyakti sada suni sunai baton ko apne tak hi rakhte hain tatha un baton ki pushti karne ke baad hi apna munh kholte hain. yahi unki mahanta hai. pahle putle se hamein yahi gyaan milta hai aur yahi karan hai ki is putle ka mulya ek laakh mohren hain.
kuch log hamesha apne aap mein magn rahte hain. ve har baat ko ansuna kar dete hain. unhen apni vaah vahi ki koi ichchha nahin hoti. aise log kisi ko bhi hani nahin pahunchate hain. dusre putle se hamein yahi gyaan milta hai. yahi karan hai ki is putle ka mulya ek hazar mohren hain.
aur jahan tak tisre putle ki baat hai, wo bhi dilchasp hai. kuch log kaan ke kachche aur pet ke halke hote hain. koi bhi baat suni nahin ki sari duniya mein shor macha dete hain. inhen jhooth sach ka koi gyaan nahin hota, bas munh khol bhaD bhaD karte rahte hain. yahi karan hai ki is putle ka mulya keval ek mohar haih
yahi gyaan lo tum in putlon se, insaan ko tum pahchanon zara,
andar se kuch bahar se kuch, is bhed ko tum apnao zara.
is tarah se mahamantri chanakya ne apni buddhimatta se keval maharaj chandrgupt ki hi jigyasa shaant nahin ki balki sabhi sabhasad bhi unke is uttar se santusht ho ge.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
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