उलाहनों,  शिकायतों,  गालियों  को  
पति  से  मिले  तमग़े  की  तरह  सहेजती  हैं  औरतें  
रूठती  नहीं  हैं...  
हर  बार  सुनती  हैं  कि  नाक  न  हो  तो  विष्ठा  खाएँ  
और  चुपचाप  अपनी  कोख  में  उन्हें  सेती,  जनती,  पालती,  पोसती  
तैयार  करती  हैं  जतन  से  
और  एक  दिन  सुनती  हैं  बेटों  से  कि  चुप  रहो!  
समझ  कितनी  है  आपको?  
बाहर  की  दुनिया  कितनी  देखी  है?  
आप  क्या  जानें  दुनिया  का  हाल?  
गाल  बजाना  अनुभव  का  झुनझुना  हो  जैसे  
बजते  हुए  बेटों  को  निहारती  हैं  औरतें  
रूठती  नहीं  हैं...  
वह  प्रेम  करते  हुए  पुरुष  की  आँखों  में  खोजती  हैं  प्रेम  
प्रणय  आवेग  के  उतरते  
बग़ल  में  लेटे  उस  आदमी  को  देखती  हैं  
जो  सुबह  स्वामी  होगा  और  वह  दासी  
हर  हाल  में  झूकी  औरतें  
अपनी  पीठ  की  उस  हड्डी  को  सीधा  करना  चाहती  हैं  जतन  से  
पूछती  हैं  अपने  किसी  गीत  में  सवाल  कि  
“इ  वेदना  हमें  ना  सहाए,  पिया  के  लाल  कइसे  कहइहें?”  
उनके  इन  अनुत्तरित  प्रश्नों  को  
सदियों  से  अपने  पैरों  के  नीचे  दबाए  
वे  मुस्कुराकर  निकल  जाते  हैं  
बार-बार  दुहराते  हैं  कि  यह  घर  तुम्हारे  बाप  का  नहीं  
आत्मा  पर  लगे  इस  अग्निबाण  को  सहतीं  
अपना  सब  कुछ  हार  कर  जीत  जाती  हैं  औरतें  
तुम्हे  बार-बार  जन्म  देकर  
रूठती  नहीं  हैं!  
                ulahnon,  shikayton,  galiyon  ko  
pati  se  mile  tamghe  ki  tarah  sahejti  hain  aurten  
ruthti  nahin  hain  
har  bar  sunti  hain  ki  nak  na  ho  to  wishtha  khayen  
aur  chupchap  apni  kokh  mein  unhen  seti,  janti,  palti,  posti  
taiyar  karti  hain  jatan  se  
aur  ek  din  sunti  hain  beton  se  ki  chup  raho!  
samajh  kitni  hai  apko?  
bahar  ki  duniya  kitni  dekhi  hai?  
ap  kya  janen  duniya  ka  haal?  
gal  bajana  anubhaw  ka  jhunajhuna  ho  jaise  
bajte  hue  beton  ko  niharti  hain  aurten  
ruthti  nahin  hain  
wo  prem  karte  hue  purush  ki  ankhon  mein  khojti  hain  prem  
pranay  aaweg  ke  utarte  
baghal  mein  lete  us  adami  ko  dekhti  hain  
jo  subah  swami  hoga  aur  wo  dasi  
har  haal  mein  jhuki  aurten  
apni  peeth  ki  us  haDDi  ko  sidha  karna  chahti  hain  jatan  se  
puchhti  hain  apne  kisi  geet  mein  sawal  ki  
“i  wedna  hamein  na  sahaye,  piya  ke  lal  kaise  kahaihen?”  
unke  in  anuttarit  prashnon  ko  
sadiyon  se  apne  pairon  ke  niche  dabaye  
we  muskurakar  nikal  jate  hain  
bar  bar  duhrate  hain  ki  ye  ghar  tumhare  bap  ka  nahin  
atma  par  lage  is  agniban  ko  sahtin  
apna  sab  kuch  haar  kar  jeet  jati  hain  aurten  
tumhe  bar  bar  janm  dekar  
ruthti  nahin  hain!  
ulahnon,  shikayton,  galiyon  ko  
pati  se  mile  tamghe  ki  tarah  sahejti  hain  aurten  
ruthti  nahin  hain  
har  bar  sunti  hain  ki  nak  na  ho  to  wishtha  khayen  
aur  chupchap  apni  kokh  mein  unhen  seti,  janti,  palti,  posti  
taiyar  karti  hain  jatan  se  
aur  ek  din  sunti  hain  beton  se  ki  chup  raho!  
samajh  kitni  hai  apko?  
bahar  ki  duniya  kitni  dekhi  hai?  
ap  kya  janen  duniya  ka  haal?  
gal  bajana  anubhaw  ka  jhunajhuna  ho  jaise  
bajte  hue  beton  ko  niharti  hain  aurten  
ruthti  nahin  hain  
wo  prem  karte  hue  purush  ki  ankhon  mein  khojti  hain  prem  
pranay  aaweg  ke  utarte  
baghal  mein  lete  us  adami  ko  dekhti  hain  
jo  subah  swami  hoga  aur  wo  dasi  
har  haal  mein  jhuki  aurten  
apni  peeth  ki  us  haDDi  ko  sidha  karna  chahti  hain  jatan  se  
puchhti  hain  apne  kisi  geet  mein  sawal  ki  
“i  wedna  hamein  na  sahaye,  piya  ke  lal  kaise  kahaihen?”  
unke  in  anuttarit  prashnon  ko  
sadiyon  se  apne  pairon  ke  niche  dabaye  
we  muskurakar  nikal  jate  hain  
bar  bar  duhrate  hain  ki  ye  ghar  tumhare  bap  ka  nahin  
atma  par  lage  is  agniban  ko  sahtin  
apna  sab  kuch  haar  kar  jeet  jati  hain  aurten  
tumhe  bar  bar  janm  dekar  
ruthti  nahin  hain!  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                                                                    रचनाकार  : सोनी पांडेय 
                             प्रकाशन  : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
                         
                                     
                
                
     
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