रुकी  हुई  साँसों  में  खौल  उठती  हैं  खाँसियाँ,  
अंतड़िया  हूम  देती  हैं,  काले  कोयले  जैसा  ख़ून।  
एक  कमज़ोर  हाथ  के  सहारे  टिक  जाती  है  चेतना,  
और  आँखों  में  घूम  जाती  है  एक  लंबी  ज़िंदगी,  
एक  कमज़ोर  हाथ  जो  
अनजाने  ही  लग  गए  थे  हाथ।  
माँ  की  सिफ़ारिश  और  बुद्धिराम  की  अगुवाई,  
जिसका  दाम  गौने  की  ढूँढ़ियों  और  
इकलौती  हँसुली  से  कुछ  ज़्यादा  ही  था।  
एक  बच्चा  ढोरों  के  पीछे  ढुलकता  है,  
बुद्धिराम  उसे  कन्हैया  कहते  हैं,  
ज़माने  ने  उसी  का  नाम  रखा  
कन्हई  कहार।  
जिसकी  भीगी  मसों  पर  
छाप  दी  गई  एक  बहंगी  और  
कंधों  ने  सँभाल  ली  बड़े  घरों  की  आबरू।  
रंगीन  बतासों  की  डलिया  और  
गौने  की  एक  हज़ार  ढूँढ़ियों  में  
हर  बार  हासिल  होता  है  जौ  का  अखरा,  
और  मुँह  मशक़्क़त  के  नाम  पर  
अब  भी  याद  हैं  कुछ  कबीरें।  
कहार  की  कबीर  घुड़सवार  का  लहरा  नहीं  होती  मेरे  दोस्त!  
और  न  ही  वो  नकद  मजूरी  की,  घलुवा  मशक्कड़ी  है।  
सावन  की  निर्वाहिनों  पर  
ऐड़ा  रगड़ना  एक  बात  है,  
उठाते  हुए  खाद  का  खेप  
छातियों  पर  हाथ  पटक  देने  में  
कुछ  ज़्यादा  ताक़त  नहीं  लगती,  
लेकिन  गुरु-गंभीर  बहू  को  
कंधे  पर  लादकर  कुफार  बोलने  में  
कमर  तक  हचक  जाती  है।  
नौसिखिए  बछवे  की  तरह  
आए  हुए  कंधों  को  
नहीं  थाम  पाती  बहुत  दिनों  तक  चिलम,  
फागुन  के  कबीर,  चैते  की  गारंटी  नहीं  होती,  
और  न  ही  कहरवा  के  सहारे  ज़िंदगी  कटती  है।  
नाचने  का  शौक़  एक  बार  सबको  होता  है,  
लेकिन  पैरों  में  ज़िंदगी  बाँधकर  नहीं  नाचा  जाता।  
ज़िंदगी  कोई  घुँघरू  नहीं  है,  
और  न  ही  वो  बच्चों  का  झुनझुना  है।  
कभी  सोचा  था  कि  असली  ज़िंदगी  
हुडुग  और  झाँझ  होते  हैं,  
लेकिन  मटकती  देह  सपाट  हो  गई।  
और  सूख  कर  तैंतीस  में  ही  तिरासी  बन  गई।  
कब  तक  थामेंगे  कमज़ोर  हाथ  
पहाड़-सा  दिन  और  वज्र-सी  रातें,  
कब  तक  चलेंगी  ख़ून  की  कुल्लियों  के  बीच  
साँसें।  
             
                ruki  hui  sanson  mein  khaul  uthti  hain  khansiyan,  
antaDiya  hoom  deti  hain,  kale  koyle  jaisa  khoon  
ek  kamzor  hath  ke  sahare  tik  jati  hai  chetna,  
aur  ankhon  mein  ghoom  jati  hai  ek  lambi  zindagi,  
ek  kamzor  hath  jo  
anjane  hi  lag  gaye  the  hath  
man  ki  sifarish  aur  buddhiram  ki  aguwai,  
jiska  dam  gaune  ki  DhunDhiyon  aur  
iklauti  hansuli  se  kuch  zyada  hi  tha  
ek  bachcha  Dhoron  ke  pichhe  Dhulakta  hai,  
buddhiram  use  kanhayya  kahte  hain,  
zamane  ne  usi  ka  nam  rakha  
kanhi  kahar  
jiski  bhigi  mason  par  
chhap  di  gai  ek  bahangi  aur  
kandhon  ne  sanbhal  li  baDe  gharon  ki  aabru  
rangin  batason  ki  Daliya  aur  
gaune  ki  ek  hazar  DhunDhiyon  mein  
har  bar  hasil  hota  hai  jau  ka  akhra,  
aur  munh  mashaqqat  ke  nam  par  
ab  bhi  yaad  hain  kuch  kabiren  
kahar  ki  kabir  ghuDaswar  ka  lahra  nahin  hoti  mere  dost!  
aur  na  hi  wo  nakad  majuri  ki,  ghaluwa  mashakkDi  hai  
sawan  ki  nirwahinon  par  
aiDa  ragaDna  ek  baat  hai,  
uthate  hue  khad  ka  khep  
chhatiyon  par  hath  patak  dene  mein  
kuch  zyada  taqat  nahin  lagti,  
lekin  guru  gambhir  bahu  ko  
kandhe  par  ladkar  kuphar  bolne  mein  
kamar  tak  hachak  jati  hai  
nausikhiye  bachhwe  ki  tarah  
aye  hue  kandhon  ko  
nahin  tham  pati  bahut  dinon  tak  chilam,  
phagun  ke  kabir,  chaite  ki  garanti  nahin  hoti,  
aur  na  hi  kaharwa  ke  sahare  zindagi  katti  hai  
nachne  ka  shauq  ek  bar  sabko  hota  hai,  
lekin  pairon  mein  zindagi  bandhakar  nahin  nacha  jata  
zindagi  koi  ghunghru  nahin  hai,  
aur  na  hi  wo  bachchon  ka  jhunajhuna  hai  
kabhi  socha  tha  ki  asli  zindagi  
huDug  aur  jhanjh  hote  hain,  
lekin  matakti  deh  sapat  ho  gai  
aur  sookh  kar  taintis  mein  hi  tirasi  ban  gai  
kab  tak  thamenge  kamzor  hath  
pahaD  sa  din  aur  wajr  si  raten,  
kab  tak  chalengi  khoon  ki  kulliyon  ke  beech  
sansen  
ruki  hui  sanson  mein  khaul  uthti  hain  khansiyan,  
antaDiya  hoom  deti  hain,  kale  koyle  jaisa  khoon  
ek  kamzor  hath  ke  sahare  tik  jati  hai  chetna,  
aur  ankhon  mein  ghoom  jati  hai  ek  lambi  zindagi,  
ek  kamzor  hath  jo  
anjane  hi  lag  gaye  the  hath  
man  ki  sifarish  aur  buddhiram  ki  aguwai,  
jiska  dam  gaune  ki  DhunDhiyon  aur  
iklauti  hansuli  se  kuch  zyada  hi  tha  
ek  bachcha  Dhoron  ke  pichhe  Dhulakta  hai,  
buddhiram  use  kanhayya  kahte  hain,  
zamane  ne  usi  ka  nam  rakha  
kanhi  kahar  
jiski  bhigi  mason  par  
chhap  di  gai  ek  bahangi  aur  
kandhon  ne  sanbhal  li  baDe  gharon  ki  aabru  
rangin  batason  ki  Daliya  aur  
gaune  ki  ek  hazar  DhunDhiyon  mein  
har  bar  hasil  hota  hai  jau  ka  akhra,  
aur  munh  mashaqqat  ke  nam  par  
ab  bhi  yaad  hain  kuch  kabiren  
kahar  ki  kabir  ghuDaswar  ka  lahra  nahin  hoti  mere  dost!  
aur  na  hi  wo  nakad  majuri  ki,  ghaluwa  mashakkDi  hai  
sawan  ki  nirwahinon  par  
aiDa  ragaDna  ek  baat  hai,  
uthate  hue  khad  ka  khep  
chhatiyon  par  hath  patak  dene  mein  
kuch  zyada  taqat  nahin  lagti,  
lekin  guru  gambhir  bahu  ko  
kandhe  par  ladkar  kuphar  bolne  mein  
kamar  tak  hachak  jati  hai  
nausikhiye  bachhwe  ki  tarah  
aye  hue  kandhon  ko  
nahin  tham  pati  bahut  dinon  tak  chilam,  
phagun  ke  kabir,  chaite  ki  garanti  nahin  hoti,  
aur  na  hi  kaharwa  ke  sahare  zindagi  katti  hai  
nachne  ka  shauq  ek  bar  sabko  hota  hai,  
lekin  pairon  mein  zindagi  bandhakar  nahin  nacha  jata  
zindagi  koi  ghunghru  nahin  hai,  
aur  na  hi  wo  bachchon  ka  jhunajhuna  hai  
kabhi  socha  tha  ki  asli  zindagi  
huDug  aur  jhanjh  hote  hain,  
lekin  matakti  deh  sapat  ho  gai  
aur  sookh  kar  taintis  mein  hi  tirasi  ban  gai  
kab  tak  thamenge  kamzor  hath  
pahaD  sa  din  aur  wajr  si  raten,  
kab  tak  chalengi  khoon  ki  kulliyon  ke  beech  
sansen  
 
             
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : नई खेती (पृष्ठ 43) 
                                                                    रचनाकार  : रमाशंकर यादव विद्रोही  
                                            
                             प्रकाशन  : सांस, जसम
                         
                                                संस्करण   : 2011 
                 
                
                
     
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