मूर्खों के राज्य के राजा और मंत्री दोनों निरे गोबर गणेश थे। वे हर चीज़ दूसरे राज्यों से निराली करना चाहते थे। अतः उन्होंने दिन को रात और रात को दिन बनाने का निश्चय किया। उन्होंने फ़रमान जारी किया कि सब रात को जागेंगे। खेतों की जुताई और दूसरे सारे काम अँधेरा होने के बाद ही करेंगे। सूरज निकलते ही सब सो जाएँगे। जो ऐसा नहीं करेगा उसे सूली पर चढ़ा दिया जाएगा। मौत के डर से प्रजा वैसा ही करने लगी। अपनी योजना की सफलता पर राजा और मंत्री फूले नहीं समाते थे।
एक दिन एक साधु और उसका शिष्य मूर्खों की राजधानी में आए। सूरज ख़ूबसूरत शहर के ऊपर चमक रहा था, पर आदमी तो दूर, उन्हें कहीं चूहा तक नज़र नहीं आया। सब द्वार बंद करके सो रहे थे। वहाँ के मवेशी भी दिन में सोना सीख गए थे। यह देखकर गुरु-चेले की आँखें ललाट में चढ़ गईं। साँझ होने तक वे सड़कों और गलियों में डोलते रहे। अँधेरा होते ही पूरा शहर जाग गया और रात के काम में लग गया।
गुरु-चेले के पेट में चूहे कूद रहे थे। दुकानें खुल गई थीं। सो वे खाने-पीने की चीज़ें ख़रीदने गए। यह देखकर वे हक्के-बक्के रह गए कि वहाँ हर चीज़ का मोल एक टका था। सेर चावल का एक टका और केले के गुच्छे का भी एक टका। गुरु-चेले बहुत प्रसन्न हुए। ऐसा उन्होंने न कभी देखा था और न सुना था। एक रूपए में उन्होंने ढेरों चीज़ें ख़रीद लीं।
पकाने-खाने के बाद गुरु को अनुभव हुआ कि यह मूर्खों का राज्य है। उन्हें यहाँ नहीं रुकना चाहिए। उसने चेले से कहा, “यह स्थान हमारे लिए नहीं है। हम कल ही यह स्थान छोड़ देंगे।” पर चेले को यह विचार ठीक नहीं लगा। हर चीज़ यहाँ कितनी सस्ती है! अच्छे सस्ते खाने के अलावा उसे और क्या चाहिए! गुरु ने आगे कहा, “ये मूर्ख हैं। ऐसा लंबे समय तक नहीं चल सकता। ये कब क्या कर बैठें इसका कोई भरोसा नहीं।”
पर चेले ने गुरु की सलाह नहीं मानी। वह वहीं रहना चाहता था। आख़िर गुरु ने कहा, “ठीक है, जो तुम्हारे जी में आए करो! मैं जा रहा हूँ।” और वह चला गया। चेला रोज़ जमकर तर माल उड़ाता। कुछ ही दिनों में वह गली के सांड़ की तरह सुंड-मुस्तंड हो गया।
एक चमकती दुपहर में एक चोर सेंध लगाकर किसी धनी सेठ की हवेली में घुस गया। चोरी के माल की गठरी लेकर वह सेंध में से वापस बाहर निकल रहा था कि पुरानी हवेली की दीवार उसके सर पर गिर पड़ी। सेंधिया मर गया। सेंधिए का भाई भागा-भागा राजमहल गया और राजा से शिकायत की, “अन्नदाता, अपना पुश्तैनी धंधा करते समय मेरे भाई पर दीवार गिर गई और वह मर गया। उसकी मौत के लिए फलां सेठ ज़िम्मेदार है। उसे मजबूत दीवार बनानी चाहिए थी। आपसे विनती है कि अपराधी को दंड दें और हमारे साथ हुए अन्याय का मुआवज़ा दिलवाएँ!”
राजा ने कहा, “चिंता मत करो। तुम्हें न्याय मिलेगा।” राजा ने हवेली के मालिक को तुरंत हाज़िर करने का आदेश दिया।
सेठ आया तो राजा ने पूछा, “तुम्हारा नाम क्या है?”
“फलां-फलां, माईबाप!”
“सेंधिया जब तुम्हारे घर में घुसा तो तुम घर पर थे?”
“था दयानिधान! दीवार में छेद करके वह हवेली में घुसा! दीवार कमज़ोर थी। वह उस पर गिर गई।”
“अपराधी अपना अपराध क़बूल कर रहा है। तुम्हारी दीवार के नीचे गिर कर इस भले आदमी का भाई मर गया। तुम हत्यारे हो। तुम्हें इसका दंड मिलेगा।”
असहाय सेठ ने कहा, “दीवार मैंने नहीं बनाई अन्नदाता! वास्तव में ग़लती उसकी है जिसने दीवार ठीक से नहीं बनाई। दंड उसे मिलना चाहिए महाराज!”
“दीवार किसने बनाई?”
“अन्नदाता, यह दीवार मेरे पिताजी के समय की है। मैं दीवार बनाने वाले को जानता हूँ। वह अब बूढ़ा हो गया है। यहीं पास ही रहता है।”
राजा ने सिपाहियों को भेजकर बूढ़े राजगीर को पकड़ मँगवाया।
“क्या इस सेठ की दीवार तुमने बनाई जब इसके पिता जीवित थे?”
“हाँ अन्नदाता!”
“कैसी दीवार बनाई तुमने? वह एक ग़रीब आदमी पर गिर गई और उसे मार डाला। तुमने उसकी हत्या की है। तुम्हें अपनी करनी का दंड भुगतना पड़ेगा।”
इससे पहले कि राजा उसे सूली पर चढ़ाने का आदेश देता, निरीह राजगीर ने अरदास की, “कृपया आदेश देने से पहले आप मेरी बात सुन लें! यह सच है कि वह दीवार मैंने बनाई थी और वह ठीक नहीं बनी। लेकिन यह इसलिए हुआ क्योंकि उस समय मेरा मन कहीं और था। मुझे अच्छी तरह याद है कि उस दिन एक वेश्या पायल झनकाती हुई उस गली से कई बार निकली। इससे मेरा ध्यान बार-बार उस दीवार से हट जाता जिसे मैं बना रहा था। चाहें तो उसे बुला लें। मुझे पता है वह कहाँ रहती है।”
“तुम ठीक कहते हो। मामला उलझता जा रहा है। हमें हर चीज़ की पड़ताल करनी चाहिए। ऐसे जटिल मामलों का निर्णय करना बहुत कठिन होता है। वेश्या जहाँ भी रहती हो उसे पकड़कर लाओ!”
वेश्या बूढ़ी हो चली थी। बेचारी काँपती हुई दरबार में आई।
“बहुत साल पहले जब यह राजगीर दीवार बना रहा था क्या तुम उस गली से कई बार निकली? क्या तुमने इसको देखा था?”
“हाँ महाराज!”
“तो अपनी पायल झनकाती हुई तुम उधर से निकली थी! उस समय तुम जवान थी। यह तुम पर लट्टू हो गया। इसलिए दीवार ख़राब बनी। वह दीवार बेचारे चोर पर गिर गई और उसे मार डाला। तुमने एक बेक़सूर को मारा है। तुम्हें इसकी सज़ा मिलेगी।”
वेश्या ने पल भर सोचा और बोली, “महाराज रुकिए! अब मुझे याद आया कि उस दिन मैं उस गली से कई बार क्यों गुज़री। एक सुनार को मैंने गहने बनाने के लिए कुछ सोना दिया था। वह घोर आलसी निकला। हर बार कोई नया बहाना गढ़ लेता। अब देता है तब देता है कह-कहकर उसने मुझे दिन भर चक्कर लगवाए। उसके घर के दस-बारह चक्कर तो मैंने लगाए ही होंगे। इसीलिए मुझे इस राजगीर के पास से बार-बार आना-जाना पड़ा। इसमें मेरी कोई ग़लती नहीं अन्नदाता! सारी ग़लती उस दुष्ट सुनार की है।”
तथ्यों का मिलान करते हुए राजा ने कहा, “बेचारी बिलकुल ठीक कहती है। आख़िर हमें असली अपराधी का पता चल ही गया। सुनार जहाँ कहीं भी छुपा हो, उसे पकड़कर लाओ, तुरंत!”
कोतवाल सुनार को पकड़ने गया। सुनार अपनी दुकान के कोने में छुपा हुआ था। आरोप सुनकर उसने सफ़ाई दी :
“महाराज, मैं ग़रीब सुनार हूँ। यह सच है कि मैंने इस पतुरिया को कई चक्कर लगवाए। एक धनी सेठ के घर में शादी थी। वे गहनों के लिए इंतज़ार नहीं कर सकते थे। इसलिए मुझे पतुरिया से बहाने बनाने पड़े। आप जानते हैं कि धनी लोग कितने अधीर होते हैं!”
“वह सेठ कौन है जिसके कारण तुम बेचारी पतुरिया के गहने समय पर नहीं गढ़ सके? इससे उसे तुम्हारे घर के कितने चक्कर लगाने पड़े! इस कारण इस राजगीर का ध्यान भंग हुआ और वह ठीक से दीवार नहीं बना सका। वह दीवार एक बेक़सूर आदमी पर गिर गई और उसकी जान ले ली। बताओ, उस सेठ का नाम बताओ!”
सुनार ने सेठ का नाम बताया। यह वही आदमी निकला जिसकी दीवार गिर गई थी। राजा को लगा कि न्यायचक्र पूरा हो गया है और वह घूमकर वापस उसी साहूकार पर आ गया है। सिपाही उसे धकियाते हुए फिर दरबार में ले आए। वह चिल्लाया, “दुहाई है सरकार! दीवार मेरे पिता ने बनवाई थी। वे रामशरण हो गए। मैं निर्दोष हूँ।”
राजा ने मंत्री से मंत्रणा की और दो टूक निर्णय सुनाया, “सह सच है कि असली हत्यारा तुम्हारा पिता है, पर उसका देहांत हो गया। उसके स्थान पर किसी को तो दंड मिलना चाहिए! अपने अपराधी पिता के पाप-पुण्य, अच्छाई-बुराई हर चीज़ के तुम उत्तराधिकारी हो। तुम्हें पहली बार देखते ही मैं समझ गया था कि इस भंयकर अपराध की जड़ तुम्हीं हो। तुम्हें मरना होगा।”
फाँसी लगाने के लिए नई टिकठी बनाने का आदेश दिया गया। टिकठी तैयार हो गई तो मंत्री को ख़याल आया कि सेठ बहुत दुबला है। उसे ठीक से फाँसी पर नहीं लटकाया जा सकेगा। उसने राजा का ध्यान इस ओर खींचा। राजा के माथे में बल पड़ गए।
“अब हमें क्या करना चाहिए?” राजा ने कहा। तभी उसके दिमाग़ में कौंधा कि ज़रूरत सिर्फ़ किसी मोटे आदमी को ढूँढ़ने की है जिसे आसानी से फाँसी पर चढ़ाया जा सके। सिपाही तुरंत शहर में फैल गए और फाँसी के लायक मोटा आदमी ढूँढ़ने लगे। उनकी नज़र उस चेले पर पड़ी जो महीनों से तर माल और केले खा-खाकर मुस्तंड हो गया था।
वह चिल्लाया, “मैंने क्या किया है? मैं निर्दोष हूँ। मैं संन्यासी हूँ।”
सिपाहियों ने कहा, “तुम ठीक कह रहे होगे, पर हम तो राजा की आज्ञा के दास हैं। हमें ऐसा मोटा आदमी चाहिए जिसे फाँसी लगाने में कोई झंझट न हो।” वे उसे धकियाते हुए फाँसी की टिकठी तक ले गए। उसे अपने आगमदृष्टा गुरु का कहा याद आया, “ये मूर्खों की नगरी है। ये कब क्या कर बैठे इसका कोई भरोसा नहीं।” आसन्न मृत्यु से काँपते हुए वह मन ही मन गुरु से प्रार्थना करने लगा कि वे जहाँ भी हों उसकी गुहार सुन लें। गुरु त्रिकालदर्शी थे। उन्हें भूत, वर्तमान, भविष्य सब दिखता था। अच्छे खाने के मोह में विपत्ति में पड़े अपने शिष्य की रक्षा के लिए पलक झपकते आ उपस्थित हुए।
गुरु ने आते ही चेले को डाँटा और फिर उसके कान में कुछ कहा। उसके बाद गुरु राजा के पास गया और पूछा, “ओ बुद्धिमानों के सिरमौर राजा, गुरु बड़ा है या शिष्य?”
“निश्चित ही गुरु बड़ा है, इसमें कोई संदेह नहीं। पर आप यह क्यों पूछ रहे हैं?”
“तो पहले मुझे फाँसी पर चढ़ाओ, फिर मेरे शिष्य को।”
यह सुनकर चेला राजा और गुरु के पास पहुँचा और चिल्लाया, “पहले मैं फाँसी पर चढ़ूँगा। मुझे पहले यहाँ लाया गया इसलिए पहले मैं फाँसी पर चढ़ूँगा।”
गुरु और शिष्य तकरार करने लगे कि पहले फाँसी पर कौन चढ़ेगा। राजा उलझन में पड़ गया। उसने गुरु से पूछा, “आप मरना क्यों चाहते हैं? इसे तो हमने इसलिए चुना क्योंकि हमें फाँसी लगाने के लिए मोटा आदमी चाहिए था।”
“आपको इससे क्या! पहले मुझे फाँसी पर चढ़ाओ!”
“पर क्यों? इसमें ज़रूर कोई रहस्य है। आप ज्ञानी पुरुष हैं, मुझे इसका कारण समझाइए!”
“क्या आप वचन देते हैं कि मैं कारण बताऊँगा तो पहले मुझे फाँसी पर चढ़ाएँगे?” राजा ने उसे ऐसा करने का वचन दिया। तब गुरु उसे एक तरफ़ ले गया और फुसफुसाया, “आप जानना चाहते हैं न कि हम दोनों फाँसी पर क्यों चढ़ना चाहते हैं? हम पूरी दुनिया घूमे हैं, पर हमने ऐसी नगरी नहीं देखी। न ही आप जैसा राजा देखा। यह धर्मराज की टिकठी है। यह नई है। इस पर अभी तक किसी को मृत्युदंड नहीं मिला है। जो पहली बार इस पर फाँसी चढ़ेगा वह अगले जन्म में इस राज्य का राजा बनेगा और जो उसके बाद फाँसी चढ़ेगा वह यहाँ का मंत्री। संन्यासी के जीवन से हम उकता गए हैं। हम भी राजा और मंत्री की तरह जीवन का सुख भोगना चाहते हैं। अब आप अपना वचन पूरा कीजिए, हमें फाँसी पर चढ़ाइए, पर पहले मुझे!”
राजा सोच में पड़ गया। वह अगले जन्म में भी यह राज्य खोना नहीं चाहता था। इस पर सोचने के लिए उसे समय चाहिए था। सो उसने मृत्युदंड अगले दिन तक टाल दिया। फिर उसने मंत्री से एकांत में मंत्रणा की, “हमें अगले जन्म में इस राज्य को दूसरे के हाथों में नहीं जाने देना चाहिए। पहले हमीं फाँसी पर चढ़ जाते हैं ताकि अगले जन्म में फिर हम यहाँ के राजा और मंत्री हों। योगी पुरुष कभी झूठ नहीं बोलते।” मंत्री को उसकी बात जँची।
सो राजा ने वधिकों से कहा, “रात को हम तुम्हारे पास वधिकों को भेजेंगे। जो अपराधी पहले आए उसे पहले फाँसी पर चढ़ाना और जो बाद में आए बाद में। यह मेरा आदेश है, इसमें चूक नहीं होनी चाहिए!”
रात को राजा और मंत्री चुपके से कारागार गए और गुरु और शिष्य को मुक्त कर दिया। फिर योजनानुसार स्वामीभक्त सेवक उन्हें टिकठी पर ले गए। तत्काल फाँसी पर चढ़ा दिया गया।
शवों को कव्वों और गिद्धों को खिलाने के लिए ले जाते समय यह देखकर लोगों के पाँव तले से ज़मीन खिसक गई कि वे शव राजा और मंत्री के हैं। प्रजा असमंजस में पड़ गई।
शोकसंतप्त प्रजा राज्य के भविष्य पर विचार करने लगी। कुछ लोगों को और शिष्य का ख़याल आया।
गुरु और शिष्य चुपचाप शहर छोड़ने की तैयारी कर रहे थे कि प्रजा ने उन्हें जा पकड़ा। उन्होंने उनसे उनका राजा और मंत्री बनने की विनती की। शिष्य तो बिना किसी हील-हुज्जत के तत्काल मान गया, पर गुरु को राजी करने में काफ़ी समय लगा। आख़िर मूर्ख राजा और जड़मति मंत्री के राज्य का शासन संभालने के लिए वह इस शर्त पर राजी हुआ कि वह पुराने सारे नियम बदल देगा। उसके बाद वहाँ फिर रात जैसी रात होने लगी और दिन जैसा दिन। एक टके में वहाँ आप को कुछ नहीं मिल सकता था। वह भी दूसरे राज्यों के समान हो गया।
murkhon ke rajya ke raja aur mantri donon nire gobaragnesh the. ve har cheez dusre rajyon se nirali karna chahte the. atः unhonne din ko raat aur raat ko din banane ka nishchay kiya. unhonne farman jari kiya ki sab raat ko jagenge. kheton ki jutai aur dusre sare kaam andhera hone ke baad hi karenge. suraj nikalte hi sab so jayenge. jo aisa nahin karega use suli par chaDha diya jayega. maut ke Dar se praja vaisa hi karne lagi. apni yojna ki saphalta par raja aur mantri phule nahin samate the.
ek din ek sadhu aur uska shishya murkhon ki rajdhani mein aaye. suraj khubsurat shahr ke uupar chamak raha tha, par adami to door, unhen kahin chuha tak nazar nahin aaya. sab dvaar band karke so rahe the. vahan ke maveshi bhi din mein sona seekh ge the. ye dekhkar guru chele ki ankhen lalat mein chaDh gain. saanjh hone tak ve saDkon aur galiyon mein Dolte rahe. andhera hote hi pura shahr jaag gaya aur raat ke kaam mein lag gaya.
guru chele ke pet mein chuhe kood rahe the. dukanen khul gai theen. so ve khane pine ki chizen kharidne ge. ye dekhkar ve hakke bakke rah ge ki vahan har cheez ka mol ek taka tha. ser chaval ka ek taka aur kele ke guchchhe ka bhi ek taka. guru chele bahut prasann hue. aisa unhonne na kabhi dekha tha aur na suna tha. ek rupe mein unhonne Dheron chizen kharid leen.
pakane khane ke baad guru ko anubhav hua ki ye murkho ka rajya hai. unhen yahan nahin rukna chahiye. usne chele se kaha, “yah sthaan hamare liye nahin hai. hum kal hi ye sthaan chhoD denge. ” par chele ko ye vichar theek nahin laga. har cheez yahan kitni sasti hai! achchhe saste khane ke alava use aur kya chahiye! guru ne aage kaha, “ye moorkh hain. aisa lambe samay tak nahin chal sakta. ye kab kya kar baithen iska koi bharosa nahin. ”
par chele ne guru ki salah nahin mani. wo vahin rahna chahta tha. akhir guru ne kaha, “theek hai, jo tumhare ji mein aaye karo! main ja raha hoon. ” aur wo chala gaya. chela roz jamkar tar maal uData. kuch hi dinon mein wo gali ke saanD ki tarah sunD mustanD ho gaya.
ek chamakti dopahar mein ek chor sendh lagakar kisi dhani seth ki haveli mein ghus gaya. chori ke maal ki gathri lekar wo sendh mein se vapas bahar nikal raha tha ki purani haveli ki divar uske sar par gir paDi. sendhiya mar gaya. sendhiye ka bhai bhaga bhaga rajamhal gaya aur raja se shikayat ki, “anndata, apna pushtaini dhandha karte samay mere bhai par divar gir gai aur wo mar gaya. uski maut ke liye phalan seth zimmedar hai. use majbut divar banani chahiye thi. aapse vinti hai ki apradhi ko danD den aur hamare saath hue anyay ka muavza dilvayen!”
raja ne kaha, “chinta mat karo. tumhein nyaay milega. ” raja ne haveli ke malik ko turant hazir karne ka adesh diya.
seth aaya to raja ne puchha, “tumhara naam kya hai?”
“phalan phalan, maibap!”
“sendhiya jab tumhare ghar mein ghusa to tum ghar par the?”
“tha dayanidhan! divar mein chhed karke wo haveli mein ghusa! divar kamzor thi. wo us par gir gai. ”
“apradhi apna apradh kabul kar raha hai. tumhari divar ke niche gir kar is bhale adami ka bhai mar gaya. tum hatyare ho. tumhein iska danD milega. ”
ashay seth ne kaha, “divar mainne nahin banai anndata! vastav mein ghalati uski hai jisne divar theek se nahin banai. danD use milna chahiye maharaj!”
“divar kisne banai?”
“anndata, ye divar mere pitaji ke samay ki hai. main divar banane vale ko janta hoon. wo ab buDha ho gaya hai. yahin paas hi rahta hai. ”
raja ne sipahiyon ko bhejkar buDhe rajagir ko pakaD mangvaya.
“kya is seth ki divar tumne banai jab iske pita jivit the?”
“haan anndata!”
“kaisi divar banai tumne? wo ek gharib adami par gir gai aur use maar Dala. tumne uski hatya ki hai. tumhein apni karni ka danD bhugatna paDega. ”
isse pahle ki raja use suli par chaDhane ka adesh deta, nirih rajagir ne ardas ki, “kripaya adesh dene se pahle aap meri baat sun len! ye sach hai ki wo divar mainne banai thi aur wo theek nahin bani. lekin ye isliye hua kyonki us samay mera man kahin aur tha. mujhe achchhi tarah yaad hai ki us din ek veshya payal jhankati hui us gali se kai baar nikli. isse mera dhyaan baar baar us divar se hat jata jise main bana raha tha. chahen to use bula len. mujhe pata hai wo kahan rahti hai. ”
“tum theek kahte ho. mamla ulajhta ja raha hai. hamein har cheez ki paDtal karni chahiye. aise jatil mamlon ka nirnay karna bahut kathin hota hai. veshya jahan bhi rahti ho use pakaDkar lao!”
“bahut saal pahle jab ye rajagir divar bana raha tha kya tum us gali se kai baar nikli? kya tumne isko dekha tha?”
“haan maharaj!”
“to apni payal jhankati hui tum udhar se nikli thee! us samay tum javan thi. ye tum par lattu ho gaya. isliye divar kharab bani. wo divar bechare chor par gir gai aur use maar Dala. tumne ek beqsur ko mara hai. tumhein iski saza milegi. ”
veshya ne pal bhar socha aur boli, “maharaj rukiye! ab mujhe yaad aaya ki us din main us gali se kai baar kyon guzri. ek sunar ko mainne gahne banane ke liye kuch sona diya tha. wo ghor aalsi nikla. har baar koi naya bahana gaDh leta. ab deta hai tab deta hai kah kahkar usne mujhe din bhar chakkar lagvaye. uske ghar ke das barah chakkar to mainne lagaye hi honge. isiliye mujhe is rajagir ke paas se baar baar aana jana paDa. ismen meri koi galti nahin anndata! sari ghalati us dusht sunar ki hai. ”
tathyon ka milan karte hue raja ne kaha, “bechari bilkul theek kahti hai. akhir hamein asli apradhi ka pata chal hi gaya. sunar jahan kahin bhi chhupa ho, use pakaDkar lao, turant!”
kotval sunar ko pakaDne gaya. sunar apni dukan ke kone mein chhupa hua tha. aarop sunkar usne safai deeh
“maharaj, main gharib sunar hoon. ye sach hai ki mainne is paturiya ko kai chakkar lagvaye. ek dhani seth ke ghar mein shadi thi. ve gahnon ke liye intzaar nahin kar sakte the. isliye mujhe paturiya se bahane banane paDe. aap jante hain ki dhani log kitne adhir hote hain!”
“vah seth kaun hai jiske karan tum bechari paturiya ke gahne samay par nahin gaDh sake? isse use tumhare ghar ke kitne chakkar lagane paDe! is karan is rajagir ka dhyaan bhang hua aur wo theek se divar nahin bana saka. wo divar ek beqsur adami par gir gai aur uski jaan le li. batao, us seth ka naam batao!”
sunar ne seth ka naam bataya. ye vahi adami nikla jiski divar gir gai thi. raja ko laga ki nyaychakr pura ho gaya hai aur wo ghumkar vapas usi sahukar par aa gaya hai. sipahi use dhakiyate hue phir darbar mein le aaye. wo chillaya, “duhai hai sarkar! divar mere pita ne banvai thi. ve ramashran ho ge. main nirdosh hoon. ”
raja ne mantri se mantrna ki aur do took nirnay sunaya, “sah sach hai ki asli hatyara tumhara pita hai, par uska dehant ho gaya. uske sthaan par kisi ko to danD milna chahiye! apne apradhi pita ke paap punya, achchhai burai har cheez ke tum uttaradhikari ho. tumhein pahli baar dekhte hi main samajh gaya tha ki is bhanykar apradh ki jaD tumhin ho. tumhein marna hoga. ”
phansi lagane ke liye nai tikthi banane ka adesh diya gaya. tikthi taiyar ho gai to mantri ko khayal aaya ki seth bahut dubla hai. use theek se phansi par nahin latkaya ja sakega. usne raja ka dhyaan is or khincha. raja ke mathe mein bal paD ge.
“ab hamein kya karna chahiye?” raja ne kaha. tabhi uske dimagh mein kaundha ki zarurat sirf kisi mote adami ko DhunDhane ki hai jise asani se phansi par chaDhaya ja sake. sipahi turant shahr mein phail ge aur phansi ke layak mota adami DhunDhne lage. unki nazar us chele par paDi jo mahinon se tar maal aur kele kha khakar mustanD ho gaya tha.
wo chillaya, “mainne kya kiya hai? main nirdosh hoon. main sannyasi hoon. ”
sipahiyon ne kaha, “tum theek kah rahe hoge, par hum to raja ki aagya ke daas hain. hamein aisa mota adami chahiye jise phansi lagane mein koi jhanjhat na ho. ” ve use dhakiyate hue phansi ki tikthi tak le ge. use apne agamdrishta guru ka kaha yaad aaya, “ye murkhon ki nagri hai. ye kab kya kar baithe iska koi bharosa nahin. ” asann mrityu se kanpte hue wo man hi man guru se pararthna karne laga ki ve jahan bhi hon uski guhar sun len. guru trikaldarshi the. unhen bhoot, vartaman, bhavishya sab dikhta tha. achchhe khane ke moh mein vipatti mein paDe apne shishya
ki raksha ke liye palak jhapakte aa upasthit hue.
guru ne aate hi chele ko Danta aur phir uske kaan mein kuch kaha. uske baad guru raja ke paas gaya aur puchha, “o buddhimanon ke sirmaur raja, guru baDa hai ya shishya?”
“nishchit hi guru baDa hai, ismen koi sandeh nahin. par aap ye kyon poochh rahe hain?”
“to pahle mujhe phansi par chaDhao, phir mere shishya ko. ”
ye sunkar chela raja aur guru ke paas pahuncha aur chillaya, “pahle main phansi par chaDhunga. mujhe pahle yahan laya gaya isliye pahle main phansi par chaDhunga. ”
guru aur shishya takrar karne lage ki pahle phansi par kaun chaDhega. raja uljhan mein paD gaya. usne guru se puchha, “aap marna kyon chahte hain? ise to hamne isliye chuna kyonki hamein phansi lagane ke liye mota adami chahiye tha. ”
“kya aap vachan dete hain ki main karan bataunga to pahle mujhe phansi par chaDhayenge?” raja ne use aisa karne ka vachan diya. tab guru use ek taraf le gaya aur phusaphusaya, “aap janna chahte hain na ki hum donon phansi par kyon chaDhna chahte hain? hum puri duniya ghume hain, par hamne aisi nagri nahin dekhi. na hi aap jaisa raja dekha. ye dharmaraj ki tikthi hai. ye nai hai. is par abhi tak kisi ko mrityudanD nahin mila hai. jo pahli baar is par phansi chaDhega wo agle janm mein is rajya ka raja banega aur jo uske baad phansi chaDhega wo yahan ka mantri. sanyasi ke jivan se hum ukta ge hain. hum bhi raja aur mantri ki tarah jivan ka sukh bhogna chahte hain. ab aap apna vachan pura kijiye, hamein phansi par chaDhaiye, par pahle mujhe!”
raja soch mein paD gaya. wo agle janm mein bhi ye rajya khona nahin chahta tha. is par sochne ke liye use samay chahiye tha. so usne mrityudanD agle din tak taal diya. phir usne mantri se ekaant mein mantrna ki, “hamen agle janm mein is rajya ko dusre ke hathon mein nahin jane dena chahiye. pahle hamin phansi par chaDh jate hain taki agle janm mein phir hum yahan ke raja aur mantri hon. yogi purush kabhi jhooth nahin bolte. ” mantri ko uski baat janchi.
so raja ne vadhikon se kaha, “raat ko hum tumhare paas vadhikon ko bhejenge. jo apradhi pahle aaye use pahle phansi par chaDhana aur jo baad mein aaye baad mein. ye mera adesh hai, ismen chook nahin honi chahiye!”
raat ko raja aur mantri chupke se karagar ge aur guru aur shishya ko mukt kar diya. phir yojnanusar svamibhakt sevak unhen tikthi par le ge. tatkal phansi par chaDha diya gaya.
shavon ko kavvon aur giddhon ko khilane ke liye le jate samay ye dekhkar logon ke paanv tale se zamin khisak gai ki ve shav raja aur mantri ke hain. praja asmanjas mein paD gai.
shoksantapt praja rajya ke bhavishya par vichar karne lagi. kuch logon ko aur shishya ka khayal aaya.
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murkhon ke rajya ke raja aur mantri donon nire gobaragnesh the. ve har cheez dusre rajyon se nirali karna chahte the. atः unhonne din ko raat aur raat ko din banane ka nishchay kiya. unhonne farman jari kiya ki sab raat ko jagenge. kheton ki jutai aur dusre sare kaam andhera hone ke baad hi karenge. suraj nikalte hi sab so jayenge. jo aisa nahin karega use suli par chaDha diya jayega. maut ke Dar se praja vaisa hi karne lagi. apni yojna ki saphalta par raja aur mantri phule nahin samate the.
ek din ek sadhu aur uska shishya murkhon ki rajdhani mein aaye. suraj khubsurat shahr ke uupar chamak raha tha, par adami to door, unhen kahin chuha tak nazar nahin aaya. sab dvaar band karke so rahe the. vahan ke maveshi bhi din mein sona seekh ge the. ye dekhkar guru chele ki ankhen lalat mein chaDh gain. saanjh hone tak ve saDkon aur galiyon mein Dolte rahe. andhera hote hi pura shahr jaag gaya aur raat ke kaam mein lag gaya.
guru chele ke pet mein chuhe kood rahe the. dukanen khul gai theen. so ve khane pine ki chizen kharidne ge. ye dekhkar ve hakke bakke rah ge ki vahan har cheez ka mol ek taka tha. ser chaval ka ek taka aur kele ke guchchhe ka bhi ek taka. guru chele bahut prasann hue. aisa unhonne na kabhi dekha tha aur na suna tha. ek rupe mein unhonne Dheron chizen kharid leen.
pakane khane ke baad guru ko anubhav hua ki ye murkho ka rajya hai. unhen yahan nahin rukna chahiye. usne chele se kaha, “yah sthaan hamare liye nahin hai. hum kal hi ye sthaan chhoD denge. ” par chele ko ye vichar theek nahin laga. har cheez yahan kitni sasti hai! achchhe saste khane ke alava use aur kya chahiye! guru ne aage kaha, “ye moorkh hain. aisa lambe samay tak nahin chal sakta. ye kab kya kar baithen iska koi bharosa nahin. ”
par chele ne guru ki salah nahin mani. wo vahin rahna chahta tha. akhir guru ne kaha, “theek hai, jo tumhare ji mein aaye karo! main ja raha hoon. ” aur wo chala gaya. chela roz jamkar tar maal uData. kuch hi dinon mein wo gali ke saanD ki tarah sunD mustanD ho gaya.
ek chamakti dopahar mein ek chor sendh lagakar kisi dhani seth ki haveli mein ghus gaya. chori ke maal ki gathri lekar wo sendh mein se vapas bahar nikal raha tha ki purani haveli ki divar uske sar par gir paDi. sendhiya mar gaya. sendhiye ka bhai bhaga bhaga rajamhal gaya aur raja se shikayat ki, “anndata, apna pushtaini dhandha karte samay mere bhai par divar gir gai aur wo mar gaya. uski maut ke liye phalan seth zimmedar hai. use majbut divar banani chahiye thi. aapse vinti hai ki apradhi ko danD den aur hamare saath hue anyay ka muavza dilvayen!”
raja ne kaha, “chinta mat karo. tumhein nyaay milega. ” raja ne haveli ke malik ko turant hazir karne ka adesh diya.
seth aaya to raja ne puchha, “tumhara naam kya hai?”
“phalan phalan, maibap!”
“sendhiya jab tumhare ghar mein ghusa to tum ghar par the?”
“tha dayanidhan! divar mein chhed karke wo haveli mein ghusa! divar kamzor thi. wo us par gir gai. ”
“apradhi apna apradh kabul kar raha hai. tumhari divar ke niche gir kar is bhale adami ka bhai mar gaya. tum hatyare ho. tumhein iska danD milega. ”
ashay seth ne kaha, “divar mainne nahin banai anndata! vastav mein ghalati uski hai jisne divar theek se nahin banai. danD use milna chahiye maharaj!”
“divar kisne banai?”
“anndata, ye divar mere pitaji ke samay ki hai. main divar banane vale ko janta hoon. wo ab buDha ho gaya hai. yahin paas hi rahta hai. ”
raja ne sipahiyon ko bhejkar buDhe rajagir ko pakaD mangvaya.
“kya is seth ki divar tumne banai jab iske pita jivit the?”
“haan anndata!”
“kaisi divar banai tumne? wo ek gharib adami par gir gai aur use maar Dala. tumne uski hatya ki hai. tumhein apni karni ka danD bhugatna paDega. ”
isse pahle ki raja use suli par chaDhane ka adesh deta, nirih rajagir ne ardas ki, “kripaya adesh dene se pahle aap meri baat sun len! ye sach hai ki wo divar mainne banai thi aur wo theek nahin bani. lekin ye isliye hua kyonki us samay mera man kahin aur tha. mujhe achchhi tarah yaad hai ki us din ek veshya payal jhankati hui us gali se kai baar nikli. isse mera dhyaan baar baar us divar se hat jata jise main bana raha tha. chahen to use bula len. mujhe pata hai wo kahan rahti hai. ”
“tum theek kahte ho. mamla ulajhta ja raha hai. hamein har cheez ki paDtal karni chahiye. aise jatil mamlon ka nirnay karna bahut kathin hota hai. veshya jahan bhi rahti ho use pakaDkar lao!”
“bahut saal pahle jab ye rajagir divar bana raha tha kya tum us gali se kai baar nikli? kya tumne isko dekha tha?”
“haan maharaj!”
“to apni payal jhankati hui tum udhar se nikli thee! us samay tum javan thi. ye tum par lattu ho gaya. isliye divar kharab bani. wo divar bechare chor par gir gai aur use maar Dala. tumne ek beqsur ko mara hai. tumhein iski saza milegi. ”
veshya ne pal bhar socha aur boli, “maharaj rukiye! ab mujhe yaad aaya ki us din main us gali se kai baar kyon guzri. ek sunar ko mainne gahne banane ke liye kuch sona diya tha. wo ghor aalsi nikla. har baar koi naya bahana gaDh leta. ab deta hai tab deta hai kah kahkar usne mujhe din bhar chakkar lagvaye. uske ghar ke das barah chakkar to mainne lagaye hi honge. isiliye mujhe is rajagir ke paas se baar baar aana jana paDa. ismen meri koi galti nahin anndata! sari ghalati us dusht sunar ki hai. ”
tathyon ka milan karte hue raja ne kaha, “bechari bilkul theek kahti hai. akhir hamein asli apradhi ka pata chal hi gaya. sunar jahan kahin bhi chhupa ho, use pakaDkar lao, turant!”
kotval sunar ko pakaDne gaya. sunar apni dukan ke kone mein chhupa hua tha. aarop sunkar usne safai deeh
“maharaj, main gharib sunar hoon. ye sach hai ki mainne is paturiya ko kai chakkar lagvaye. ek dhani seth ke ghar mein shadi thi. ve gahnon ke liye intzaar nahin kar sakte the. isliye mujhe paturiya se bahane banane paDe. aap jante hain ki dhani log kitne adhir hote hain!”
“vah seth kaun hai jiske karan tum bechari paturiya ke gahne samay par nahin gaDh sake? isse use tumhare ghar ke kitne chakkar lagane paDe! is karan is rajagir ka dhyaan bhang hua aur wo theek se divar nahin bana saka. wo divar ek beqsur adami par gir gai aur uski jaan le li. batao, us seth ka naam batao!”
sunar ne seth ka naam bataya. ye vahi adami nikla jiski divar gir gai thi. raja ko laga ki nyaychakr pura ho gaya hai aur wo ghumkar vapas usi sahukar par aa gaya hai. sipahi use dhakiyate hue phir darbar mein le aaye. wo chillaya, “duhai hai sarkar! divar mere pita ne banvai thi. ve ramashran ho ge. main nirdosh hoon. ”
raja ne mantri se mantrna ki aur do took nirnay sunaya, “sah sach hai ki asli hatyara tumhara pita hai, par uska dehant ho gaya. uske sthaan par kisi ko to danD milna chahiye! apne apradhi pita ke paap punya, achchhai burai har cheez ke tum uttaradhikari ho. tumhein pahli baar dekhte hi main samajh gaya tha ki is bhanykar apradh ki jaD tumhin ho. tumhein marna hoga. ”
phansi lagane ke liye nai tikthi banane ka adesh diya gaya. tikthi taiyar ho gai to mantri ko khayal aaya ki seth bahut dubla hai. use theek se phansi par nahin latkaya ja sakega. usne raja ka dhyaan is or khincha. raja ke mathe mein bal paD ge.
“ab hamein kya karna chahiye?” raja ne kaha. tabhi uske dimagh mein kaundha ki zarurat sirf kisi mote adami ko DhunDhane ki hai jise asani se phansi par chaDhaya ja sake. sipahi turant shahr mein phail ge aur phansi ke layak mota adami DhunDhne lage. unki nazar us chele par paDi jo mahinon se tar maal aur kele kha khakar mustanD ho gaya tha.
wo chillaya, “mainne kya kiya hai? main nirdosh hoon. main sannyasi hoon. ”
sipahiyon ne kaha, “tum theek kah rahe hoge, par hum to raja ki aagya ke daas hain. hamein aisa mota adami chahiye jise phansi lagane mein koi jhanjhat na ho. ” ve use dhakiyate hue phansi ki tikthi tak le ge. use apne agamdrishta guru ka kaha yaad aaya, “ye murkhon ki nagri hai. ye kab kya kar baithe iska koi bharosa nahin. ” asann mrityu se kanpte hue wo man hi man guru se pararthna karne laga ki ve jahan bhi hon uski guhar sun len. guru trikaldarshi the. unhen bhoot, vartaman, bhavishya sab dikhta tha. achchhe khane ke moh mein vipatti mein paDe apne shishya
ki raksha ke liye palak jhapakte aa upasthit hue.
guru ne aate hi chele ko Danta aur phir uske kaan mein kuch kaha. uske baad guru raja ke paas gaya aur puchha, “o buddhimanon ke sirmaur raja, guru baDa hai ya shishya?”
“nishchit hi guru baDa hai, ismen koi sandeh nahin. par aap ye kyon poochh rahe hain?”
“to pahle mujhe phansi par chaDhao, phir mere shishya ko. ”
ye sunkar chela raja aur guru ke paas pahuncha aur chillaya, “pahle main phansi par chaDhunga. mujhe pahle yahan laya gaya isliye pahle main phansi par chaDhunga. ”
guru aur shishya takrar karne lage ki pahle phansi par kaun chaDhega. raja uljhan mein paD gaya. usne guru se puchha, “aap marna kyon chahte hain? ise to hamne isliye chuna kyonki hamein phansi lagane ke liye mota adami chahiye tha. ”
“kya aap vachan dete hain ki main karan bataunga to pahle mujhe phansi par chaDhayenge?” raja ne use aisa karne ka vachan diya. tab guru use ek taraf le gaya aur phusaphusaya, “aap janna chahte hain na ki hum donon phansi par kyon chaDhna chahte hain? hum puri duniya ghume hain, par hamne aisi nagri nahin dekhi. na hi aap jaisa raja dekha. ye dharmaraj ki tikthi hai. ye nai hai. is par abhi tak kisi ko mrityudanD nahin mila hai. jo pahli baar is par phansi chaDhega wo agle janm mein is rajya ka raja banega aur jo uske baad phansi chaDhega wo yahan ka mantri. sanyasi ke jivan se hum ukta ge hain. hum bhi raja aur mantri ki tarah jivan ka sukh bhogna chahte hain. ab aap apna vachan pura kijiye, hamein phansi par chaDhaiye, par pahle mujhe!”
raja soch mein paD gaya. wo agle janm mein bhi ye rajya khona nahin chahta tha. is par sochne ke liye use samay chahiye tha. so usne mrityudanD agle din tak taal diya. phir usne mantri se ekaant mein mantrna ki, “hamen agle janm mein is rajya ko dusre ke hathon mein nahin jane dena chahiye. pahle hamin phansi par chaDh jate hain taki agle janm mein phir hum yahan ke raja aur mantri hon. yogi purush kabhi jhooth nahin bolte. ” mantri ko uski baat janchi.
so raja ne vadhikon se kaha, “raat ko hum tumhare paas vadhikon ko bhejenge. jo apradhi pahle aaye use pahle phansi par chaDhana aur jo baad mein aaye baad mein. ye mera adesh hai, ismen chook nahin honi chahiye!”
raat ko raja aur mantri chupke se karagar ge aur guru aur shishya ko mukt kar diya. phir yojnanusar svamibhakt sevak unhen tikthi par le ge. tatkal phansi par chaDha diya gaya.
shavon ko kavvon aur giddhon ko khilane ke liye le jate samay ye dekhkar logon ke paanv tale se zamin khisak gai ki ve shav raja aur mantri ke hain. praja asmanjas mein paD gai.
shoksantapt praja rajya ke bhavishya par vichar karne lagi. kuch logon ko aur shishya ka khayal aaya.
guru aur shishya chupchap shahr chhoDne ki taiyari kar rahe the ki praja ne unhen ja pakDa. unhonne unse unka raja aur mantri banne ki vinti ki. shishya to bina kisi heel hujjat ke tatkal maan gaya, par guru ko raji karne mein kafi samay laga. akhir moorkh raja aur jaDamati mantri ke rajya ka shasan sambhalne ke liye wo is shart par raji hua ki wo purane sare niyam badal dega. uske baad vahan phir raat jaisi raat hone lagi aur din jaisa din. ek take mein vahan aap ko kuch nahin mil sakta tha. wo bhi dusre rajyon ke saman ho gaya.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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