पहला नियम तो ये था कि औरत रहे औरत,
फिर औरतों को जन्म देने से बचे औरत;
जाने से पहले अक़्ल-ए-मर्द ने कहा ये भी,
मर्दों की ऐशगाह में ख़िदमत करे औरत।
इतनी अदा के साथ जो आए ज़मीन पर,
कैसे भला वो पाँव भी रखे ज़मीन पर;
बिस्तर पे हक़ उसी का था बिस्तर उसे मिला,
ख़ादिम ही जाके बाद में सोए ज़मीन पर।
इस तरह खेल सिर्फ़ ताक़तों का रह गया,
एहसास का होना था, हिकमतों का रह गया;
सबको जो चाहिए था वो मर्दों ने ले लिया,
सबसे जो बच गया, वो औरतों का रह गया।
यूँ मर्द ने जाना कि है मर्दानगी क्या शै,
छाती की नाप, जाँघिए का बाँकपन क्या है;
बाँहों की मछलियों को जब हुल्कारता चला,
पीछे से फूल फेंक के देवों ने कहा जै।
बाद इसके जो भी साँस ले सकता था, मर्द था
जो बीच सड़क मूतता हगता था, मर्द था;
घुटनों के बल जो रेंगता था मर्द था वो भी,
पीछे खड़ा जो पाँव मसलता था, मर्द था।
कच्छा पहन के छत पे टहलता था, मर्द था
जो बेहिसाब गालियाँ बकता था, मर्द था;
बोतल जिसे बिठा के खिलाती थी रात को,
पर औरतों को देख किलकता था, मर्द था।
जो रेप भी कर ले, वो मर्द और ज़ियादा,
फिर कहके बिफ़र ले, वो मर्द और ज़ियादा;
चलती गली में कूद के दुश्मन की बहन को,
बाँहों में जो भर ले वो मर्द और ज़ियादा।
मर्दानगी को थाम के बीमार चल पड़े,
बूढ़े-जवान, नाकिसो-लाचार चल पड़े;
मर्दानगी के बाँस पे ही टाँग के झंडे,
करके वतन की देख-रेख यार चल पड़े।
pahla niyam to ye tha ki aurat rahe aurat,
phir aurton ko janm dene se bache aurat;
jane se pahle aql e mard ne kaha ye bhi,
mardon ki aishagah mein khidmat kare aurat
itni ada ke sath jo aaye zamin par,
kaise bhala wo panw bhi rakhe zamin par;
bistar pe haq usi ka tha bistar use mila,
khadim hi jake baad mein soe zamin par
is tarah khel sirf taqton ka rah gaya,
ehsas ka hona tha, hikamton ka rah gaya;
sabko jo chahiye tha wo mardon ne le liya,
sabse jo bach gaya, wo aurton ka rah gaya
yoon mard ne jana ki hai mardanagi kya shai,
chhati ki nap, janghiye ka bankpan kya hai;
banhon ki machhaliyon ko jab hulkarta chala,
pichhe se phool phenk ke dewon ne kaha jai
baad iske jo bhi sans le sakta tha, mard tha
jo beech saDak mutta hagta tha, mard tha;
ghutnon ke bal jo rengta tha mard tha wo bhi,
pichhe khaDa jo panw masalta tha, mard tha
kachchha pahan ke chhat pe tahalta tha, mard tha
jo behisab galiyan bakta tha, mard tha;
botal jise bitha ke khilati thi raat ko,
par aurton ko dekh kilakta tha, mard tha
jo rape bhi kar le, wo mard aur ziyada,
phir kahke bifar le, wo mard aur ziyada;
chalti gali mein kood ke dushman ki bahan ko,
banhon mein jo bhar le wo mard aur ziyada
mardanagi ko tham ke bimar chal paDe,
buDhe jawan, nakiso lachar chal paDe;
mardanagi ke bans pe hi tang ke jhanDe,
karke watan ki dekh rekh yar chal paDe
pahla niyam to ye tha ki aurat rahe aurat,
phir aurton ko janm dene se bache aurat;
jane se pahle aql e mard ne kaha ye bhi,
mardon ki aishagah mein khidmat kare aurat
itni ada ke sath jo aaye zamin par,
kaise bhala wo panw bhi rakhe zamin par;
bistar pe haq usi ka tha bistar use mila,
khadim hi jake baad mein soe zamin par
is tarah khel sirf taqton ka rah gaya,
ehsas ka hona tha, hikamton ka rah gaya;
sabko jo chahiye tha wo mardon ne le liya,
sabse jo bach gaya, wo aurton ka rah gaya
yoon mard ne jana ki hai mardanagi kya shai,
chhati ki nap, janghiye ka bankpan kya hai;
banhon ki machhaliyon ko jab hulkarta chala,
pichhe se phool phenk ke dewon ne kaha jai
baad iske jo bhi sans le sakta tha, mard tha
jo beech saDak mutta hagta tha, mard tha;
ghutnon ke bal jo rengta tha mard tha wo bhi,
pichhe khaDa jo panw masalta tha, mard tha
kachchha pahan ke chhat pe tahalta tha, mard tha
jo behisab galiyan bakta tha, mard tha;
botal jise bitha ke khilati thi raat ko,
par aurton ko dekh kilakta tha, mard tha
jo rape bhi kar le, wo mard aur ziyada,
phir kahke bifar le, wo mard aur ziyada;
chalti gali mein kood ke dushman ki bahan ko,
banhon mein jo bhar le wo mard aur ziyada
mardanagi ko tham ke bimar chal paDe,
buDhe jawan, nakiso lachar chal paDe;
mardanagi ke bans pe hi tang ke jhanDe,
karke watan ki dekh rekh yar chal paDe
स्रोत :
पुस्तक : वीरता पर विचलित (पृष्ठ 63)रचनाकार : आर. चेतनक्रांति
प्रकाशन : राजकमल प्रकाशन
संस्करण : 2017
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
