पृथ्वी पर मानव, पशु, पक्षी, पेड़, लता, पौधे आदि थे। एक बार पृथ्वी पर बरसात हुई और ऐसी बरसात हुई कि तीन महीने तीन दिन हो गए, फिर भी लगातार पानी बरसता रहा। बरसात के पानी से पूरी पृथ्वी जल से भर गई। एक वृद्ध व्यक्ति थे। उनके एक लड़का और एक लड़की थी। वृद्ध ने सोचा कि मैं तो बुड्ढा हो गया हूँ, बरसात के पानी में अगर डूब कर मर जाऊँ तो भी चलेगा, पर ऐसा क्या काम करूँ कि मेरे लड़के और लड़की की जान बच जाए।
उन्होंने एक बहुत बड़े पेड़ को काटा और उसकी लकड़ी से एक बड़ी नाव तैयार की। उसी नाव में महीने-डेढ़ महीने तक खाने की चीज़ें, जैसे भात, दाल, नमक, मिर्च, पानी रखा और साथ में बाक़ी ज़रूरत की चीज़ें भी रख दीं। अपने लड़के-लड़की को उसी नाव में चढ़ा दिया। नौका को चारों तरफ़ से लकड़ी के फट्टे से बंद कर दिया। हवा आने-जाने के लिए एक छोटा सा छेद बना दिया और उस नाव को पानी में बहा दिया। पृथ्वी पर पानी इतना बढ़ गया कि सारे जीव-जंतु, पेड़-पौधे मर गए।
चंदरसिल पहाड़ के पठार पर सारे देव-देवी इकट्ठा हुए। सभी वहाँ बैठकर विचार करने लगे कि क्या करें? तीन महीने तीन दिन हो गए पर बरसात बंद नहीं हुई। पृथ्वी का सारा भाग जलमय हो गया। प्राणी, वनस्पति सब मर गए। सृष्टि-ध्वंस हो गया। सभी देव-देवियों ने बूढ़ा देव (महादेव) और पार्वती को चंदरसिल पठार पर आने के लिए बुलावा भेजा। महादेव और पार्वती ने चंदरसिल पठार पर आकर देव-देवियों से साक्षात्कार किया। देव-देवियों ने पार्वती और महादेव से सृष्टि नष्ट हो जाने की बात कही। महादेव और पार्वती ने देखा कि सारी पृथ्वी जलमग्न हो गई है। कोई भी जीव-जंतु, वनस्पति नज़र नहीं आ रहे हैं। देव-देवियों ने विचार किया कि पहले देखें कि पृथ्वी पर कहीं कोई जीव है या नहीं। पार्वती ने अपनी जाँघ को जाँघ से घिसकर उसकी मैल से एक कौवा बनाया और उसमें प्राण भर दिया। फिर उस कौवे से कहा कि तू पूरी पृथ्वी घूमकर देखना कि कहीं कोई जीव-जंतु है या नहीं। कौवा वहाँ से उड़ते हुए पृथ्वी की हर दिशा घूमा, पर कहीं भी उसे किसी जीव का निशान नहीं मिला। हर दिशा ढूँढ़ लेने के बाद कौवा आख़िर में देव-देवियों के पास वापस लौट आया और बताया कि उसे कहीं भी किसी जीव की खोज-ख़बर नहीं मिली।
देव-देवियाँ सोचने लगे कि अब क्या करें? महादेव ने एक मादा कौवा बनाकर उसमें प्राण भरा और उसे जीव-जंतु की खोज में भेजा। मादा कौवा हर तरफ़ गई पर कहीं भी उसे किसी जीव का पता नहीं मिला। तभी उसने देखा कि पानी में एक बड़ी-सी लकड़ी बह रही है। मादा कौवा को कहीं बैठने की जगह नहीं मिली तो उसी लकड़ी की नाव पर बैठकर काँव-काँव करने लगी। उसी नाव के अंदर भाई-बहन थे।
कौवे की आवाज़ सुनकर आपस में दोनों ने बात की कि पृथ्वी में जीव-जंतु अभी बचे हैं। भाई-बहन ने कौवे के लिए एक पत्ते में थोड़ा सा भात रखकर नाव के उसी छोटे से छेद में से बाहर फेंक दिया। मादा कौवे ने भात देखकर सोचा कि इस लकड़ी के बक्से में ज़रूर इंसान हैं, नहीं तो उसे भला भात कौन देगा? मादा कौवा उस भात को लेकर देव-देवियों के पास लौट गई और सभी को भात दिखाई। देव-देवियों ने भात को देखकर विश्वास किया कि पृथ्वी पर इंसान हैं। मादा कौवे से पूछने पर उसने लकड़ी के बक्से में इंसान होने की बात बताई।
देव-देवियों ने आपस में बातचीत करके उस काठ के बक्से को लाने के लिए गरुड़ को भेजा। गरुड़ ने वहाँ पहुँचकर देखा कि काठ का बक्सा काफ़ी बड़ा है। उतना बड़ा बक्सा उससे उठाया नहीं गया। गरुड़ वापस देव-देवियों के पास लौट गया। देव-देवी विचार-विमर्श करने लगे कि कौन उस लकड़ी के बक्से को उठाकर ले आएगा? महादेव ने भीमसेन को बुलाया। भीमसेन महादेव की पुकार सुनकर वहाँ पहुँचे। देव-देवियों ने तब भीमसेन को सारी बातें बताईं।
भीमसेन ने देखा कि पृथ्वी पर कहीं भी ज़मीन का टुकड़ा नज़र नहीं आ रहा है। चारों तरफ़ पानी ही पानी है। भीमसेन समझ गए कि नल राजा सारी मिट्टी को निगल गए हैं। भीमसेन नल राजा के पास गए। नल राजा को अपनी काँख में दबोच लिया। भीमसेन के दबा देने से नल राजा ने सारी मिट्टी उगल दी। चारों तरफ़ ठोस धरातल उभर आया। इसलिए सभी लोग केंचुए को नल राजा कहते हैं।
अब पृथ्वी में ठोस ज़मीन फैल गई। भीमसेन मादा कौवे के साथ गए और लकड़ी के बक्से को उठा लाए। लकड़ी की नाव के अंदर बैठे भाई-बहन को बाहर निकाला। सिर्फ़ यही दो प्राणी भाई-बहन पृथ्वी पर ज़िंदा रहे। भाई-बहन दोनों साथ रहने लगे। धीरे-धीरे दोनों बड़े होने लगे। जिस तरह से मानव जवान होने पर अपनी जाति, कुल, गोत्र भूलकर प्रेम में पड़ जाते हैं, उसी तरह दोनों भाई-बहन ने भी आख़िर में विवाह कर लिया। उनके बच्चे हुए और उसी भाई-बहन से मानव जाति की पुनः सृष्टि हुई। इसलिए पृथ्वी को भाई-बहन का राज्य कहा जाता है।
prithvi par manav, pashu, pakshi, peD, lata, paudhe aadi the. ek baar prithvi par barsat hui, aur aisi barsat hui ki teen mahine, teen din ho ge, phir bhi lagatar pani barasta raha. barsat ke pani se puri prithvi jal se bhar gai. ek vriddh vyakti the. unke ek laDka aur ek laDki thi. vriddh ne socha ki main to buDDha ho gaya hoon, barsat ke pani mein agar Doob kar mar jaun, to bhi chalega par aisa kya kaam karun ki mere laDke, laDki ki jaan bach jaye.
unhonne ek bahut baDe peD ko kata, aur uski lakDi se ek baDi naav taiyar ki. usi naav mein mahine, DeDh mahine tak khane ki chizen jaise bhaat, daal, namak, mirch, pani rakha aur saath mein baqi zarurat ki chizen bhi rakh deen. apne laDke laDki ko usi naav mein chaDha diya. nauka ko charon taraf se lakDi ke phatte se band kar diya. hava aane jane ke liye ek chhota sa chhed bana diya, aur us naav ko pani mein baha diya. prithvi par pani itna baDh gaya ki sare jeev, jantu, peD, paudhe mar ge.
chandarsil pahaD ke pathar par sare dev devi ikattha hue. sabhi vahan baithkar vichar karne lage ki kya karen? teen mahine teen din ho ge par barsat band nahin hui. prithvi ka sara bhaag jalmay ho gaya. prani, vanaspati sab mar ge. srishti dhvans ho gaya. sabhi dev deviyon ne buDha dev (mahadev) aur parvati ko chandarsil pathar par aane ke liye bulava bheja. mahadev aur parvati ne chandarsil pathar par aakar dev deviyon se sakshatkar kiya. dev deviyon ne parvati aur mahadev se srishti nasht ho jane ki baat kahi. mahadev aur parvati ne dekha sari prithvi jalmagn ho gai hai. koi bhi jeev jantu, vanaspati nazar nahin aa rahe hain. dev deviyon ne vichar kiya ki pahle dekhen ki prithvi par kahin koi jeev hai ya nahin. parvati ne apni jaangh ko jaangh se ghiskar uski mail se ek kauva banaya aur use jivandan diya aur phir us kauve se kaha ki tu puri prithvi ghumkar dekhana ki kahin koi jeev jantu hai ya nahin. kauva vahan
se uDte hue prithvi ki har disha ghuma, par kahin bhi use kisi jeev ka nishan nahin mila. har disha DhoonDh lene ke baad kauva akhir mein dev deviyon ke paas vapas laut aaya aur bataya ki use kahin bhi kisi jeev ki khoj khabar nahin mili.
dev deviyan sochne lage ki ab kya karen? mahadev ne ek mada kauva banakar use jivandan diya aur usi mada kauve ko jeev jantu ki khoj mein bheja. mada kauva har taraf gai par kahin bhi use jeev ka pata nahin mila. tabhi usne dekha ki pani mein ek baDi si lakDi bah rahi hai. mada kauva ko kahin baithne ki jagah nahin mili to usi lakDi ki naav par baithkar kaanv kaanv karne lagi. usi naav ke andar bhai bahan the.
kauve ki avaz sunkar aapas mein donon ne baat ki ki prithvi mein jeev jantu abhi hain. bhai bahan ne kauve ke liye ek patte mein thoDa sa bhaat rakhkar naav ke usi chhote se chhed mein se bahar phenk diya. mada kauve ne bhaat dekhkar socha ki is lakDi ke bakse mein zarur insaan hain, nahin to use bhala bhaat kaun dega? mada kauva us bhaat ko lekar dev deviyon ke paas laut gai, aur sabhi ko bhaat dikhai. dev deviyon ne bhaat ko dekhkar vishvas kiya ki prithvi par insaan hain. mada kauve se puchhne par usne lakDi ke bakse mein insaan hone ki baat batai.
dev deviyon ne aapas mein batachit karke us kaath ke bakse ko lane ke liye garuD ko bheja. garuD ne vahan pahunchakar dekha ki kaath ka baksa kafi baDa hai. utna baDa baksa usse uthaya nahin gaya. garuD vapas dev deviyon ke paas chale ge. dev devi vichar vimarsh karne lage ki kaun us lakDi ke bakse ko uthakar le ayega? mahadev ne bhimasen ko bulaya. bhimasen mahadev ki pukar sunkar vahan pahunche. dev deviyon ne tab bhimasen ko sari baten batain.
bhimasen ne dekha ki prithvi par kahin bhi zamin ka tukDa nazar nahin aa raha hai. charon taraf pani hi pani hai. bhimasen samajh ge ki nal raja sari mitti ko nigal ge hain. bhimasen nal raja ke paas ge. nal raja ko apni kaankh mein daboch liya. bhimasen ke daba dene se nal raja ne sari mitti ugal di. charon taraf thos dharatal ubhar aaya. isliye sabhi kenchue ko nal raja kahte hain.
ab prithvi mein thos zamin phail gai. bhimasen mada kauve ke saath ge aur lakDi ke bakse ko utha laye. lakDi ki naav ke andar baithe bhai bahan ko bahar nikala. sirf yahi do prani bhai bahan prithvi par zinda rahe. bhai bahan donon saath rahne lage. dhire dhire donon baDe hone lage. jis tarah se manav javan hone par apni jati, kul, gotr bhulkar prem mein paD jate hain, usi tarah donon bhai bahan ne bhi akhir mein vivah kar liya. unke bachche hue. aur usi bhai bahan se manav jati ki srishti hui. isliye prithvi ko bhai bahan ka rajya kaha jata hai.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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