रानी का पाख़ाना साफ़ करने वाली मेहतरानी एक दिन बीमार पड़ गई। पर किसी को तो पाख़ाने की सफ़ाई के लिए जाना ही था। सो उसने अपने एवज में अपने पति को राजमहल भेज दिया। पाख़ाने के छेद के नीचे रखी डोलची को बदलने के लिए वह पिछवाड़े के दरवाज़े से भीतर गया। जब वह पाख़ाने के नीचे डोलची बदल रहा था उस समय रानी पाख़ाने में शौच के लिए बैठी हुई थी। मेहतर ने ऊपर देखा तो उसे रानी की जाँघों के बीच के अंग की एक झलक दिखलाई दी। वह अंग रेशम की तरह चिकना, गोरा और चमेली की पंखुरी के समान मुलायम था। एक झलक में ही मेहतर रानी पर फ़िदा हो गया। वह कल्पना करने लगा कि रानी का शेष शरीर कितना सुंदर होगा। वह पैर घसीटता हुआ घर पहुँचा। उसके दिलोदिमाग़ पर रानी की जाँघों के बीच का दो अंगुल का वह अंग छाया हुआ था। रानी पर वह ऐसा मोहित हुआ कि उसकी भूख और नींद हवा हो गई। मेहतरानी ने पति से पूछा कि क्या बात है, वह गुमसुम क्यों है तो उसने झिझकते हुए अपने मन की हालत बता दी। रानी को पाए बिना उसे चैन नहीं मिलेगा।
“हे भगवान! रानी के तो तुम पास भी नहीं फटक सकते। तुम हो क्या, एक नाकुछ भंगी! अगर तुम किसी और को चाहते तो हम कुछ कोशिश भी करते। पर ख़ुद रानी! उसे भूल जाओ! ऐरे-ग़ैरे तो उसकी झलक भी नहीं पा सकते।” जमादारिन ने बहुत कोशिश की, पर वह पति को रानी की जाँघों के सम्मोहन से छुटकारा न दिला सकी। उसका मन वहीं-वहीं चक्कर लगाता रहा। रानी के प्रेम में वह पूरी तरह डूब गया।
वह पागलों जैसी हरकतें करने लगा। न उसे खाने-पीने का होश था, न सोने का और न कपड़े बदलने का। आख़िर वह घर से निकल पड़ा और यहाँ-वहाँ डोलने लगा। एक दिन वह रानी की सुंदरता में खोया हुआ किसी पेड़ के नीचे बैठा था कि कुछ ग्रामीण आए और उसे घेरकर बैठ गए। कई दिन वह इस तरह समाधि की अवस्था में अविचल बैठा रहा—न कुछ खाया, न सोया और न कुछ कहा। ग्रामीणों को लगा कि निश्चित ही वह कोई महान संत है। वे उसकी देखभाल करने लगे। उसके लिए चढ़ावा, खाना और वस्त्र लाने लगे। पर उसने किसी चीज़ की तरफ़ देखा तक नहीं। इस विरक्ति से उनका विश्वास और पक्का हो गया कि वह सिद्धपुरुष है। यहाँ तक कि भक्तों की भीड़ पर भी वह कोई ध्यान नहीं देता था।
एक ही महीने में दूर-दूर तक उसकी ख्याति फैल गई। पर अपनी ख्याति का उसे ध्यान ही नहीं था। पहुँचते-पहुँचते उसकी ख्याति रानी के कानों में पड़ी। दासियों को साथ लेकर वह महान संत के दर्शनों के लिए आई। रानी ने उसे साष्टांग प्रणाम किया, उसके चरण छूए, उसे फल-फूल अर्पित किए और हाथ जोड़कर खड़ी हो गई। पर उसने रानी की ओर देखा तक नहीं। उसे पता नहीं था कि वह कौन है और न ही उसने पूछा। इन बातों का उसके लिए कोई मतलब नहीं था।
उसकी कामना इतनी घनीभूत थी कि कोई कामना ही शेष नहीं रही।
rani ka pakhana saaf karne vali mehtarani ek din bimar paD gai. par kisi ko to pakhane ki safai ke liye jana hi tha. so usne apne evaj mein apne pati ko rajamhal bhej diya. pakhane ke chhed ke niche rakhi Dolchi ko badalne ke liye wo pichhvaDe ke darvaze se bhitar gaya. jab wo pakhane ke niche Dolchi badal raha tha us samay rani pakhane mein shauch ke liye baithi hui thi. mehtar ne uupar dekha to use rani ki janghon ke beech ke ang ki ek jhalak dikhlai di. wo ang resham ki tarah chikna, gora aur chameli ki pankhuri ke saman mulayam tha. ek jhalak mein hi mehtar rani par fida ho gaya. wo kalpana karne laga ki rani ka shesh sharir kitna sundar hoga. wo pair ghasitta hua ghar pahuncha. uske dilodimagh par rani ki janghon ke beech ka do angul ka wo ang chhaya hua tha. rani par wo aisa mohit hua ki uski bhookh aur neend hava ho gai. mehtarani ne pati se puchha
ki kya baat hai, wo gumsum kyon hai to usne jhijhakte hue apne man ki haalat bata di. rani ko pae bina use chain nahin milega.
“he bhagvan! rani ke to tum paas bhi nahin phatak sakte. tum ho kya, ek nakuchh bhangi! agar tum kisi aur ko chahte to hum kuch koshish bhi karte. par khud rani! use bhool jao! aire ghaire to uski jhalak bhi nahin pa sakte. ” jamadarin ne bahut koshish ki, par wo pati ko rani ki janghon ke sammohan se chhutkara na dila saki. uska man vahin vahin chakkar lagata raha. rani ke prem mein wo puri tarah Doob gaya.
wo paglon jaisi harakten karne laga. na use khane pine ka hosh tha, na sone ka aur na kapDe badalne ka. akhir wo ghar se nikal paDa aur yahan vahan Dolne laga. ek din wo rani ki sundarta mein khoya hua kisi peD ke niche baitha tha ki kuch gramin aaye aur use gherkar baith ge. kai din wo is tarah samadhi ki avastha mein avichal baitha raha—na kuch khaya, na soya aur na kuch kaha. graminon ko laga ki nishchit hi wo koi mahan sant hai. ve uski dekhbhal karne lage. uske liye chaDhava, khana aur vastra lane lage. par usne kisi cheez ki taraf dekha tak nahin. is virakti se unka vishvas aur pakka ho gaya ki wo siddhapurush hai. yahan tak ki bhakton ki bheeD par bhi wo koi dhyaan nahin deta tha.
ek hi mahine mein door door tak uski khyati phail gai. par apni khyati ka use dhyaan hi nahin tha. pahunchte pahunchte uski khyati rani ke kanon mein paDi. dasiyon ko saath lekar wo mahan sant ke darshnon ke liye aai. rani ne use sashtang prnaam kiya, uske charan chhue, use phal phool arpit kiye aur haath joDkar khaDi ho gai. par usne rani ki or dekha tak nahin. use pata nahin tha ki wo kaun hai aur na hi usne puchha. in baton ka uske liye koi matlab nahin tha.
uski kamna itni ghanibhut thi ki koi kamna hi shesh nahin rahi.
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ki kya baat hai, wo gumsum kyon hai to usne jhijhakte hue apne man ki haalat bata di. rani ko pae bina use chain nahin milega.
“he bhagvan! rani ke to tum paas bhi nahin phatak sakte. tum ho kya, ek nakuchh bhangi! agar tum kisi aur ko chahte to hum kuch koshish bhi karte. par khud rani! use bhool jao! aire ghaire to uski jhalak bhi nahin pa sakte. ” jamadarin ne bahut koshish ki, par wo pati ko rani ki janghon ke sammohan se chhutkara na dila saki. uska man vahin vahin chakkar lagata raha. rani ke prem mein wo puri tarah Doob gaya.
wo paglon jaisi harakten karne laga. na use khane pine ka hosh tha, na sone ka aur na kapDe badalne ka. akhir wo ghar se nikal paDa aur yahan vahan Dolne laga. ek din wo rani ki sundarta mein khoya hua kisi peD ke niche baitha tha ki kuch gramin aaye aur use gherkar baith ge. kai din wo is tarah samadhi ki avastha mein avichal baitha raha—na kuch khaya, na soya aur na kuch kaha. graminon ko laga ki nishchit hi wo koi mahan sant hai. ve uski dekhbhal karne lage. uske liye chaDhava, khana aur vastra lane lage. par usne kisi cheez ki taraf dekha tak nahin. is virakti se unka vishvas aur pakka ho gaya ki wo siddhapurush hai. yahan tak ki bhakton ki bheeD par bhi wo koi dhyaan nahin deta tha.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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