नहीं। अब अब कुछ भी नया नहीं लिखा जाएगा,
तुमने सोचा था। बार-बार अपने आपको दोहराता
रहेगा वह एक नाम। नगरपालिका आलेखों में।
बाहर सारे नगर में तुम्हारी दुरभिसंधिग्रस्त प्रजा
ने आग लगा दी थी। और तुम अपने इस
अर्द्ध-प्रकाशित कमरे में बिल्कुल इसी तरह—
इसी मुद्रा में बैठे रह गए थे।
तुमने दूर, पेड़ों के पार, आकाश में उठते घने
काले धुएँ को नहीं देखा था। लेकिन तुम्हारी आँखों
में जलते हुए शहर के मकानों से उठती लपटों के
रंग भर गए थे। या अपनी दुर्दांत शक्ति की उन्मुक्त
सीमाओं का अनुभव।
तुम्हें मालूम था कि वे तब भी शहर के उस
परिचित, उस अँधियारे चौराहे पर तुम्हारे
निर्णय की प्रतीक्षा में अपने शस्त्रों की धार
परख रहे होंगे।
‘वे’ अपने झूठे नारों में, अपने नाटकीय वक्तव्यों
में तब भी निरंतर खोज रहे होंगे तुम्हारा
अस्तित्व।
‘वे’ तब भी तुम्हारी ओर से प्रतिशोध ले रहे होंगे।
चुन-चुन कर लोगों की हत्याएँ कर रहे होंगे।
या फिर उस आग को और भी भड़का रहे होंगे।
तुम्हारी ओर से 'वे' जनता में फैला रहे होंगे अफ़वाहें।
खोखले, भावना-रहित संदेश। झूठी विज्ञप्तियाँ।
तुम उठ कर खिड़की के पास चले गए थे।
और बाहर जलते शहर को अपनी सोच-भरी
दृष्टि से देखते हुए तुमने कुछ याद करने की
कोशिश की थी।
शायद कोई नाम या चेहरा।
या फिर बाहर खड़ी शोर मचाती भीड़ को शांत
करने के लिए कोई उपाय। कोई भाषण।
या धर्म-परिवर्तनों पर दिया जाने वाला
वह सार्वजनिक और अशाम्य दंड।
तुमने वह न बचाया जा सकने वाला और अपरिहार्य
निर्णय ले लेने का निश्चय कर लिया था।
और तुम्हें धीरे-धीरे यह आभास हो रहा था कि
वह निरुपाय वर्तमान क्रम समाप्त हो रहा है...
अब तुम उस अपराजेय, उस निर्विवाद नायक
की तरह बार-बार इस कमरे में नहीं लौट-लौट
आते रहोगे।
तुम्हें वर्ष दर वर्ष अपने चेहरे पर वह अपरिवर्तनीय
और अभ्यासहीन भाव नहीं
स्थापित रखना पड़ेगा।
तुमको इसी तरह झूठ की मीनारें खड़ी करके
उन पर से दोहराने नहीं पड़ेंगे वे अर्थहीन
नाटक। या फिर संदर्भ से कटी हुई प्रार्थनाएँ।
अथवा युद्ध आह्वान।
तुम्हें अपने कृत्यों के लिए साक्षी बना कर
बार-बार महल-द्वारों के सामने प्रदर्शित नहीं करने
पड़ेंगे इतिहास-ग्रंथ। या धर्म-गाथाएँ।
तुम इसी तरह अपने मस्तिष्क के उस नगर में
लगातार सड़कों पर घूमते नहीं रहोगे...।
गलियों में। अँधेरे में। खंडहर मकानों के बीच।
या फिर गंदी बस्तियों के पिछवाड़े।
और तुम्हें बार-बार अंधी गलियों में घेर नहीं
लिया करेगी तुम्हारी अपनी समूह-मय प्रजा।
और तुमने उस नई व्यवस्था की कल्पना करने का
प्रयास किया था। उस सबकी, जो आगे लिखा जाने
वाला था। नए आलेखों में। नए संदर्भों में।
किन्हीं दूसरे और अपरिचित व्यक्तियों द्वारा।
हर बार अपने अ-निर्णयों के बीच अकेला छोड़ कर
लोग तुम्हारे साथ विश्वासघात नहीं करेंगे।
हर बार अपने क्रांतिकारी निश्चयों के बीच तुम्हें
छोड़कर चले नहीं जाते रहेंगे। तुम्हारी परिषद् के सदस्य।
हर बार सिर उठाने पर तुम अपने सामने जनता के सिर
झुके हुए नहीं पाओगे, छद्म-श्रद्धा में।
और हर बार रात में
‘उन' से दूर भागते हुए तुम्हारे
सामने वह न विस्मृत होने वाला दुःस्वप्न
नहीं आता रहेगा। नहीं।
नहीं। अब कुछ भी नया नहीं लिखा जाएगा।
तुमने सोचा था। बार-बार अपने आपको दोहराता
रहेगा, वही एक अविस्मरणीय नाम। नगरपालिका
आलेखों में। या फिर संसद-सूचनाओं में।
और तुम्हारे ऊपर इसी तरह तना नहीं रहेगा
वह निरंतर और अविनाश्य राजदंड।
लेकिन तुम्हारे दिमाग़ में लगातार एक अजीब-सा
शोर बढ़ रहा था। और तुम्हें वह 'कुछ'—वह नाम,
वह चेहरा। या फिर उपाय। या भाषण। वह सार्वजनिक
दंड याद नहीं आ रहा था।
तुम्हें याद नहीं आ रहा था कि अपनी अधीर और
उत्सुक प्रजा की माँगों के बदले में तुम नहीं दे सके थे
अपने वे सर्वहितकारी-चमत्कार। या अलौकिक निश्चय।
या फिर अपने पुराने और आज़माए हुए अभेद्य कवच।
और ‘उन्होंने’ तुम्हारे सारे जनाक्रांत नगर को
दुरभिसंधियों में व्यस्त कर दिया था। शहर में
जगह-जगह आग लगवा दी थी।
तुम्हें याद नहीं आ रहे थे वे अद्भुत मंत्र।
या भव्य शब्द। या फिर भीड़ को संतुष्ट करने वाले
सस्ते मदारियों के आकर्षक बोल।
और तुमने अपने आपको धीरे-धीरे राजद्वार के नीचे
से निकलकर महल के बाहर जाते देखा था।
बाहर लोगों ने तुम्हारे चेहरे का नक़ाब बनाकर
उसके पीछे से अपने-अपने वक्तव्य देने शुरू कर दिए थे।
बाहर लोगों ने अपने-अपने मंचों पर स्थापित कर
दी थीं तुम्हारी वे प्रभावशाली मूर्तियाँ।
लेकिन तब तक शायद तुम्हारा अपना चेहरा भी
अपना नहीं रह गया था।
और तुमने अपने आपको उस क्षण दहकते मकानों
की रोशनी में धीरे-धीरे ख़त्म होता देख लिया था।
उन्हें मालूम था कि वे अब भी—उसी चौराहे पर
तुम्हारे निर्णय की प्रतीक्षा में अपने शस्त्रों की धार
परख रहे होंगे। धैर्य खोते हुए।
‘वे’ अपने नारों में, वक्तव्यों में अब भी लगातार
तुम्हारा अस्तित्व खोज रहे होंगे।
तुम्हें मालूम था कि वे अब भी ख़ुद को तैयार
कर रहे होंगे। तुम्हारे प्रतिशोध के लिए।
लेकिन इसके बावजूद कि तुम ‘उस' को,
उस वीभत्स, अनाहूत, उस बर्बर चेहरे को देखने
के लिए उत्सुक थे।
तुम ‘उन का सामना करने में अपने आप
को असमर्थ पा रहे थे। या फिर हताश।
और तुम लौट कर महल के अपने उसी निरापद
गलियारे में चले गए थे। तुमने अपने आपको अंदर
बंद कर लिया था।
बाहर शोर बढ़ रहा था...
सारे शहर में आग फैल गई थी...
तुम उस एकांत में फिर से ढूँढ़ने लगे थे—नए
जीवन के संदर्भ। नई व्याख्याएँ। या नए वक्तव्य।
नई संभावनाएँ। या फिर 'वह'—जो आगे लिखा जाने
वाला था। नए आलेखों में। जो तुम्हें याद नहीं
आ रहा था। और जिसकी तुम्हें अपने
आपके लिए बहुत आवश्यकता थी।
तुम पुराने आलेखों और विज्ञप्तियों से निकाल कर
बनाने लगे थे फिर से शहर के नए नक़्शे।
नई योजनाएँ।
nahin ab ab kuch bhi naya nahin likha jayega,
tumne socha tha bar bar apne aapko dohrata
rahega wo ek nam nagarpalika alekhon mein
bahar sare nagar mein tumhari durabhisandhigrast praja
ne aag laga di thi aur tum apne is
arddh prakashit kamre mein bilkul isi tarah—
isi mudra mein baithe rah gaye the
tumne door, peDon ke par, akash mein uthte ghane
kale dhuen ko nahin dekha tha lekin tumhari ankhon
mein jalte hue shahr ke makanon se uthti lapton ke
rang bhar gaye the ya apni durdant shakti ki unmukt
simaon ka anubhaw
tumhein malum tha ki we tab bhi shahr ke us
parichit, us andhiyare chaurahe par tumhare
nirnay ki pratiksha mein apne shastron ki dhaar
parakh rahe honge
‘we’ apne jhuthe naron mein, apne natkiya waktawyon
mein tab bhi nirantar khoj rahe honge tumhara
astitw
‘we’ tab bhi tumhari or se pratishodh le rahe honge
chun chun kar logon ki hatyayen kar rahe honge
ya phir us aag ko aur bhi bhaDka rahe honge
tumhari or se we janta mein phaila rahe honge afwahen
khokhle, bhawna rahit sandesh jhuthi wigyaptiyan
tum uth kar khiDki ke pas chale gaye the
aur bahar jalte shahr ko apni soch bhari
drishti se dekhte hue tumne kuch yaad karne ki
koshish ki thi
shayad koi nam ya chehra
ya phir bahar khaDi shor machati bheeD ko shant
karne ke liye koi upay koi bhashan
ya dharm pariwartnon par diya jane wala
wo sarwajnik aur ashamya danD
tumne wo na bachaya ja sakne wala aur aprihary
nirnay le lene ka nishchay kar liya tha
aur tumhein dhire dhire ye abhas ho raha tha ki
wo nirupay wartaman kram samapt ho raha hai
ab tum us aprajey, us nirwiwad nayak
ki tarah bar bar is kamre mein nahin laut laut
ate rahoge
tumhein warsh dar warsh apne chehre par wo apriwartaniy
aur abhyashin bhaw nahin
sthapit rakhna paDega
tumko isi tarah jhooth ki minaren khaDi karke
un par se dohrane nahin paDenge we arthahin
natk ya phir sandarbh se kati hui prarthnayen
athwa yudh ahwan
tumhein apne krityon ke liye sakshi bana kar
bar bar mahl dwaron ke samne pradarshit nahin karne
paDenge itihas granth ya dharm gathayen
tum isi tarah apne mastishk ke us nagar mein
lagatar saDkon par ghumte nahin rahoge
galiyon mein andhere mein khanDhar makanon ke beech
ya phir gandi bastiyon ke pichhwaDe
aur tumhein bar bar andhi galiyon mein gher nahin
liya karegi tumhari apni samuh mai praja
aur tumne us nai wyawastha ki kalpana karne ka
prayas kiya tha us sabki, jo aage likha jane
wala tha nae alekhon mein nae sandarbhon mein
kinhin dusre aur aprichit wyaktiyon dwara
har bar apne a nirnyon ke beech akela chhoD kar
log tumhare sath wishwasghat nahin karenge
har bar apne krantikari nishchyon ke beech tumhein
chhoDkar chale nahin jate rahenge tumhari parishad ke sadasy
har bar sir uthane par tum apne samne janta ke sir
jhuke hue nahin paoge, chhadm shardha mein
aur har bar raat mein
‘un se door bhagte hue tumhare
samne wo na wismrit hone wala duःswapn
nahin aata rahega nahin
nahin ab kuch bhi naya nahin likha jayega
tumne socha tha bar bar apne aapko dohrata
rahega, wahi ek awismarnaiy nam nagarpalika
alekhon mein ya phir sansad suchnaon mein
aur tumhare upar isi tarah tana nahin rahega
wo nirantar aur awinashya rajdanD
lekin tumhare dimagh mein lagatar ek ajib sa
shor baDh raha tha aur tumhein wo kuchh—wah nam,
wo chehra ya phir upay ya bhashan wo sarwajnik
danD yaad nahin aa raha tha
tumhein yaad nahin aa raha tha ki apni adhir aur
utsuk praja ki mangon ke badle mein tum nahin de sake the
apne we sarwahitkari chamatkar ya alaukik nishchay
ya phir apne purane aur azmaye hue abhedy kawach
aur ‘unhonne’ tumhare sare janakrant nagar ko
durabhisandhiyon mein wyast kar diya tha shahr mein
jagah jagah aag lagwa di thi
tumhein yaad nahin aa rahe the we adbhut mantr
ya bhawy shabd ya phir bheeD ko santusht karne wale
saste madariyon ke akarshak bol
aur tumne apne aapko dhire dhire rajadwar ke niche
se nikalkar mahl ke bahar jate dekha tha
bahar logon ne tumhare chehre ka naqab banakar
uske pichhe se apne apne waktawy dene shuru kar diye the
bahar logon ne apne apne manchon par sthapit kar
di theen tumhari we prabhawashali murtiyan
lekin tab tak shayad tumhara apna chehra bhi
apna nahin rah gaya tha
aur tumne apne aapko us kshan dahakte makanon
ki roshni mein dhire dhire khatm hota dekh liya tha
unhen malum tha ki we ab bhi—usi chaurahe par
tumhare nirnay ki pratiksha mein apne shastron ki dhaar
parakh rahe honge dhairya khote hue
‘we’ apne naron mein, waktawyon mein ab bhi lagatar
tumhara astitw khoj rahe honge
tumhein malum tha ki we ab bhi khu ko taiyar
kar rahe honge tumhare pratishodh ke liye
lekin iske bawjud ki tum ‘us ko,
us wibhats, anahut, us barbar chehre ko dekhne
ke liye utsuk the
tum ‘un ka samna karne mein apne aap
ko asmarth pa rahe the ya phir hatash
aur tum laut kar mahl ke apne usi nirapad
galiyare mein chale gaye the tumne apne aapko andar
band kar liya tha
bahar shor baDh raha tha
sare shahr mein aag phail gai thi
tum us ekant mein phir se DhunDhane lage the—nae
jiwan ke sandarbh nai wyakhyayen ya nae waktawy
nai sambhawnayen ya phir wah—jo aage likha jane
wala tha nae alekhon mein jo tumhein yaad nahin
a raha tha aur jiski tumhein apne
apke liye bahut awashyakta thi
tum purane alekhon aur wigyaptiyon se nikal kar
banane lage the phir se shahr ke nae naqshe
nai yojnayen
nahin ab ab kuch bhi naya nahin likha jayega,
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wo nirantar aur awinashya rajdanD
lekin tumhare dimagh mein lagatar ek ajib sa
shor baDh raha tha aur tumhein wo kuchh—wah nam,
wo chehra ya phir upay ya bhashan wo sarwajnik
danD yaad nahin aa raha tha
tumhein yaad nahin aa raha tha ki apni adhir aur
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nai yojnayen
स्रोत :
पुस्तक : कुल जमा-1 (पृष्ठ 35)रचनाकार : नीलाभ
प्रकाशन : शब्द प्रकाशन
संस्करण : 2012
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