आगम, पोथी, मंत्रजाप और जो कुछ भी मन और इंद्रियों के लिए ग्रहणीय हैं, वह आगम-निर्गमशील है। इसलिए बताओ कि काय-वाक्-चित्त में जिसका प्रवेश नहीं है, उससे सहजरूपी (अनुत्तर ज्ञान) भला किस प्रकार कहा जाय? गुरु व्यर्थ ही शिष्य को उपदेश देते हैं। क्योंकि वाक्पथ से जो परे है, वह सहजधर्म कैसे सिखाया जाए? जो ऐसा कहते हैं, वे सहजधर्म को भूलकर असत् को स्थापित करते हैं। गुरु गूँगे हैं; इसलिए उनका शिष्य भी बहरा है। कन्ह कहते हैं— जिनरत्न विकसित हो रहा है। गूँगा जिस तरह संकेत द्वारा बहरे व्यक्ति को संबोधित करता है, सदगुरु भी उसी प्रकार अपनी शक्ति के प्रभाव से शिष्य को सहज महासुख में दीक्षित करते हैं।