बहुत दिन हुए, किसी नगर में एक विधवा रहती थी। उसका पति मरते समय एक पुत्र छोड़ गया था। इकलौता पुत्र ही उस बेचारी का एकमात्र सहारा था। इसलिए वह अपने पुत्र को प्राणों से भी अधिक प्यार करती थी।
पढ़-लिखकर वह विद्वान बने, इसलिए विधवा ने लड़के को पाठशाला में दाख़िल करा दिया था।
लड़का नित्य नियमपूर्वक पाठशाला जाता और मन लगाकर पढ़ता।
धीरे-धीरे दिन बीतने लगे।
एक रात उस लड़के ने स्वप्न देखा कि उसका विवाह रोम की राजकुमारी के साथ हो गया। आँख खुलने पर उसे बड़ी ख़ुशी हुई और वह खिलखिलाकर हँसने लगा, किंतु दूसरे ही क्षण उसने सोचा-कहाँ रोम की राजकुमारी और कहाँ मैं ग़रीब विधवा का पुत्र! इसलिए यह स्वप्न झूठा है और वह सिसक-सिसक कर रोने लगा।
उसका हँसना-रोना सुनकर उसकी माँ ने पूछा, “क्या बात है बेटा, अभी तो तू हँस रहा था, इतने में ही रोने क्यों लगा?”
लड़के ने कोई उत्तर नहीं दिया। नित्य की तरह उस दिन भी वह पाठशाला गया तो वहाँ भी स्वप्न की याद करके हँसने-रोने लगा।
गुरु जी उसके हँसने और रोने का कारण पूछने लगे तो उन्हें भी उसने कुछ नहीं बताया। इस बात से गुरु जी नाराज़ हुए और दंड देकर कारण बताने को विवश करने लगे। परंतु लड़के ने कुछ भी नहीं बताया। शाम को जब छुट्टी हुई तो लड़का रोता हुआ घर आया। उसकी दशा देखकर विधवा बहुत दुखी हुई। उसने तुरंत ही राजा के पास जाकर पाठशाला के गुरु जी की शिकायत कर दी।
राजा ने गुरु जी को बुलाकर लड़के को दंड देने का कारण पूछा, तो गुरु जी बोले, “महाराज! जब मैं सभी लड़कों को पढ़ा रहा था तो यह लड़का हँसने और रोने लगा। मैंने इससे कारण बताने को कहा तो इसने इंकार कर दिया। इसलिए मैंने इसे दंड दिया। किंतु फिर भी हँसने और रोने का कारण नहीं बताया।”
राजा ने लड़के से पूछा, “क्यों लड़के तुम क्यों हँसने और रोने लगे थे?”
परंतु लड़के ने राजा को भी कुछ उत्तर नहीं दिया। राजा ने लड़के की धृष्टता से रुष्ट होकर उसे कारागार में बंद करने का हुक्म दे दिया।
राजा के आगे विधवा का क्या वश चलता, लाचार हो बेचारी रोती-पीटती घर चली आई।
इसके थोड़े दिनों बाद रोम का राजदूत राजा के दरबार में आया। रोम के राजदूत ने राजा को एक पत्र और तीन लकड़ी के टुकड़े दिए। राजा ने रोम के बादशाह का भेजा हुआ पत्र खोलकर पढ़ा। उसमें लिखा था कि इन तीनों लकड़ियों में कौन-सी लकड़ी सिरे की है? कौन-सी बीच की है? और कौन-सी नीचे की है? या तो इस प्रश्न का उत्तर दो, नहीं तो युद्ध के लिए तैयार हो जाओ।
राजा ने पत्र पढ़ा तो राज्य भर में डुग्गी पिटवा दी, “जो रोम के राजा के प्रश्न का उत्तर बताएगा उसे सौ रुपये पुरस्कार में दिए जाएँगे।”
राजा की इस घोषणा की चर्चा इधर-उधर होने लगी। लोग रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर सोचने लगे।
उसी रात जेल के पास से एक बूढ़ी दासी कुछ बड़बड़ाती हुई जा रही थी। जेल के सींखचों में से लड़के ने बुढ़िया को बुलाकर पूछा, “क्या बात है बुढ़िया, सारे राज्य में किस बात की चर्चा इतने ज़ोर से हो रही है?”
बुढ़िया ने कहा, “अरे लड़के, तू क्या समझेगा? रोम के बादशाह ने हमारे महाराज के पास लकड़ी के तीन टुकड़े भेजे हैं और कहलाया है कि लकड़ी के इन तीनों टुकड़ों में कौन-सा टुकड़ा सिरे का है, कौन-सा बीच का है और कौन-सा नीचे का है? या तो इस प्रश्न का उत्तर दो, नहीं तो उसके साथ युद्ध के लिए तैयार हो जाओ। इस प्रश्न का उत्तर बताने वाले के लिए राजा ने सौ रुपये पुरस्कार देने की घोषणा की है।”
लड़के ने कहा, “अरे यह कौन-सा मुश्किल प्रश्न है। यह तो मैं बता सकता हूँ।”
बुढ़िया ने कहा, “बेटा, तू इसका उत्तर मुझे बता दे। मैं ग़रीब बुढ़िया हूँ। सौ रुपए इनाम में मिल जाएँगे तो जीवन आराम से कट जाएगा।”
लड़के ने कहा, “अच्छा, जा एक हौज़ में पानी भरवाकर उसमें तीनों लकड़ियों को बारी-बारी से डाल देना। जो लकड़ी तुरंत ही पानी में डूब जाए वह सिरे की होगी, जो थोड़ा तैरकर फिर डूबे वह बीच की होगी, सबसे बाद में काफ़ी देर तैरकर डूबने वाली लकड़ी सबसे नीचे की होगी।”
दूसरे दिन दरबार में पान का बीड़ा रखा गया। राजा ने कहा, “रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर जो बता सके, पान का बीड़ा उठा ले। प्रश्न का उत्तर बताने वाले को सौ रुपए पुरस्कार दिए जाएँगे।”
भीड़ में से बुढ़िया दासी निकली और लपककर पान का बीड़ा उठा लिया।
राजा ने उसे तीनों लकड़ी के टुकड़े देकर कहा, “बताओ, इनमें से कौन-सा टुकड़ा सिरे का है, कौन-सा बीच का है और कौन-सा नीचे का?”
बुढ़िया दासी एक घड़ी की मुहलत माँगकर दरबार से बाहर बाग़ में गई। वहाँ हौज़ में पानी भरा हुआ था। लकड़ी के टुकड़ों को उसने बारी-बारी पानी में डालकर निशान लगा दिए।
दूसरे ही क्षण बुढ़िया ने लकड़ी के टुकड़ों को राजा के सामने रखते हुए निशानों द्वारा बताया कि कौन-सी लकड़ी सिरे की है, कौन-सी बीच की और कौन-सी सबसे नीचे की।
राजा बुढ़िया दासी के उत्तर से बहुत प्रसन्न हुआ। उसने बुढ़िया को सौ रुपए इनाम देकर रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर भेज दिया। उत्तर के साथ-साथ राजा ने यह भी लिख भेजा कि तुम्हारे प्रश्न का उत्तर मुझे सोचने की ज़रूरत नहीं पड़ी। इसका उत्तर तो हमारी बुढ़िया दासी ने ही बता दिया।
रोम के बादशाह ने उत्तर पाने के तुरंत बाद ही राजदूत के द्वारा तीन गायें राजा के पास भेजीं। उनके साथ एक पत्र भी लिखकर भेजा कि इन तीनों गायों में कौन-सी माँ है? कौन-सी बेटी है? और कौन-सी बेटी की बेटी है? इस प्रश्न का उत्तर शीघ्र ही भेजो, नहीं तो युद्ध के लिए तैयार हो जाओ।
राजा ने फिर राज्य में घोषणा कर दी, कि जो रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर बताएगा, उसे सौ रुपए इनाम दिए जाएँगे।
राजा की इस घोषणा की चर्चा भी चारों ओर फैल गई। उसी रात फिर जब बुढ़िया दासी जेल के पास से गुज़र रही थी तो जेल के सींखचों में बंद लड़के ने पूछा, “बुढ़िया, आज राजा ने क्या घोषणा की है, जिसकी चर्चा चारों ओर हो रही है?”
बुढ़िया ने कहा, “बेटा, इस बार भी रोम के बादशाह ने हमारे महाराज के पास पत्र भेजकर प्रश्न पूछा है। पत्र में लिखा है कि यदि प्रश्न का उत्तर न भेजोगे युद्ध के लिए तैयार होना पड़ेगा।”
लड़के ने पूछा, “रोम के बादशाह ने इस बार कौन-सा प्रश्न पूछा है?”
बुढ़िया ने बताया, “रोम के बादशाह ने इस बार तीन गायों को भेजकर पूछा है कि इनमें कौन-सी माँ है, कौन-सी बेटी है, और कौन-सी बेटी की बेटी है? तीनों गायें देखने में बिलकुल एक जैसी ही लगती हैं।”
लड़के ने कहा, “यह तो बड़ा आसान प्रश्न है।”
बुढ़िया ने कहा, “बेटा, यदि तू इस प्रश्न का उत्तर जानता है, तो मुझे बता दे। भगवान तेरा भला करेंगे।”
लड़के ने बताया, “अच्छा जा, एक जगह हरी घास का ढेर इकट्ठा करके उसके चारों ओर बाँस का घेरा बना देना। घेरा इतना ऊँचा हो कि गायें आसानी से न कूद सकें। इससे पूर्व गायों को दो दिन भूखी रखना। तीसरे दिन उन्हें घास के ढेर के पास छोड़ देना। जो गाय पहले घेरा फाँदकर घास खाने के लिए अंदर घुस जाए, उसे बेटी की बेटी समझना। जो गाय ज़रा रुककर घेरा फाँदने की कोशिश करे, उसे बेटी समझना और जो सबसे आख़िर में घेरे को फाँदकर घास खाने को जाए, उसे माँ समझना।”
बुढ़िया दासी लड़के की बताई हुई विधि को दिमाग़ में रखकर घर चली गई। दूसरे दिन जब दरबार लगा और पान का बीड़ा रखकर राजा ने अपनी घोषणा फिर से दुहराई तो बुढ़िया दासी ने लपककर पान का बीड़ा उठा लिया। बोली, “महाराज, रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर मैं दूँगी, किंतु इसके लिए मुझे तीन दिन का समय चाहिए और तीनों गायों को मेरी इच्छानुसार एक अलग स्थान पर रखा जाए। उनकी देख-रेख मैं जैसा चाहूँगी, करूँगी।”
राजा ने दासी की शर्तें स्वीकार कर लीं और गायों को उसके हवाले कर तीन दिन का समय दे दिया।
तीसरे दिन दरबार लगने से पूर्व बुढ़िया ने बालक की बताई हुई विधि से प्रश्न का उत्तर निकाल लिया था। जब दरबार लगा तो बुढ़िया ने गायों को क्रमशः खड़ी करके उत्तर बता दिया।
इस बार भी राजा ने प्रसन्न होकर बुढ़िया को सौ रुपए इनाम दिए और रोम के बादशाह के प्रश्न का उत्तर लिखकर भेज दिया।
अपने दूसरे प्रश्न का उत्तर भी राजा द्वारा प्राप्त करने के बाद रोम के बादशाह ने तीसरा पत्र लिखकर भेजा।
रोम के राजदूत ने जब तीसरा पत्र राजा को दिया तो राजा ने खोलकर पढ़ा। उसमें बादशाह ने लिखा था, “मेरे पलंग के चारों पायों के नीचे चार सोने की ईंटें रखी हुई हैं। यदि आपके राज्य का कोई चोर इन्हें चुरा सकता है तो ले जाए, नहीं तो हमारे साथ युद्ध के लिए तैयार हो जाइए।
राजा ने इस कार्य को करने वाले के लिए भी इनाम रखकर घोषणा कर दी। किंतु किसी ने भी इस कार्य के लिए बीड़ा नहीं उठाया। फलस्वरूप सारे राज्य में बेचैनी-सी फैल गई।
उस रात भी बुढ़िया दासी जब जेल के पास से जा रही थी तो लड़के ने पूछा, “क्या बात है बुढ़िया ? आज राजा ने कैसी घोषणा की है, जिसके कारण सारे राज्य में बेचैनी-सी फैली हुई है?”
बुढ़िया ने कहा, “बेटा, कुछ मत पूछो। रोम के बादशाह का एक तीसरा पत्र और आया है । उसमें उसने लिखा है कि मेरे पलंग के पायों के नीचे चार सोने की ईंटें रखी हैं। उन्हें यदि तुम्हारे राज्य का कोई चोर चुराकर ले जा सकता है तो ले जाए, नहीं तो युद्ध की धमकी दी है।”
लड़के ने कहा, “अरी बुढ़िया, यह भी भला कोई मुश्किल काम है! इसे तो मैं करके दिखा सकता हूँ।”
बुढ़िया तुरंत राजा के पास दौड़कर गई, और बोली, “महाराज, चिंता करने की कोई बात नहीं, रोम के बादशाह की सोने की ईंटें तो जेल में बंद विधवा का लड़का चुरा लाने को तैयार है।”
राजा ने पूछा, “सच?”
बुढ़िया ने बताया, “हाँ, महाराज! अभी-अभी उसने मुझसे कहा है कि वह रोम जाकर सोने की ईंटें चुराकर ला सकता है।”
राजा ने प्रसन्न होकर विधवा के लड़के को जेल से निकालकर दरबार में पेश करने को कहा।
विधवा का लड़का जब जेल से निकालकर लाया गया तो राजा ने पूछा, “क्या तुम रोम के बादशाह के पलंग के नीचे रखी हुई सोने की ईंटें चुराकर ला सकते हो?”
लड़के ने उत्तर दिया, “हाँ, महाराज! मैं रोम के बादशाह के पलंग के नीचे रखी सोने की ईंटें चुरा सकता हूँ। परंतु छह महीने के लिए दो नौकर और रास्ते का पूरा ख़र्च आपको देना होगा।”
बादशाह ने उसे दो नौकर और छह महीने के लिए पूरा मार्ग-व्यय दे दिया। दूसरे दिन लड़का रोम के लिए रवाना हो गया।
विधवा का लड़का जब रोम देश में पहुँचा तो उसे पता लगा कि बादशाह ने अपने महल के चारों ओर गहरे पानी की नहर खुदवा दी है जिससे चोर पानी पार करके आने लगे तो पता लग जाए। नौकरों-चाकरों के आने के लिए केवल एक छोटा-सा पुल बना हुआ था जिस पर हर वक्त सिपाहियों का कड़ा पहरा रहता था। इसके अतिरिक्त चोर का अता-पता बताने के लिए बादशाह ने एक ज्योतिषी भी बैठा रखा था।
विधवा का लड़का जब रोम के बाज़ारों में रहने लगा तो ज्योतिषी ने बादशाह को ख़बर कर दी कि चोर ने राज्य की सीमा में प्रवेश कर लिया है। राजा ने सिपाहियों को सतर्क रहने की आज्ञा दे दी।
विधवा के लड़के ने जब वहाँ की दशा अच्छी तरह देख ली तो एक तालाब में डूब-डूबकर कई दिनों तक साँस रोकने का अभ्यास करने लगा।
थोड़े ही दिनों में जब लड़के ने काफ़ी देर तक साँस रोकने का अभ्यास कर लिया तो एक दिन राजा के घोड़े के लिए घास ले जाने वाले से उसने बात की। लड़के ने उससे कहा, “घास वाले, तू यदि घास के गट्ठर में छिपाकर मुझे राजा के पास पहुँचा दे तो मैं तुझे मुँह-माँगा इनाम दूँगा।”
पहले तो घास वाला बहुत झुंझलाया किंतु जब लड़के ने ख़ूब लालच दिया तो वह तैयार हो गया।
दूसरे दिन रात को जब घोड़े के लिए घास लेकर वह पुल पार करने लगा तो गट्ठर में लड़के को भी बाँधकर ले गया।
इस तरह पुल पार होकर जब लड़का राजा के महल के पास पहुँचा तो ज्योतिषी ने राजा को फिर सचेत कर दिया, “महाराज, चोर महल के बिलकुल क़रीब आ गया है।”
राजा ने सिपाहियों को एकदम सतर्क रहने की आज्ञा दे दी। सिपाही एक-एक चीज़ को ध्यान से देखते हुए महल के चारों ओर पहरा देने लगे।
रात को जब राजा अपने पलंग पर सो गया तो लड़के ने महल के भीतर घुसने की कोशिश की किंतु सिपाही इतने सतर्क थे कि महल के आस-पास छुपकर रहना भी उसके लिए कठिन हो गया। आख़िर वह धीरे से नहर में घुसकर पानी में मुर्दा बनकर तैरने लगा। सुबह होने पर राजा ने फिर ज्योतिषी को बुलवाकर पूछा तो ज्योतिषी ने बतलाया कि चोर पानी में मुर्दा बनकर तैर रहा है।
ज्योतिषी की इस सूचना से राजा ने सिपाहियों को भेजकर जब पता करवाया तो वास्तव में एक लड़का पानी में तैर रहा था। राजा ने उसे पकड़ मँगवाया। परंतु वह बिलकुल मुर्दा बनकर दम साधे हुए था।
राजा ने आज्ञा दी कि इसे घोड़े की पूँछ में बाँधकर महल के चारों ओर घसीटा जाए। अगर यह ज़िंदा होगा तो सड़क पर जाने से ज़रूर चीख़े-चिल्लाएगा और यदि मुर्दा होगा तो कितनी भी चोट लगे पर यह ऐसे ही रहेगा।
बादशाह की आज्ञानुसार लड़के को रस्सी से बाँधकर घोड़े की पूँछ में बाँध दिया गया। घोड़े पर एक आदमी सवार होकर उसे महल के चारों ओर सड़क पर घसीटने लगा। लड़के की पीठ कंकरियों की रगड़ से कई स्थानों पर छिल भी गई पर वह टस से मस नहीं हुआ। अंत में बादशाह ने घोड़े की पूँछ से छुड़वाकर उसे फिर नहर में फेंक देने को कहा क्योंकि उसे विश्वास हो गया कि वह लड़का जीवित नहीं बल्कि मुर्दा है।
लड़के को नहर में फेंकवाकर बादशाह ने फिर ज्योतिषी को बुलवाकर पूछा, “ठीक-ठीक बताओ कि इस वक़्त चोर कहाँ है? अगर तुमने इस बार जैसा झूठ बोला तो तुम्हें जान से मरवा दूँगा।”
परंतु ज्योतिषी ने फिर बताया, “महाराज! आप चाहें जो करें मगर वह मुर्दा नहीं चोर है। उसने साँस रोककर अपने को मुर्दा जैसा बना रखा है। आप उसे फिर से एक बार मँगाकर परीक्षा करके देख लें।”
बादशाह ने ज्योतिषी की बात पर विश्वास तो नहीं किया परंतु उसके बलपूर्वक कहने के कारण उसने फिर से लड़के को नहर में से निकलवाकर मँगाया।
इस बार बादशाह ने लोहे की छड़ आग में लाल करके उसके शरीर में छुआने को कहा।
उसके नौकरों ने कई बार लोहे की छड़ आग में लाल कर-करके उसके शरीर पर रखी किंतु वह तो पहले ही जैसा दम साधे बिलकुल मुर्दा बना रहा।
अंत में जब वह बिल्कुल टस से मस नहीं हुआ तो बादशाह ने उसे पुनः नहर में फेंकवा कर क्रोध में आकर ज्योतिषी को जान से मरवा डाला।
इसके बाद बादशाह ने एक दूसरे ज्योतिषी को नियुक्त किया और उससे चोर का अता-पता बताने को कहा तो उसने भी पहले ज्योतिषी की तरह, पानी में मुर्दा बनकर तैरते हुए लड़के को ही चोर बताया।
बादशाह ने इस ज्योतिषी को भी नाकाब़िल समझकर पहले ज्योतिषी की तरह मरवा दिया। लड़का निरंतर साँस खींचे हुए नहर के पानी में मुर्दा बनकर तैरता जा रहा था।
दूसरे के बाद बादशाह ने एक तीसरा ज्योतिषी नियुक्त किया किंतु उसकी भी वही दशा हुई। अंत में बादशाह का विश्वास ही ज्योतिषियों पर से उठ गया और उसने ज्योतिषी रखने बंद करके केवल सिपाहियों को सतर्क रहकर पहरा देने को कहा।
चौथे दिन लड़का नहर से उस पार निकलकर अपने डेरे में पहुँच गया। दो-चार दिन शरीर की चोटों की मरहम-पट्टी करने के बाद एक दिन फिर वह घसियारे से मिला और बहुत सारा धन देकर उसके घास के गट्ठर में घुड़सवार तक पहुँचा देने को कहा।
घसियारा काफ़ी धन पाने के बाद उसे घास के गट्ठर में बाँधकर बादशाह के घुड़साल में छोड़ आया। ठीक आधी रात को जब राजा सो गया और सिपाही पहरा देने में निरत थे तो वह लड़का एक काला कपड़ा ओढ़कर नावदान के रास्ते महल के भीतर घुस गया। भीतर जाकर देखा कि एक सुंदर सजे हुए कमरे में दो पलंगों पर बादशाह और उसकी लड़की सोई हुई है।
लड़का चुपके से कमरे में घुसकर पहले बादशाह की लड़की के पास गया और उसे धीरे से जगाकर बोला, “मैं यमदूत हूँ। चलो, तुम्हें यमराज बुला रहे हैं।”
बादशाह की लड़की ने उसे काले कपड़ों में देखकर सचमुच यमदूत मान लिया और घबराकर बोली, “नहीं, नहीं, अभी मैं मरना नहीं चाहती। मेहरबानी करके मुझे छोड़ दो।”
लड़के ने कहा, “अच्छा, अगर तुम मरना नहीं चाहतीं तो एक तरकीब करो, जिससे तुम्हारी जान बच जाए, नहीं तो मेरे सिवा कोई और दूत आएगा और आज तुम्हें ज़रूर यमदूत के पास ले जाएगा।”
लड़की ने कहा, “मैं अपनी जान बचाने के लिए आप जो कहेंगे, सब कुछ करने को तैयार हूँ।”
लड़के ने कहा, “अच्छा, यह बड़ा संदूक़ खोलो और उसमें तुम बैठ जाओ। मैं बाहर से ताला बंद कर दूँगा। फिर कोई दूसरा दूत भी आएगा तो तुम्हें यहाँ न देखकर वापस चला जाएगा।”
लड़की ने संदूक़ खोल दिया। उसके भीतर बैठ जाने पर लड़के ने बाहर से ताला बंद कर दिया।
इसके बाद उसने धीरे से बादशाह को जगाया और बोला, “जल्दी चलो! मैं यमदूत हूँ। तुम्हें यमराज ने बुलाया है।”
बादशाह के प्राण सूखने लगे, वह हाथ जोड़कर बोला, “नहीं, नहीं, मैं अभी मरना नहीं चाहता। मेहरबानी करके मुझे छोड़ दो।”
लड़के ने कहा, “अच्छा, अगर तुम अभी मरना नहीं चाहते तो एक काम करो, तब तो शायद तुम्हारी जान बच जाए, नहीं तो मेरे बाद कोई दूसरा दूत आएगा और वह अवश्य तुम्हारी जान निकालकर ले जाएगा।”
बादशाह ने गिड़गिड़ाकर कहा, “मैं अपनी जान बचाने के लिए आप जो कहेंगे, करने को तैयार हूँ।”
लड़के ने कहा, “अच्छा देर मत करो। तुम जल्दी से उस दूसरे संदूक़ में बैठ जाओ। मैं बाहर से ताला लगा दूँगा। फिर यदि मेरे बाद भी कोई यमदूत आएगा तो तुम्हें यहाँ न देखकर वापस चला जाएगा।”
बादशाह ने एक भी क्षण की देर नहीं लगाई। उसे भी जब संदूक़ में बंद कर दिया तो लड़के ने अपने ऊपर का काला कपड़ा फेंककर झटपट राजा का भेष बना लिया। राजा का भेष बनाकर वह महल के बाहर इधर-उधर घूमने निकला तो सभी सिपाही उसे झुक-झुककर सलाम करने लगे। उसने सिपाहियों को डाँटकर कहा, “ख़बरदार! अगर एक चींटी भी महल के भीतर घुसी तो सवेरे तुम सबका सिर धड़ से अलग करवा दिया जाएगा और देखो, मैं कुछ देर के लिए नगर में सैर करने के लिए जा रहा हूँ, इसलिए तुम सब और भी होशियारी से पहरा देते रहना। कोचवान को कहो, जल्दी से गाड़ी ठीक करके महल के दरवाज़े पर लाए।”
एक सिपाही दौड़कर कोचवान को बुला लाया। गाड़ी महल के दरवाज़े पर खड़ी कर दी गई। कोचवान से कहकर लड़के ने दोनों संदूक़ों को गाड़ी में रखवा दिया और सोने की चारों ईंटें बगल में रखकर गाड़ी में बैठ गया।
धीरे-धीरे गाड़ी पुल के बाहर हुई। सभी सिपाही बार-बार उसे राजा समझकर सलाम करते जा रहे थे। पुल पार हो जाने के बाद उसने कोचवान से गाड़ी को तेज़ हाँकने को कहा। शहर में आकर लड़के ने दोनों नौकरों को भी गाड़ी पर बैठा लिया।
तेज़ से तेज़ रफ़्तार से गाड़ी हाँककर कोचवान ने सवेरा होते-होते उन्हें रोम राज्य की सीमा पर पहुँचा दिया। सीमा पर पहुँचकर लड़के ने कोचवान को आज्ञा दी कि हमें जल्दी-से-जल्दी दिल्ली के राजा के पास पहुँचना है। इसलिए कुछ खा-पीकर थोड़ा आराम कर लो। रास्ते में फिर मौक़ा नहीं मिलेगा।
वहीं लड़का बादशाह का भेष उतारकर अपने असली रूप में आ गया। कोचवान उसकी तरफ़ देखे बिना जल्दी-जल्दी गाड़ी पर बैठ घोड़े को हाँकने लगा।
कुछ ही समय में विधवा का लड़का अपने देश में पहुँचकर राजा के दरबार में हाज़िर हुआ और रोम के बादशाह के पलंग के नीचे की चारों सोने की ईंटें उसके सामने रख दीं।
राजा शाबाशी देने लगा तो लड़के ने संदूक़ों की चाबी देते हुए कहा, “महाराज! इन संदूक़ों को भी खोलकर देखिए। शायद इसमें भी कुछ माल-टाल निकले।”
राजा को संदूक़ों की चाबी देकर लड़का अपनी माता से मिलने चला गया। राजा ने दोनों संदूक़ों को खोला।
उनमें रोम के बादशाह और उसकी लड़की को देखकर राजा के आश्चर्य का ठिकाना न रहा। रोम का बादशाह संदूक़ से बाहर निकलते ही राजा के पैरों पर गिरकर बोला, “महाराज, आप बड़े योग्य और निपुण हैं। हम हार मानकर अपनी लड़की की शादी उस युवक के साथ करना चाहते हैं, जिसने यह सब कौतुक किया है।”
राजा ने विधवा के लड़के को बुलाकर रोम के बादशाह की बात मान लेने को कहा। रोम के बादशाह ने जब अपनी लड़की की शादी उसके साथ कर दी तो लड़के ने राजा से बताया, “महाराज, अब मैं अपने हँसने और रोने का कारण आपको बताता हूँ।”
“एक रात मैंने स्वप्न में देखा था कि मेरी शादी रोम के बादशाह की लड़की के साथ हुई है। इस स्वप्न को सोचकर मैं ख़ुशी के मारे हँस पड़ता था किंतु दूसरे ही क्षण जब मैं अपनी ग़रीबी पर विचार करता था तो तुरंत ही रो पड़ता था। अब क्योंकि मेरा स्वप्न साकार हो गया है, इसलिए मैंने आपको बता दिया।”
राजा ने विधवा के लड़के की प्रशंसा की और अपने किए पर बहुत पछताया। उसने हमेशा के लिए उसे सुख-साधन देते रहने का वचन दिया।
bahut din hue, kisi nagar mein ek vidhva rahti thi. uska pati marte samay ek putr chhoD gaya tha. iklauta putr hi us bechari ka ekmaatr sahara tha. isliye wo apne putr ko pranon se bhi adhik pyaar karti thi.
paDh likhkar wo vidvan bane, isliye vidhva ne laDke ko pathashala mein dakhil kara diya tha.
laDka nitya niyampurvak pathashala jata aur man lagakar paDhta.
dhire dhire din bitne lage.
ek raat us laDke ne svapn dekha ki uska vivah rom ki rajakumari ke saath ho gaya. ankh khulne par use baDi khushi hui aur wo khilakhilakar hansne laga, kintu dusre hi kshan usne socha kahan rom ki rajakumari aur kahan main gharib vidhva ka putr! isliye ye svapn jhutha hai aur wo sisak sisak kar rone laga.
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laDke ne koi uttar nahin diya. nitya ki tarah us din bhi wo pathashala gaya to vahan bhi svapn ki yaad karke hansne rone laga.
guru ji uske hansne aur rone ka karan puchhne lage to unhen bhi usne kuch nahin bataya. is baat se guru ji naraz hue aur danD dekar karan batane ko vivash karne lage. parantu laDke ne kuch bhi nahin bataya. shaam ko jab chhutti hui to laDka rota hua ghar aaya. uski dasha dekhkar vidhva bahut dukhi hui. usne turant hi raja ke paas jakar pathashala ke guru ji ki shikayat kar di.
raja ne guru ji ko bulakar laDke ko danD dene ka karan puchha, to guru ji bole, “maharaj! jab main sabhi laDkon ko paDha raha tha to ye laDka hansne aur rone laga. mainne isse karan batane ko kaha to isne inkaar kar diya. isliye mainne ise danD diya. kintu phir bhi hansne aur rone ka karan nahin bataya. ”
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raja ke aage vidhva ka kya vash chalta, lachar ho bechari roti pitti ghar chali aai.
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raja ne patr paDha to rajya bhar mein Duggi pitva di, “jo rom ke raja ke parashn ka uttar batayega use sau rupye puraskar mein diye jayenge. ”
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laDke ne kaha, “are ye kaun sa mushkil parashn hai. ye to main bata sakta hoon. ”
buDhiya ne kaha, “beta, tu iska uttar mujhe bata de. main gharib buDhiya hoon. sau rupe inaam mein mil jayenge, to jivan aram se kat jayega. ”
laDke ne kaha, “achchha, ja ek hauj mein pani bharvakar usmen tinon lakaDiyon ko bari bari se Daal dena. jo lakDi turant hi pani mein Doob jaye wo sire ki hogi, jo thoDa tairkar phir Dube wo beech ki hogi, sabse baad mein kaphi der tairkar Dubne vali lakDi sabse niche ki hogi. ”
dusre din darbar mein paan ka biDa rakha gaya. raja ne kaha, “rom ke badashah ke parashn ka uttar jo bata sake, paan ka biDa utha le. parashn ka uttar batane vale ko sau rupe puraskar diye jayenge. ”
bheeD mein se buDhiya dasi nikli aur lapakkar paan ka biDa utha liya.
raja ne use tinon lakDi ke tukDe dekar kaha, “batao, inmen se kaun sa tukDa sire ka hai, kaun sa beech ka hai aur kaun sa niche ka?”
buDhiya dasi ek ghaDi ki muhlat mangakar darbar se bahar baag mein gai. vahan hauj mein pani bhara hua tha. lakDi ke tukDon ko usne bari bari pani mein Dalkar nishan laga diye.
dusre hi kshan buDhiya ne lakDi ke tukDon ko raja ke samne rakhte hue nishanon dvara bataya ki kaun si lakDi sire ki hai, kaun si beech ki aur kaun si sabse niche ki.
raja buDhiya dasi ke uttar se bahut prasann hua. usne buDhiya ko sau rupe inaam dekar rom ke badashah ke parashn ka uttar bhej diya. uttar ke saath saath raja ne ye bhi likh bheja ki tumhare parashn ka uttar mujhe sochne ki zarurat nahin paDi. iska uttar to hamari buDhiya dasi ne hi bata diya.
rom ke badashah ne uttar pane ke turant baad hi rajadut ke dvara teen gayen raja ke paas bhejin. unke saath ek patr bhi likhkar bheja ki in tinon gayon mein kaun si maan hai? kaun si beti hai? aur kaun si beti ki beti hai? is parashn ka uttar sheeghr hi bhejo, nahin to yuddh ke liye taiyar ho jao.
raja ne phir rajya mein ghoshna kar di, ki jo rom ke badashah ke parashn ka uttar batayega, use sau rupe inaam diye jayenge.
raja ki is ghoshna ki charcha bhi charon or phail gai. usi raat phir jab buDhiya dasi jel ke paas se guzar rahi thi to jel ke sinkhchon mein band laDke ne puchha, “buDhiya, aaj raja ne kya ghoshna ki hai, jiski charcha charon or ho rahi hai?”
buDhiya ne kaha, “beta, is baar bhi rom ke badashah ne hamare maharaj ke paas patr bhejkar parashn puchha hai. patr mein likha hai ki yadi parashn ka uttar na bhejoge yuddh ke liye taiyar hona paDega. ”
laDke ne puchha, “rom ke badashah ne is baar kaun sa parashn puchha hai?”
buDhiya ne bataya, “rom ke badashah ne is baar teen gayon ko bhejkar puchha hai ki inmen kaun si maan hai, kaun si beti hai, aur kaun si beti ki beti hai? tinon gayen dekhne mein bilkul ek jaisi hi lagti hain. ”
laDke ne kaha, “yah to baDa asan parashn hai. ”
buDhiya ne kaha, “beta, yadi tu is parashn ka uttar janta hai, to mujhe bata de. bhagvan tera bhala karenge. ”
laDke ne bataya, “achchha ja, ek jagah hari ghaas ka Dher ikattha karke uske charon or baans ka ghera bana dena. ghera itna uncha ho ki gayen asani se na kood saken. isse poorv gayon ko do din bhukhi rakhna. tisre din unhen ghaas ke Dher ke paas chhoD dena. jo gaay pahle ghera phandakar ghaas khane ke liye andar ghus jaye, use beti ki beti samajhna. jo gaay zara rukkar ghera phandne ki koshish kare, use beti samajhna aur jo sabse akhir mein ghere ko phandakar ghaas khane ko jaye, use maan samajhna. ”
buDhiya dasi laDke ki batai hui vidhi ko dimagh mein rakhkar ghar chali gai. dusre din jab darbar laga aur paan ka biDa rakhkar raja ne apni ghoshna phir se duhrai to buDhiya dasi ne lapakkar paan ka biDa utha liya. boli, “maharaj, rom ke badashah ke parashn ka uttar main dungi, kintu iske liye mujhe teen din ka samay chahiye aur tinon gayon ko meri ichchhanusar ek alag sthaan par rakha jaye. unki dekh rekh main jaisa chahungi, karungi. ”
raja ne dasi ki sharten svikar kar leen aur gayon ko uske havale kar teen din ka samay de diya.
tisre din darbar lagne se poorv buDhiya ne balak ki batai hui vidhi se parashn ka uttar nikal liya tha. jab darbar laga to buDhiya ne gayon ko krmashः khaDi karke uttar bata diya.
is baar bhi raja ne prasann hokar buDhiya ko sau rupe inaam diye aur rom ke badashah ke parashn ka uttar likhkar bhej diya.
apne dusre parashn ka uttar bhi raja dvara praapt karne ke baad rom ke badashah ne tisra patr likhkar bheja.
rom ke rajadut ne jab tisra patr raja ko diya to raja ne kholkar paDha. usmen badashah ne likha tha, “mere palang ke charon payon ke niche chaar sone ki iinten rakhi hui hain. yadi aapke rajya ka koi chor inhen chura sakta hai to jaye, nahin to hamare saath yuddh ke liye taiyar ho jaiye.
raja ne is karya ko karne vale ke liye bhi inaam rakhkar ghoshna kar di. kintu kisi ne bhi is karya ke liye biDa nahin uthaya. phalasvarup sare rajya mein bechaini si phail gai.
us raat bhi buDhiya dasi jab jel ke paas se ja rahi thi to laDke ne puchha, “kya baat hai buDhiya ? aaj raja ne kaisi ghoshna ki hai, jiske karan sare rajya mein bechaini si phaili hui hai?”
buDhiya ne kaha, “beta, kuch mat puchho. rom ke badashah ka ek tisra patr aur aaya hai. usmen usne likha hai ki mere palang ke payon ke niche chaar sone ki iinten rakhi hain. unhen yadi tumhare rajya ka koi chor churakar le ja sakta hai to le jaye, nahin to yuddh ki dhamki di hai. ”
laDke ne kaha, “ari buDhiya, ye bhi bhala koi mushkil kaam hai! ise to main karke dikha sakta hoon. ”
buDhiya turant raja ke paas dauDkar gai, aur boli, “maharaj, chinta karne ki koi baat nahin, rom ke badashah ki sone ki iinten to jel mein band vidhva ka laDka chura lane ko taiyar hai. ”
raja ne puchha, “sach?”
buDhiya ne bataya, “haan, maharaj! abhi abhi usne mujhse kaha hai ki wo rom jakar sone ki iinten churakar la sakta hai. ”
raja ne prasann hokar vidhva ke laDke ko jel se nikalkar darbar mein pesh karne ko kaha.
vidhva ka laDka jab jel se nikalkar laya gaya to raja ne puchha, “kya tum rom ke badashah ke palang ke niche rakhi hui sone ki iinten churakar la sakte ho?”
laDke ne uttar diya, “haan, maharaj! main rom ke badashah ke palang ke niche rakhi sone ki iinten chura sakta hoon. parantu chhah mahine ke liye do naukar aur raste ka pura kharch aapko dena hoga. ”
badashah ne use do naukar aur chhah mahine ke liye pura maarg vyay de diya. dusre din laDka rom ke liye ravana ho gaya.
vidhva ka laDka jab rom desh mein pahuncha to use pata laga ki badashah ne apne mahl ke charon or gahre pani ki nahr khudva di hai jisse chor pani paar karke aane lage to pata lag jaye. naukron chakron ke aane ke liye keval ek chhota sa pul bana hua tha jis par har vakt sipahiyon ka kaDa pahra rahta tha. iske atirikt chor ka ata pata batane ke liye badashah ne ek jyotishi bhi baitha rakha tha.
vidhva ka laDka jab rom ke bajaron mein rahne laga to jyotishi ne badashah ko khabar kar di ki chor ne rajya ki sima mein pravesh kar liya hai. raja ne sipahiyon ko satark rahne ki aagya de di.
vidhva ke laDke ne jab vahan ki dasha achchhi tarah dekh li to ek talab mein Doob Dubkar kai dinon tak saans rokne ka abhyas karne laga.
thoDe hi dinon mein jab laDke ne kafi der tak saans rokne ka abhyas kar liya, to ek din raja ke ghoDe ko ghaas le jane vale se usne baat ki. laDke ne usse kaha, “ghasvale, tu yadi ghaas ke gatthar mein chhipakar mujhe raja ke paas pahuncha de to main tujhe munh manga inaam dunga. ”
pahle to ghasvala bahut jhunjhlaya kintu jab laDke ne khoob lalach diya, to wo taiyar ho gaya.
dusre din raat ko jab ghoDe ke liye ghaas lekar wo pul paar karne laga to gatthar mein laDke ko bhi bandhakar le gaya.
is tarah pul paar hokar jab laDka raja ke mahl ke paas pahuncha to jyotishi ne raja ko phir sachet kar diya, “maharaj, chor mahl ke bilkul qarib aa gaya hai. ”
raja ne sipahiyon ko ekdam satark rahne ki aagya de di. sipahi ek ek cheez ko dhyaan se dekhte hue mahl ke charon or pahra dene lage.
raat ko jab raja apne palang par so gaya to laDke ne mahl ke bhitar ghusne ki koshish ki kintu sipahi itne satark the ki mahl ke aas paas chhupkar rahna bhi uske liye kathin ho gaya. akhir wo dhire se nahr mein ghuskar pani mein murda bankar tairne laga. subah hone par raja ne phir jyotishi ko bulvakar puchha to jyotishi ne batlaya ki chor pani mein murda bankar tair raha hai.
jyotishi ki is suchana se raja ne sipahiyon ko bhejkar jab pata karvaya to vastav mein ek laDka pani mein tair raha tha. raja ne use pakaD mangvaya. parantu wo bilkul murda bankar dam sadhe hue tha.
raja ne aagya di ki ise ghoDe ki poonchh mein bandhakar mahl ke charon or ghasita jaye. agar ye zinda hoga to saDak par jane se zarur chikhe chillayega aur yadi murda hoga to kitni bhi chot lage par ye aise hi rahega.
badashah ki agyanusar laDke ko rassi se bandhakar ghoDe ki poonchh mein baandh diya gaya. ghoDe par ek adami savar hokar use mahl ke charon or saDak par kai baar ghasita. jisse laDke ki peeth kankariyon ki ragaD se kai sthanon par chhil bhi gai par wo tas se mas nahin hua. ant mein badashah ne ghoDe ki poonchh se chhuDvakar use phir nahr mein phenk dene ko kaha kyonki use vishvas ho gaya ki wo laDka jivit nahin balki murda hai.
laDke ko nahr mein phenkvakar badashah ne phir jyotishi ko bulvakar puchha, “theek theek batao ki is vaqt chor kahan hai? agar tumne is baar jaisa jhooth bola to tumhein jaan se marva dunga. ”
parantu jyotishi ne phir bataya, “maharaj! aap chahen jo karen magar wo murda nahin chor hai. usne saans rokkar apne ko murda jaisa bana rakha hai. aap use phir se ek baar mangakar pariksha karke dekh len. ”
badashah ne jyotishi ki baat par vishvas to nahin kiya parantu uske balpurvak kahne ke karan usne phir se laDke ko nahr mein se nikalva kar mangaya.
is baar badashah ne lohe ki chhaD aag mein laal karke uske sharir mein chhuane ko kaha.
uske naukron ne kai baar lohe ki chhaD aag mein laal kar karke uske sharir par rakhi kintu wo to pahle hi jaisa dam sadhe bilkul murda bana raha.
ant mein jab wo bilkul tas se mas nahin hua to badashah ne use punः nahr mein phenkva kar krodh mein aakar jyotishi ko jaan se marva Dala.
iske baad badashah ne ek dusre jyotishi ko niyukt kiya aur usse chor ka ata pata batane ko kaha, to usne bhi pahle jyotishi ki tarah, pani mein murda bankar tairte hue laDke ko hi chor bataya.
badashah ne is jyotishi ko bhi nakabil samajhkar pahle jyotishi ki tarah marva diya. laDka nirantar saans khinche hue nahr ke pani mein murda bankar tairta ja raha tha.
dusre ke baad badashah ne ek tisra jyotishi niyukt kiya kintu uski bhi vahi dasha hui. ant mein badashah ka vishvas hi jyotishiyon par se uth gaya aur usne jyotishi rakhne band karke keval sipahiyon ko satark rahkar pahra dene ko kaha.
chauthe din laDka nahr se us paar nikalkar apne Dere mein pahunch gaya. do chaar din sharir ki choton ki marham patti karne ke baad ek din phir wo ghasiyare se mila aur bahut sara dhan dekar uske ghaas ke gatthar mein ghuDasvar tak pahuncha dene ko kaha.
ghasiyara kafi dhan pane ke baad use ghaas ke gatthar mein bandhakar badashah ke ghuDsal mein chhoD aaya. theek aadhi raat ko jab raja so gaya aur sipahi pahra dene mein nirat the to wo laDka ek kalo kapDa oDhkar navadan ke raste mahl ke bhitar ghus gaya. bhitar jakar dekha ki ek sundar saje hue kamre mein do palangon par badashah aur uski laDki soi hui hai.
laDka chupke se kamre mein ghuskar pahle badashah ki laDki ke paas gaya aur use dhire se jagakar bola, “main yamdut hoon. chalo, tumhein yamraj bula rahe hain. ”
badashah ki laDki ne use kale kapDon mein dekhkar sachmuch yamdut maan liya aur ghabrakar boli, “nahin, nahin, abhi main marna nahin chahti. mehrbani karke mujhe chhoD do. ”
laDke ne kaha, “achchha, agar tum marna nahin chahtin to ek tarkib karo, jisse tumhari jaan bach jaye, nahin to mere siva koi aur doot ayega aur aaj tumhein zarur yamdut ke paas le jayega. ”
laDki ne kaha, “main apni jaan bachane ke liye aap jo kahenge, sab kuch karne ko taiyar hoon. ”
laDke ne kaha, “achchha, ye baDa sanduq kholo aur usmen tum baith jao. main bahar se tala band kar dunga. phir koi dusra doot bhi ayega to tumhein yahan na dekhkar vapas chala jayega. ”
laDki ne sanduq khol diya. uske bhitar baith jane par laDke ne bahar se tala band kar diya.
iske baad usne dhire se badashah ko jagaya aur bola, “jaldi chalo! main yamdut hoon. tumhein yamraj ne bulaya hai. ”
badashah ke praan sukhne lage, wo haath joDkar bola, “nahin, nahin, main abhi marna nahin chahta. mehbani karke mujhe chhoD do. ”
laDke ne kaha, “achchha, agar tum abhi marna nahin chahte to ek kaam karo, tab to shayad tumhari jaan bach jaye, nahin to mere baad koi dusra doot ayega aur wo avashya tumhari jaan nikalkar le jayega. ”
badashah ne giDagiDakar kaha, “main apni jaan bachane ke liye aap jo kahenge, karne ko taiyar hoon. ”
laDke ne kaha, “achchha der mat karo. tum jaldi se us dusre sanduq mein baith jao. main bahar se tala laga dunga. phir yadi mere baad bhi koi yamdut ayega to tumhein yahan na dekhkar vapas chala jayega. ”
badashah ne ek bhi kshan ki der nahin lagai. use bhi jab sanduq mein band kar diya to laDke ne apne uupar ka kala kapDa phenkkar jhatpat raja ka bhesh bana liya. raja ka bhesh banakar wo mahl ke bahar idhar udhar ghumne nikla to sabhi sipahi use jhuk jhukkar salam karne lage. usne sipahiyon ko Dantakar kaha, “khabardar! agar ek chinti bhi mahl ke bhitar ghusi to savere tum sabka sir dhaD se alag karva diya jayega aur dekho, main kuch der ke liye nagar mein sair karne ke liye ja raha hoon, isliye tum sab aur bhi hoshiyari se pahra dete rahna. kochavan ko kaho, jaldi se gaDi theek karke mahl ke darvaze par laye. ”
ek sipahi dauDkar kochavan ko bula laya. gaDi mahl ke darvaze par khaDi kar di gai. kochavan se kahkar laDke ne donon sanduqon ko gaDi mein rakhva diya aur sone ki charon iinten bagal mein rakhkar gaDi mein baith gaya.
dhire dhire gaDi pul ke bahar hui. sabhi sipahi baar baar use raja samajhkar salam karte ja rahe the. pul paar ho jane ke baad usne kochavan se gaDi ko tez hankne ko kaha. shahr mein aakar laDke ne donon naukron ko bhi gaDi par baitha liya.
tez se tez raftar se gaDi hankakar kochavan ne savera hote hote unhen rom rajya ki sima par pahuncha diya. sima par pahunchakar laDke ne kochavan ko aagya di ki hamein jaldi se jaldi dilli ke raja ke paas pahunchna hai. isliye kuch kha pikar thoDa aram kar lo. raste mein phir mauqa nahin milega.
vahin laDka badashah ka bhesh utarkar apne asli roop mein aa gaya. kochavan uski taraf dekhe bina jaldi jaldi gaDi par baith ghoDe ko hankne laga.
kuch hi samay mein vidhva ka laDka apne desh mein pahunchakar raja ke darbar mein hazir hua aur rom ke badashah ke palang ke niche ki charon sone ki iinten uske samne rakh deen.
raja shabashi dene laga to laDke ne sanduqon ki chabi dete hue kaha, “maharaj! in sanduqon ko bhi kholkar dekhiye. shayad ismen bhi kuch maal taal nikle. ”
raja ko sanduqon ki chabi dekar laDka apni mata se milne chala gaya. raja ne donon sanduqon ko khola.
unmen rom ke badashah aur uski laDki ko dekhkar raja ke ashcharya ka thikana na raha. rom ka badashah sanduq se bahar nikalte hi raja ke pairon par girkar bola, “maharaj, aap baDe yogya aur nipun hain. hum haar mankar apni laDki ki shadi us yuvak ke saath karna chahte hain, jisne ye sab kautuk kiya hai. ”
raja ne vidhva ke laDke ko bulakar rom ke badashah ki baat maan lene ko kaha. rom ke badashah ne jab apni laDki ki shadi uske saath kar di to laDke ne raja se bataya, “maharaj, ab main apne hansne aur rone ka karan aapko batata hoon. ”
“ek raat mainne svapn mein dekha tha ki meri shadi rom ke badashah ki laDki ke saath hui hai. is svapn ko sochkar main khushi ke mare hans paDta tha kintu dusre hi kshan jab main apni garibi par vichar karta tha to turant hi ro paDta tha. ab kyonki mera svapn sakar ho gaya hai, isliye mainne aapko bata diya. ”
raja vidhva ke laDke ki prshansa ki aur apne kiye par bahut pachhtaya. usne hamesha ke liye use sukh sadhan dete rahne ka vachan diya.
bahut din hue, kisi nagar mein ek vidhva rahti thi. uska pati marte samay ek putr chhoD gaya tha. iklauta putr hi us bechari ka ekmaatr sahara tha. isliye wo apne putr ko pranon se bhi adhik pyaar karti thi.
paDh likhkar wo vidvan bane, isliye vidhva ne laDke ko pathashala mein dakhil kara diya tha.
laDka nitya niyampurvak pathashala jata aur man lagakar paDhta.
dhire dhire din bitne lage.
ek raat us laDke ne svapn dekha ki uska vivah rom ki rajakumari ke saath ho gaya. ankh khulne par use baDi khushi hui aur wo khilakhilakar hansne laga, kintu dusre hi kshan usne socha kahan rom ki rajakumari aur kahan main gharib vidhva ka putr! isliye ye svapn jhutha hai aur wo sisak sisak kar rone laga.
uska hansna rona sunkar uski maan ne puchha, “kya baat hai beta, abhi to tu hans raha tha, itne mein hi rone kyon laga?”
laDke ne koi uttar nahin diya. nitya ki tarah us din bhi wo pathashala gaya to vahan bhi svapn ki yaad karke hansne rone laga.
guru ji uske hansne aur rone ka karan puchhne lage to unhen bhi usne kuch nahin bataya. is baat se guru ji naraz hue aur danD dekar karan batane ko vivash karne lage. parantu laDke ne kuch bhi nahin bataya. shaam ko jab chhutti hui to laDka rota hua ghar aaya. uski dasha dekhkar vidhva bahut dukhi hui. usne turant hi raja ke paas jakar pathashala ke guru ji ki shikayat kar di.
raja ne guru ji ko bulakar laDke ko danD dene ka karan puchha, to guru ji bole, “maharaj! jab main sabhi laDkon ko paDha raha tha to ye laDka hansne aur rone laga. mainne isse karan batane ko kaha to isne inkaar kar diya. isliye mainne ise danD diya. kintu phir bhi hansne aur rone ka karan nahin bataya. ”
raja ne laDke se puchha, “kyon laDke tum kyon hansne aur rone lage the?”
parantu laDke ne raja ko bhi kuch uttar nahin diya. raja ne laDke ki dhrishtata se rusht hokar use karagar mein band karne ka hukm de diya.
raja ke aage vidhva ka kya vash chalta, lachar ho bechari roti pitti ghar chali aai.
iske thoDe dinon baad rom ka rajadut raja ke darbar mein aaya. rom ke rajadut ne raja ko ek patr aur teen lakDi ke tukDe diye. raja ne rom ke badashah ka bheja hua patr kholkar paDha. usmen likha tha ki in tinon lakaDiyon mein kaun si lakDi sire ki hai? kaun si beech ki hai? aur kaun si niche ki hai? ya to is parashn ka uttar do, nahin to yuddh ke liye taiyar ho jao.
raja ne patr paDha to rajya bhar mein Duggi pitva di, “jo rom ke raja ke parashn ka uttar batayega use sau rupye puraskar mein diye jayenge. ”
raja ki is ghoshna ki charcha idhar udhar hone lagi. log rom ke badashah ke parashn ka uttar sochne lage.
usi raat jel ke paas se ek buDhi dasi kuch baDbaDati hui ja rahi thi. jel ke sinkhchon mein se laDke ne buDhiya ko bulakar puchha, “kya baat hai buDhiya, sare rajya mein kis baat ki charcha itne zor se ho rahi hai?”
buDhiya ne kaha, “are laDke, tu kya samjhega? rom ke badashah ne hamare maharaj ke paas lakDi ke teen tukDe bheje hain aur kahlaya hai ki lakDi ke in tinon tukDon mein kaun sa tukDa sire ka hai, kaun sa beech ka hai aur kaun sa niche ka hai? ya to is parashn ka uttar do, nahin to uske saath yuddh ke liye taiyar ho jao. is parashn ka uttar batane vale ke liye raja ne sau rupye puraskar dene ki ghoshna ki hai. ”
laDke ne kaha, “are ye kaun sa mushkil parashn hai. ye to main bata sakta hoon. ”
buDhiya ne kaha, “beta, tu iska uttar mujhe bata de. main gharib buDhiya hoon. sau rupe inaam mein mil jayenge, to jivan aram se kat jayega. ”
laDke ne kaha, “achchha, ja ek hauj mein pani bharvakar usmen tinon lakaDiyon ko bari bari se Daal dena. jo lakDi turant hi pani mein Doob jaye wo sire ki hogi, jo thoDa tairkar phir Dube wo beech ki hogi, sabse baad mein kaphi der tairkar Dubne vali lakDi sabse niche ki hogi. ”
dusre din darbar mein paan ka biDa rakha gaya. raja ne kaha, “rom ke badashah ke parashn ka uttar jo bata sake, paan ka biDa utha le. parashn ka uttar batane vale ko sau rupe puraskar diye jayenge. ”
bheeD mein se buDhiya dasi nikli aur lapakkar paan ka biDa utha liya.
raja ne use tinon lakDi ke tukDe dekar kaha, “batao, inmen se kaun sa tukDa sire ka hai, kaun sa beech ka hai aur kaun sa niche ka?”
buDhiya dasi ek ghaDi ki muhlat mangakar darbar se bahar baag mein gai. vahan hauj mein pani bhara hua tha. lakDi ke tukDon ko usne bari bari pani mein Dalkar nishan laga diye.
dusre hi kshan buDhiya ne lakDi ke tukDon ko raja ke samne rakhte hue nishanon dvara bataya ki kaun si lakDi sire ki hai, kaun si beech ki aur kaun si sabse niche ki.
raja buDhiya dasi ke uttar se bahut prasann hua. usne buDhiya ko sau rupe inaam dekar rom ke badashah ke parashn ka uttar bhej diya. uttar ke saath saath raja ne ye bhi likh bheja ki tumhare parashn ka uttar mujhe sochne ki zarurat nahin paDi. iska uttar to hamari buDhiya dasi ne hi bata diya.
rom ke badashah ne uttar pane ke turant baad hi rajadut ke dvara teen gayen raja ke paas bhejin. unke saath ek patr bhi likhkar bheja ki in tinon gayon mein kaun si maan hai? kaun si beti hai? aur kaun si beti ki beti hai? is parashn ka uttar sheeghr hi bhejo, nahin to yuddh ke liye taiyar ho jao.
raja ne phir rajya mein ghoshna kar di, ki jo rom ke badashah ke parashn ka uttar batayega, use sau rupe inaam diye jayenge.
raja ki is ghoshna ki charcha bhi charon or phail gai. usi raat phir jab buDhiya dasi jel ke paas se guzar rahi thi to jel ke sinkhchon mein band laDke ne puchha, “buDhiya, aaj raja ne kya ghoshna ki hai, jiski charcha charon or ho rahi hai?”
buDhiya ne kaha, “beta, is baar bhi rom ke badashah ne hamare maharaj ke paas patr bhejkar parashn puchha hai. patr mein likha hai ki yadi parashn ka uttar na bhejoge yuddh ke liye taiyar hona paDega. ”
laDke ne puchha, “rom ke badashah ne is baar kaun sa parashn puchha hai?”
buDhiya ne bataya, “rom ke badashah ne is baar teen gayon ko bhejkar puchha hai ki inmen kaun si maan hai, kaun si beti hai, aur kaun si beti ki beti hai? tinon gayen dekhne mein bilkul ek jaisi hi lagti hain. ”
laDke ne kaha, “yah to baDa asan parashn hai. ”
buDhiya ne kaha, “beta, yadi tu is parashn ka uttar janta hai, to mujhe bata de. bhagvan tera bhala karenge. ”
laDke ne bataya, “achchha ja, ek jagah hari ghaas ka Dher ikattha karke uske charon or baans ka ghera bana dena. ghera itna uncha ho ki gayen asani se na kood saken. isse poorv gayon ko do din bhukhi rakhna. tisre din unhen ghaas ke Dher ke paas chhoD dena. jo gaay pahle ghera phandakar ghaas khane ke liye andar ghus jaye, use beti ki beti samajhna. jo gaay zara rukkar ghera phandne ki koshish kare, use beti samajhna aur jo sabse akhir mein ghere ko phandakar ghaas khane ko jaye, use maan samajhna. ”
buDhiya dasi laDke ki batai hui vidhi ko dimagh mein rakhkar ghar chali gai. dusre din jab darbar laga aur paan ka biDa rakhkar raja ne apni ghoshna phir se duhrai to buDhiya dasi ne lapakkar paan ka biDa utha liya. boli, “maharaj, rom ke badashah ke parashn ka uttar main dungi, kintu iske liye mujhe teen din ka samay chahiye aur tinon gayon ko meri ichchhanusar ek alag sthaan par rakha jaye. unki dekh rekh main jaisa chahungi, karungi. ”
raja ne dasi ki sharten svikar kar leen aur gayon ko uske havale kar teen din ka samay de diya.
tisre din darbar lagne se poorv buDhiya ne balak ki batai hui vidhi se parashn ka uttar nikal liya tha. jab darbar laga to buDhiya ne gayon ko krmashः khaDi karke uttar bata diya.
is baar bhi raja ne prasann hokar buDhiya ko sau rupe inaam diye aur rom ke badashah ke parashn ka uttar likhkar bhej diya.
apne dusre parashn ka uttar bhi raja dvara praapt karne ke baad rom ke badashah ne tisra patr likhkar bheja.
rom ke rajadut ne jab tisra patr raja ko diya to raja ne kholkar paDha. usmen badashah ne likha tha, “mere palang ke charon payon ke niche chaar sone ki iinten rakhi hui hain. yadi aapke rajya ka koi chor inhen chura sakta hai to jaye, nahin to hamare saath yuddh ke liye taiyar ho jaiye.
raja ne is karya ko karne vale ke liye bhi inaam rakhkar ghoshna kar di. kintu kisi ne bhi is karya ke liye biDa nahin uthaya. phalasvarup sare rajya mein bechaini si phail gai.
us raat bhi buDhiya dasi jab jel ke paas se ja rahi thi to laDke ne puchha, “kya baat hai buDhiya ? aaj raja ne kaisi ghoshna ki hai, jiske karan sare rajya mein bechaini si phaili hui hai?”
buDhiya ne kaha, “beta, kuch mat puchho. rom ke badashah ka ek tisra patr aur aaya hai. usmen usne likha hai ki mere palang ke payon ke niche chaar sone ki iinten rakhi hain. unhen yadi tumhare rajya ka koi chor churakar le ja sakta hai to le jaye, nahin to yuddh ki dhamki di hai. ”
laDke ne kaha, “ari buDhiya, ye bhi bhala koi mushkil kaam hai! ise to main karke dikha sakta hoon. ”
buDhiya turant raja ke paas dauDkar gai, aur boli, “maharaj, chinta karne ki koi baat nahin, rom ke badashah ki sone ki iinten to jel mein band vidhva ka laDka chura lane ko taiyar hai. ”
raja ne puchha, “sach?”
buDhiya ne bataya, “haan, maharaj! abhi abhi usne mujhse kaha hai ki wo rom jakar sone ki iinten churakar la sakta hai. ”
raja ne prasann hokar vidhva ke laDke ko jel se nikalkar darbar mein pesh karne ko kaha.
vidhva ka laDka jab jel se nikalkar laya gaya to raja ne puchha, “kya tum rom ke badashah ke palang ke niche rakhi hui sone ki iinten churakar la sakte ho?”
laDke ne uttar diya, “haan, maharaj! main rom ke badashah ke palang ke niche rakhi sone ki iinten chura sakta hoon. parantu chhah mahine ke liye do naukar aur raste ka pura kharch aapko dena hoga. ”
badashah ne use do naukar aur chhah mahine ke liye pura maarg vyay de diya. dusre din laDka rom ke liye ravana ho gaya.
vidhva ka laDka jab rom desh mein pahuncha to use pata laga ki badashah ne apne mahl ke charon or gahre pani ki nahr khudva di hai jisse chor pani paar karke aane lage to pata lag jaye. naukron chakron ke aane ke liye keval ek chhota sa pul bana hua tha jis par har vakt sipahiyon ka kaDa pahra rahta tha. iske atirikt chor ka ata pata batane ke liye badashah ne ek jyotishi bhi baitha rakha tha.
vidhva ka laDka jab rom ke bajaron mein rahne laga to jyotishi ne badashah ko khabar kar di ki chor ne rajya ki sima mein pravesh kar liya hai. raja ne sipahiyon ko satark rahne ki aagya de di.
vidhva ke laDke ne jab vahan ki dasha achchhi tarah dekh li to ek talab mein Doob Dubkar kai dinon tak saans rokne ka abhyas karne laga.
thoDe hi dinon mein jab laDke ne kafi der tak saans rokne ka abhyas kar liya, to ek din raja ke ghoDe ko ghaas le jane vale se usne baat ki. laDke ne usse kaha, “ghasvale, tu yadi ghaas ke gatthar mein chhipakar mujhe raja ke paas pahuncha de to main tujhe munh manga inaam dunga. ”
pahle to ghasvala bahut jhunjhlaya kintu jab laDke ne khoob lalach diya, to wo taiyar ho gaya.
dusre din raat ko jab ghoDe ke liye ghaas lekar wo pul paar karne laga to gatthar mein laDke ko bhi bandhakar le gaya.
is tarah pul paar hokar jab laDka raja ke mahl ke paas pahuncha to jyotishi ne raja ko phir sachet kar diya, “maharaj, chor mahl ke bilkul qarib aa gaya hai. ”
raja ne sipahiyon ko ekdam satark rahne ki aagya de di. sipahi ek ek cheez ko dhyaan se dekhte hue mahl ke charon or pahra dene lage.
raat ko jab raja apne palang par so gaya to laDke ne mahl ke bhitar ghusne ki koshish ki kintu sipahi itne satark the ki mahl ke aas paas chhupkar rahna bhi uske liye kathin ho gaya. akhir wo dhire se nahr mein ghuskar pani mein murda bankar tairne laga. subah hone par raja ne phir jyotishi ko bulvakar puchha to jyotishi ne batlaya ki chor pani mein murda bankar tair raha hai.
jyotishi ki is suchana se raja ne sipahiyon ko bhejkar jab pata karvaya to vastav mein ek laDka pani mein tair raha tha. raja ne use pakaD mangvaya. parantu wo bilkul murda bankar dam sadhe hue tha.
raja ne aagya di ki ise ghoDe ki poonchh mein bandhakar mahl ke charon or ghasita jaye. agar ye zinda hoga to saDak par jane se zarur chikhe chillayega aur yadi murda hoga to kitni bhi chot lage par ye aise hi rahega.
badashah ki agyanusar laDke ko rassi se bandhakar ghoDe ki poonchh mein baandh diya gaya. ghoDe par ek adami savar hokar use mahl ke charon or saDak par kai baar ghasita. jisse laDke ki peeth kankariyon ki ragaD se kai sthanon par chhil bhi gai par wo tas se mas nahin hua. ant mein badashah ne ghoDe ki poonchh se chhuDvakar use phir nahr mein phenk dene ko kaha kyonki use vishvas ho gaya ki wo laDka jivit nahin balki murda hai.
laDke ko nahr mein phenkvakar badashah ne phir jyotishi ko bulvakar puchha, “theek theek batao ki is vaqt chor kahan hai? agar tumne is baar jaisa jhooth bola to tumhein jaan se marva dunga. ”
parantu jyotishi ne phir bataya, “maharaj! aap chahen jo karen magar wo murda nahin chor hai. usne saans rokkar apne ko murda jaisa bana rakha hai. aap use phir se ek baar mangakar pariksha karke dekh len. ”
badashah ne jyotishi ki baat par vishvas to nahin kiya parantu uske balpurvak kahne ke karan usne phir se laDke ko nahr mein se nikalva kar mangaya.
is baar badashah ne lohe ki chhaD aag mein laal karke uske sharir mein chhuane ko kaha.
uske naukron ne kai baar lohe ki chhaD aag mein laal kar karke uske sharir par rakhi kintu wo to pahle hi jaisa dam sadhe bilkul murda bana raha.
ant mein jab wo bilkul tas se mas nahin hua to badashah ne use punः nahr mein phenkva kar krodh mein aakar jyotishi ko jaan se marva Dala.
iske baad badashah ne ek dusre jyotishi ko niyukt kiya aur usse chor ka ata pata batane ko kaha, to usne bhi pahle jyotishi ki tarah, pani mein murda bankar tairte hue laDke ko hi chor bataya.
badashah ne is jyotishi ko bhi nakabil samajhkar pahle jyotishi ki tarah marva diya. laDka nirantar saans khinche hue nahr ke pani mein murda bankar tairta ja raha tha.
dusre ke baad badashah ne ek tisra jyotishi niyukt kiya kintu uski bhi vahi dasha hui. ant mein badashah ka vishvas hi jyotishiyon par se uth gaya aur usne jyotishi rakhne band karke keval sipahiyon ko satark rahkar pahra dene ko kaha.
chauthe din laDka nahr se us paar nikalkar apne Dere mein pahunch gaya. do chaar din sharir ki choton ki marham patti karne ke baad ek din phir wo ghasiyare se mila aur bahut sara dhan dekar uske ghaas ke gatthar mein ghuDasvar tak pahuncha dene ko kaha.
ghasiyara kafi dhan pane ke baad use ghaas ke gatthar mein bandhakar badashah ke ghuDsal mein chhoD aaya. theek aadhi raat ko jab raja so gaya aur sipahi pahra dene mein nirat the to wo laDka ek kalo kapDa oDhkar navadan ke raste mahl ke bhitar ghus gaya. bhitar jakar dekha ki ek sundar saje hue kamre mein do palangon par badashah aur uski laDki soi hui hai.
laDka chupke se kamre mein ghuskar pahle badashah ki laDki ke paas gaya aur use dhire se jagakar bola, “main yamdut hoon. chalo, tumhein yamraj bula rahe hain. ”
badashah ki laDki ne use kale kapDon mein dekhkar sachmuch yamdut maan liya aur ghabrakar boli, “nahin, nahin, abhi main marna nahin chahti. mehrbani karke mujhe chhoD do. ”
laDke ne kaha, “achchha, agar tum marna nahin chahtin to ek tarkib karo, jisse tumhari jaan bach jaye, nahin to mere siva koi aur doot ayega aur aaj tumhein zarur yamdut ke paas le jayega. ”
laDki ne kaha, “main apni jaan bachane ke liye aap jo kahenge, sab kuch karne ko taiyar hoon. ”
laDke ne kaha, “achchha, ye baDa sanduq kholo aur usmen tum baith jao. main bahar se tala band kar dunga. phir koi dusra doot bhi ayega to tumhein yahan na dekhkar vapas chala jayega. ”
laDki ne sanduq khol diya. uske bhitar baith jane par laDke ne bahar se tala band kar diya.
iske baad usne dhire se badashah ko jagaya aur bola, “jaldi chalo! main yamdut hoon. tumhein yamraj ne bulaya hai. ”
badashah ke praan sukhne lage, wo haath joDkar bola, “nahin, nahin, main abhi marna nahin chahta. mehbani karke mujhe chhoD do. ”
laDke ne kaha, “achchha, agar tum abhi marna nahin chahte to ek kaam karo, tab to shayad tumhari jaan bach jaye, nahin to mere baad koi dusra doot ayega aur wo avashya tumhari jaan nikalkar le jayega. ”
badashah ne giDagiDakar kaha, “main apni jaan bachane ke liye aap jo kahenge, karne ko taiyar hoon. ”
laDke ne kaha, “achchha der mat karo. tum jaldi se us dusre sanduq mein baith jao. main bahar se tala laga dunga. phir yadi mere baad bhi koi yamdut ayega to tumhein yahan na dekhkar vapas chala jayega. ”
badashah ne ek bhi kshan ki der nahin lagai. use bhi jab sanduq mein band kar diya to laDke ne apne uupar ka kala kapDa phenkkar jhatpat raja ka bhesh bana liya. raja ka bhesh banakar wo mahl ke bahar idhar udhar ghumne nikla to sabhi sipahi use jhuk jhukkar salam karne lage. usne sipahiyon ko Dantakar kaha, “khabardar! agar ek chinti bhi mahl ke bhitar ghusi to savere tum sabka sir dhaD se alag karva diya jayega aur dekho, main kuch der ke liye nagar mein sair karne ke liye ja raha hoon, isliye tum sab aur bhi hoshiyari se pahra dete rahna. kochavan ko kaho, jaldi se gaDi theek karke mahl ke darvaze par laye. ”
ek sipahi dauDkar kochavan ko bula laya. gaDi mahl ke darvaze par khaDi kar di gai. kochavan se kahkar laDke ne donon sanduqon ko gaDi mein rakhva diya aur sone ki charon iinten bagal mein rakhkar gaDi mein baith gaya.
dhire dhire gaDi pul ke bahar hui. sabhi sipahi baar baar use raja samajhkar salam karte ja rahe the. pul paar ho jane ke baad usne kochavan se gaDi ko tez hankne ko kaha. shahr mein aakar laDke ne donon naukron ko bhi gaDi par baitha liya.
tez se tez raftar se gaDi hankakar kochavan ne savera hote hote unhen rom rajya ki sima par pahuncha diya. sima par pahunchakar laDke ne kochavan ko aagya di ki hamein jaldi se jaldi dilli ke raja ke paas pahunchna hai. isliye kuch kha pikar thoDa aram kar lo. raste mein phir mauqa nahin milega.
vahin laDka badashah ka bhesh utarkar apne asli roop mein aa gaya. kochavan uski taraf dekhe bina jaldi jaldi gaDi par baith ghoDe ko hankne laga.
kuch hi samay mein vidhva ka laDka apne desh mein pahunchakar raja ke darbar mein hazir hua aur rom ke badashah ke palang ke niche ki charon sone ki iinten uske samne rakh deen.
raja shabashi dene laga to laDke ne sanduqon ki chabi dete hue kaha, “maharaj! in sanduqon ko bhi kholkar dekhiye. shayad ismen bhi kuch maal taal nikle. ”
raja ko sanduqon ki chabi dekar laDka apni mata se milne chala gaya. raja ne donon sanduqon ko khola.
unmen rom ke badashah aur uski laDki ko dekhkar raja ke ashcharya ka thikana na raha. rom ka badashah sanduq se bahar nikalte hi raja ke pairon par girkar bola, “maharaj, aap baDe yogya aur nipun hain. hum haar mankar apni laDki ki shadi us yuvak ke saath karna chahte hain, jisne ye sab kautuk kiya hai. ”
raja ne vidhva ke laDke ko bulakar rom ke badashah ki baat maan lene ko kaha. rom ke badashah ne jab apni laDki ki shadi uske saath kar di to laDke ne raja se bataya, “maharaj, ab main apne hansne aur rone ka karan aapko batata hoon. ”
“ek raat mainne svapn mein dekha tha ki meri shadi rom ke badashah ki laDki ke saath hui hai. is svapn ko sochkar main khushi ke mare hans paDta tha kintu dusre hi kshan jab main apni garibi par vichar karta tha to turant hi ro paDta tha. ab kyonki mera svapn sakar ho gaya hai, isliye mainne aapko bata diya. ”
raja vidhva ke laDke ki prshansa ki aur apne kiye par bahut pachhtaya. usne hamesha ke liye use sukh sadhan dete rahne ka vachan diya.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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