किसी गाँव में एक किसान रहता था। ललमुनिया नाम की उसकी एक बेटी थी, जो बहुत समझदार थी। बचपन में ही उसका विवाह हो गया था। जवानी की दहलीज़ पर क़दम रखने के बाद तक भी उसका गवना नहीं हुआ था। इसलिए वह अपने माँ-बाप की खेती-किसानी में हाथ बंटाती थी। परिवार के लोग सुख से अपना जीवन-बसर कर रहे थे। हँसी-ख़ुशी से भरे परिवार में किसी तरह की कमी नहीं थी। सभी खेत-खलिहान के कामों में व्यस्त रहते थे।
एक दिन की बात है। ललमुनिया के बापू खेत में हल जोतकर दोपहरी के पहले ही घर आ गए। नहा-धोकर खाना खाने बैठ गए। उधर ललमुनिया की माँ जांता में गेहूँ पीस रही थी। जांता में गेहूँ पीसते समय ही ओकरा ललमुनिया के बापू से यानी अपने मरद से मजाक करने की सूझी और एक बुझौनियाँ बूझने को बोली—
सेह बइठल भार सबना के, कभी न बोले बानी।
ई बुझौनियाँ बूझिहें सामी, तब पीहेंऽ तू पानी।
खाते समय पानी पीने की मनाही से वह औरत अपने मर्द की परेशानी समझकर थोड़ी घबराई पर उसे बुझौनियाँ का मर्म समझ में नहीं आया। किसान ने भी भोजन करते समय ही अपनी घरनी को बुझौनियाँ बूझने के लिए कहा,
घर-घर सबके पावल जा हे, रखल रहे भुँई सानी।
ई बुझौनियाँ बूझिहँऽ धानी, तब डलिहँऽ तू घानी॥
अब दोनों को अपना-अपना काम रोक देना पड़ा। किसान पानी नहीं पी रहा है और उसकी पत्नी जांता में घानी नहीं डाल रही है। ललमुनिया यह सब देख रही थी। दोनों को अपनी-अपनी जगह ठिठके देखकर उसे रहा नहीं गया और बोली—
बप्पो बइठल, मइयो बइठल, हम हूँ बइठब जानी।
जल्दी पीअ पानी बाबू, मइयो डाले घानी॥
अपनी बेटी की समझदारी भरे उत्तर से रुका हुआ काम शुरू हो गया। दोनों समझ गए कि बुझौनियाँ का अर्थ पीढ़ा है। कुछ दिन के बाद ललमुनिया का गवना हो गया। उसका पति उसे गवना कराकर साथ लिए जा रहा था। रास्ते में ललमुनिया को गेहूँ के खेत में पशु कंकाल नज़र आया। कंकाल की आँख के गड्ढे में एक चिरई ने अंडा दिया था जिससे दो नन्हे-नन्हे चिरईं फुदक रहे थे। यह सब देखकर ललमुनिया अपने पति से बुझौनियाँ बूझने के लिए बोली—
आँख में दू पाँख बियानी, जौ-गोहूम के नारी।
ई मरम बतयब सामी, तब चलबो ससुरारी॥
यह सुनकर उसका पति चलते-चलते रुक गया। दोनों पति-पत्नी आरी (मेड़) के किनारे खड़े हो गए। उसका पति भी चालाक था, पर वह अपनी पत्नी की बुझौनिये का मर्म न बता सका। इसलिए उसने औरत के स्वभाव संबंधी बात को घुमा-फिरा कर कहा—
कच्चा में कचकच, डंभा में मीठा,
कउन अइसन फल है कि पकला में तीता।
चतुर ललमुनिया समझ गई कि उसका पति भी बहुत समझदार है। वह कंकाल की आँख में चिरईं का बच्चा देखकर मुस्कुराई और ओस पड़ी घास पर चलते-बुदबुदाते हुए आगे बढ़ती गई—
अस्सी कोस के पोखरा, चौरासी कोस के घाट।
ई पोखरा में बज्जर परो, कि चिरईं पिआसल जाए॥
और इस तरह दोनों पति-पत्नी हँसी-ख़ुशी घर पहुँच गए और हँसी-ख़ुशी रहने लगे।
kisi gaanv mein ek kisan rahta tha. lalamuniya naam ki uski ek beti thi, jo bahut samajhdar thi. bachpan mein hi uska vivah ho gaya tha. javani ki dahliz par qadam rakhne ke baad tak bhi uska gavna nahin hua tha. isliye wo apne maan baap ki kheti kisani mein haath bantati thi. parivar ke log sukh se apna jivan basar kar rahe the. hansi khushi se bhare parivar mein kisi tarah ki kami nahin thi. sabhi khet khalihan ke kamon mein vyast rahte the.
ek din ki baat hai. lalamuniya ke bapu khet mein hal jotkar dopahri ke pahle hi ghar aa ge. nha dhokar khana khane baith ge. udhar lalamuniya ki maan janta mein gehun pees rahi thi. jata mein gehun piste samay hi okra lalamuniya ke bapu se yani apne marad se majak karne ki sujhi aur ek bujhauniyan bujhne ko boli—
seh baithal bhaar sabna ke, kabhi na bole bani.
ii bujhauniyan bujhihen sami, tab pihenऽ tu pani.
khate samay pani pine ki manahi se wo aurat apne mard ki pareshani samajhkar thoDi ghabrai par use bujhauniyan ka marm samajh mein nahin aaya. kisan ne bhi bhojan karte samay hi apni gharni ko bujhauniyan bujhne ke liye kaha,
ghar ghar sabke paval ja hai, rakhal rahe bhunii sani.
ii bujhauniyan bujhihan dhani, tab Dalihan tu ghani॥
ab donon ko apna apna kaam rok dena paDa. kisan pani nahin pi raha hai aur uski patni janta mein ghani nahin Daal rahi hai. lalamuniya ye sab dekh rahi thi. donon ko apni apni jagah thithke dekhkar use raha nahin gaya aur boli—
apni beti ki samajhdari bhare uttar se ruka hua kaam shuru ho gaya. donon samajh ge ki bujhauniyan ka arth piDha hai. kuch din ke baad lalamuniya ka gavna ho gaya. uska pati use gavna karakar saath liye ja raha tha. raste mein lalamuniya ko gehun ke khet mein pashu kankal nazar aaya. kankal ki ankh ke gaDDhe mein ek chirii ne anDa diya tha jisse do nanhe nanhe chiriin phudak rahe the. ye sab dekhkar lalamuniya apne pati se bujhauniyan bujhne ke liye boli—
ankh mein du paankh biyani, jau gohum ke nari.
ii maram batyab sami, tab chalbo sasurari॥
ye sunkar uska pati chalte chalte ruk gaya. donon pati patni aari (meD) ke kinare khaDe ho ge. uska pati bhi chalak tha, par wo apni patni ki bujhauniye ka marm na bata saka. isliye usne aurat ke svbhaav sambandhi baat ko ghuma phira kar kaha—
kachcha mein kachkach, Dambha mein mitha,
kaun aisan phal hai ki pakla mein tita.
chatur lalamuniya samajh gai ki uska pati bhi bahut samajhdar hai. wo kankal ki ankh mein chiriin ka bachcha dekhkar muskurai aur os paDi ghaas par chalte budbudate hue aage baDhti gai—
assi kos ke pokhara, chaurasi kos ke ghaat.
ii pokhara mein bajjar paro, ki chiriin piasal jaye॥
aur is tarah donon pati patni hansi khushi ghar pahunch ge aur hansi khushi rahne lage.
kisi gaanv mein ek kisan rahta tha. lalamuniya naam ki uski ek beti thi, jo bahut samajhdar thi. bachpan mein hi uska vivah ho gaya tha. javani ki dahliz par qadam rakhne ke baad tak bhi uska gavna nahin hua tha. isliye wo apne maan baap ki kheti kisani mein haath bantati thi. parivar ke log sukh se apna jivan basar kar rahe the. hansi khushi se bhare parivar mein kisi tarah ki kami nahin thi. sabhi khet khalihan ke kamon mein vyast rahte the.
ek din ki baat hai. lalamuniya ke bapu khet mein hal jotkar dopahri ke pahle hi ghar aa ge. nha dhokar khana khane baith ge. udhar lalamuniya ki maan janta mein gehun pees rahi thi. jata mein gehun piste samay hi okra lalamuniya ke bapu se yani apne marad se majak karne ki sujhi aur ek bujhauniyan bujhne ko boli—
seh baithal bhaar sabna ke, kabhi na bole bani.
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ghar ghar sabke paval ja hai, rakhal rahe bhunii sani.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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