बाँसुरी

अनुवाद : राजेंद्र प्रसाद मिश्र

सीताकांत महापात्र

बाँसुरी

और अधिकसीताकांत महापात्र

Roman

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हाथी

मेरे दुःख का कमलवन अछूता रह गया

कमलवन शोभित था मेरे भीतर

गढ़ा जाकर अपनी बाँसुरी के सांध्य-स्वर में

एक-एक कमल खिलता जा रहा था

स्वरलिपि खोदते पंक और पानी में

और वसंत अस्त हो गया

बेचारे की फटी कमीज़ में

दिन डूब गया टुपू कंकड़-सा

महाकाल-सा अंधा

उसकी पुतलियों की झील में

बाँसुरी फूल बनकर खिलती है

पत्ता बनकर झर जाती है,

स्वर में आकाश दिखता है

दिल को छू जानेवाली प्रशांति का निर्लिप्त आकाश

जिसका नीला चँदोवा डोलता है

झिलमिलाते शत-शत तारों के फूल से

मैं भी वही बाँसुरी औऱ चित्रोत्पला नदी हूँ

स्वर जो एकांत में

ढूँढ़ता है अपना परिचय

पलटकर देखता है

नदी का बाँध और बाँस-वन

कोहरे की परछाई तले

तरंग भरी आँखों से

चित्रोत्पला एकटक ताकती रहती है

सिर्फ़ सुदूर समुद्र को

अनेक गाँव घर हैं मोड़ के अंत में

वहाँ अब महाशून्य टकराता है तट की रेत से

अपनी हताश नमकीन प्यास लिए

मैं भला और क्या देखता हूँ?

गिद्ध, सियार खो गए हैं क्रमशः अँधेरे में

हाथों में मशाल और झल्ली लिए

कई लोग पानी छपछपाते चले जाते हैं

और समा जाते हैं दूर कोहरे में

बस थोड़ा-थोड़ा सुनाई देता रहता है

पानी का छपर-छपर

फटी कथरी ओढ़कर

फिर भी ख़ुद को तलाशते रहते हैं

गूँगी रेत और निर्जन स्वर

बाँसुरी लहरें रचती है

और मोड़ लेती है अपना मुँह

आकाश की ओर

बाँसुरी मित्रता करती है

सुनसान घाट के किनारे न जाने कब से डूबी

सूनी नाव से

उसके बाद मिट्टी पकड़कर

बाँघ पर चढ़ती है

और बाँस-वन में जाकर

धप्प से बुझ जाती है

जहाँ धुँधला अँधेरा, जगमगाते जुगनू

खड़खड़ाते सूखे पत्ते और

उल्लू की तीखी आवाज़

एक साथ गड्डमड्ड हो जाते हैं

बाँस काटने की कुल्हाड़ी की ठक-ठक और

शववाहकों के ‘राम नाम सत्य है’ के साथ

नदी और अंधा बालक

पास-पास बैठे रहते हैं

एक जोड़ी फटे जूते जूता-स्टैंड में

हाथी राह बदलकर

पुल पार कर चले जाते हैं

कमल-वन चकमक शोभता है

रात के अँधेरे में।

(एक पुराने प्रार्थना-गीत में प्रभु जगन्नाथ को ‘मत्त हाथी’ संबोधित करके अपने समस्त दुःख रूपी कमलवन को तहस-नहस करने के लिए पुकारा जाता है।)

hathi

mere duःkh ka kamalwan achhuta rah gaya

kamalwan shobhit tha mere bhitar

gaDha jakar apni bansuri ke sandhya swar mein

ek ek kamal khilta ja raha tha

swarlipi khodte pank aur pani mein

aur wasant ast ho gaya

bechare ki phati kamiz mein

din Doob gaya tupu kankaD sa

mahakal sa andha

uski putaliyon ki jheel mein

bansuri phool bankar khilti hai

patta bankar jhar jati hai,

swar mein akash dikhta hai

dil ko chhu janewali prashanti ka nirlipt akash

jiska nila chandowa Dolta hai

jhilmilate shat shat taron ke phool se

main bhi wahi bansuri aur chitrotpala nadi hoon

swar jo ekant mein

DhunDhata hai apna parichai

palatkar dekhta hai

nadi ka bandh aur bans wan

kohre ki parchhai tale

tarang bhari ankhon se

chitrotpala ektak takti rahti hai

sirf sudur samudr ko

anek ganw ghar hain moD ke ant mein

wahan ab mahashuny takrata hai tat ki ret se

apni hatash namkin pyas liye

main bhala aur kya dekhta hoon?

giddh, siyar kho gaye hain krmashः andhere mein

hathon mein mashal aur jhalli liye

kai log pani chhapachhpate chale jate hain

aur sama jate hain door kohre mein

bus thoDa thoDa sunai deta rahta hai

pani ka chhapar chhapar

phati kathri oDhkar

phir bhi khu ko talashte rahte hain

gungi ret aur nirjan swar

bansuri lahren rachti hai

aur moD leti hai apna munh

akash ki or

bansuri mitrata karti hai

sunsan ghat ke kinare na jane kab se Dubi

suni naw se

uske baad mitti pakaDkar

bangh par chaDhti hai

aur bans wan mein jakar

dhapp se bujh jati hai

jahan dhundhla andhera, jagmagate jugnu

khaDakhDate sukhe patte aur

ullu ki tikhi awaz

ek sath gaDDmaDD ho jate hain

bans katne ki kulhaDi ki thak thak aur

shawwahkon ke ‘ram nam saty hai’ ke sath

nadi aur andha balak

pas pas baithe rahte hain

ek joDi phate jute juta stainD mein

hathi rah badalkar

pul par kar chale jate hain

kamal wan chakmak shobhta hai

raat ke andhere mein

(ek purane pararthna geet mein prabhu jagannath ko ‘matt hathi’ sambodhit karke apne samast duःkh rupi kamalwan ko tahas nahas karne ke liye pukara jata hai )

hathi

mere duःkh ka kamalwan achhuta rah gaya

kamalwan shobhit tha mere bhitar

gaDha jakar apni bansuri ke sandhya swar mein

ek ek kamal khilta ja raha tha

swarlipi khodte pank aur pani mein

aur wasant ast ho gaya

bechare ki phati kamiz mein

din Doob gaya tupu kankaD sa

mahakal sa andha

uski putaliyon ki jheel mein

bansuri phool bankar khilti hai

patta bankar jhar jati hai,

swar mein akash dikhta hai

dil ko chhu janewali prashanti ka nirlipt akash

jiska nila chandowa Dolta hai

jhilmilate shat shat taron ke phool se

main bhi wahi bansuri aur chitrotpala nadi hoon

swar jo ekant mein

DhunDhata hai apna parichai

palatkar dekhta hai

nadi ka bandh aur bans wan

kohre ki parchhai tale

tarang bhari ankhon se

chitrotpala ektak takti rahti hai

sirf sudur samudr ko

anek ganw ghar hain moD ke ant mein

wahan ab mahashuny takrata hai tat ki ret se

apni hatash namkin pyas liye

main bhala aur kya dekhta hoon?

giddh, siyar kho gaye hain krmashः andhere mein

hathon mein mashal aur jhalli liye

kai log pani chhapachhpate chale jate hain

aur sama jate hain door kohre mein

bus thoDa thoDa sunai deta rahta hai

pani ka chhapar chhapar

phati kathri oDhkar

phir bhi khu ko talashte rahte hain

gungi ret aur nirjan swar

bansuri lahren rachti hai

aur moD leti hai apna munh

akash ki or

bansuri mitrata karti hai

sunsan ghat ke kinare na jane kab se Dubi

suni naw se

uske baad mitti pakaDkar

bangh par chaDhti hai

aur bans wan mein jakar

dhapp se bujh jati hai

jahan dhundhla andhera, jagmagate jugnu

khaDakhDate sukhe patte aur

ullu ki tikhi awaz

ek sath gaDDmaDD ho jate hain

bans katne ki kulhaDi ki thak thak aur

shawwahkon ke ‘ram nam saty hai’ ke sath

nadi aur andha balak

pas pas baithe rahte hain

ek joDi phate jute juta stainD mein

hathi rah badalkar

pul par kar chale jate hain

kamal wan chakmak shobhta hai

raat ke andhere mein

(ek purane pararthna geet mein prabhu jagannath ko ‘matt hathi’ sambodhit karke apne samast duःkh rupi kamalwan ko tahas nahas karne ke liye pukara jata hai )

स्रोत :

पुस्तक : लौट आने का समय (पृष्ठ 91)
रचनाकार : सीताकांत महापात्र
प्रकाशन : भारतीय ज्ञानपीठ प्रकाशन
संस्करण : 1994

हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी

‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।

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