वह एक ऊँची दीवार थी
इतनी ऊँची कि ऊँचा होने का
सबूत नहीं बचा था
जितनी ऊँची दीवार थी
उतनी ऊँची चुप्पी थी
अगर चुप्पी भव्य और कुलीन थी
तो आश्चर्य नहीं होना चाहिए था
ऊँचाई का समाजशास्त्र इसकी अनुमति नहीं देता
वहीं एक कीड़ा था
कीड़ा इस ऊँचाई में कहीं शामिल नहीं था
और यह चमत्कृत करने वाला तथ्य नहीं है कि
कीड़े के पास कल्पना थी
कल्पना में उतनी आँच थी
जितनी उसके बदन में गरमी थी
वैसे कीड़े की कुल कल्पना कीड़े की लंबाई जितनी थी
अगर उसकी बुद्धि को बटखरे की भाषा में बताना पड़े
तो इत्मीनान से कहा जा सकता है कि
जितना कीड़े का वज़न था
उतनी उसकी बुद्धि थी
चुप्पी कीड़े से कुछ खेल जैसा खेलती थी
बस फलाँग जाती थी हँसकर
उसकी निश्चित लंबाई और ग़ुस्से जितना आश्चर्य जैसे बुबका
पोलवाट के खेल में अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन करता है
वैसे कीड़े के पुरखों का अनुभव यह बताता है कि
चुप्पी के लिए यह खेल
प्रतिभा के प्रदर्शन जैसा नहीं था
और कीड़ा पृथ्वी के सिर की अंतिम बाल जितनी जगह पर खड़ा था
और परेशान था
कई दिन बाद लोगों ने देखा
कई दिन बाद वह कीड़ा जो अभी प्रौढ़ नहीं हुआ था वहाँ नहीं था
यह एक ऐसी खबर थी जिस पर संपादकीय लिखना
दुनिया के किसी भी अख़बार का मज़ाक़ में बदलना था
इस घटना के तमाम दिन के तमाम दिन बाद एक विलक्षण घटना घटी
दीवार चीख़ने लगी थी
चूँकि चीख़ने का अंदाज़ प्रतिक्रिया की तरह था इसलिए
कहा जा सकता है कि वह ठीक-ठीक मनोवैज्ञानिक दृष्टि से पागल नहीं हुई थी
दैनिक व्यवहार में हम पागलपन का जिस तरह प्रयोग करते हैं
उसके चीख़ने में पागलपन उसी तरह था
तो वह चीख़ रही थी
यह किसी ऐतिहासिक चीख़ का आधुनिक संस्करण था
और कीड़ा इतिहास की स्मृतियों और अनुभवों
और लपटों और मीनारों और खिलखिलाहटों को फलाँगता हुआ उड़ रहा था
उस अंतिम ऊँचाई पर जहाँ से दीवार
कीड़े जैसी दिख रही थी
wo ek unchi diwar thi
itni unchi ki uncha hone ka
sabut nahin bacha tha
jitni unchi diwar thi
utni unchi chuppi thi
agar chuppi bhawy aur kulin thi
to ashchary nahin hona chahiye tha
unchai ka samajashastr iski anumti nahin deta
wahin ek kiDa tha
kiDa is unchai mein kahin shamil nahin tha
aur ye chamatkrit karne wala tathy nahin hai ki
kiDe ke pas kalpana thi
kalpana mein utni anch thi
jitni uske badan mein garmi thi
waise kiDe ki kul kalpana kiDe ki lambai jitni thi
agar uski buddhi ko batakhre ki bhasha mein batana paDe
to itminan se kaha ja sakta hai ki
jitna kiDe ka wazan tha
utni uski buddhi thi
chuppi kiDe se kuch khel jaisa khelti thi
bus phalang jati thi hansakar
uski nishchit lambai aur ghusse jitna ashchary jaise bubka
polwat ke khel mein apni pratibha ka pradarshan karta hai
waise kiDe ke purkhon ka anubhaw ye batata hai ki
chuppi ke liye ye khel
pratibha ke pradarshan jaisa nahin tha
aur kiDa prithwi ke sir ki antim baal jitni jagah par khaDa tha
aur pareshan tha
kai din baad logon ne dekha
kai din baad wo kiDa jo abhi prauDh nahin hua tha wahan nahin tha
ye ek aisi khabar thi jis par sampadkiy likhna
duniya ke kisi bhi akhbar ka mazaq mein badalna tha
is ghatna ke tamam din ke tamam din baad ek wilakshan ghatna ghati
diwar chikhne lagi thi
chunki chikhne ka andaz pratikriya ki tarah tha isliye
kaha ja sakta hai ki wo theek theek manowaigyanik drishti se pagal nahin hui thi
dainik wywahar mein hum pagalpan ka jis tarah prayog karte hain
uske chikhne mein pagalpan usi tarah tha
to wo cheekh rahi thi
ye kisi aitihasik cheekh ka adhunik sanskran tha
aur kiDa itihas ki smritiyon aur anubhwon
aur lapton aur minaron aur khilakhilahton ko phalangata hua uD raha tha
us antim unchai par jahan se diwar
kiDe jaisi dikh rahi thi
wo ek unchi diwar thi
itni unchi ki uncha hone ka
sabut nahin bacha tha
jitni unchi diwar thi
utni unchi chuppi thi
agar chuppi bhawy aur kulin thi
to ashchary nahin hona chahiye tha
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wahin ek kiDa tha
kiDa is unchai mein kahin shamil nahin tha
aur ye chamatkrit karne wala tathy nahin hai ki
kiDe ke pas kalpana thi
kalpana mein utni anch thi
jitni uske badan mein garmi thi
waise kiDe ki kul kalpana kiDe ki lambai jitni thi
agar uski buddhi ko batakhre ki bhasha mein batana paDe
to itminan se kaha ja sakta hai ki
jitna kiDe ka wazan tha
utni uski buddhi thi
chuppi kiDe se kuch khel jaisa khelti thi
bus phalang jati thi hansakar
uski nishchit lambai aur ghusse jitna ashchary jaise bubka
polwat ke khel mein apni pratibha ka pradarshan karta hai
waise kiDe ke purkhon ka anubhaw ye batata hai ki
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aur kiDa prithwi ke sir ki antim baal jitni jagah par khaDa tha
aur pareshan tha
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ye ek aisi khabar thi jis par sampadkiy likhna
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diwar chikhne lagi thi
chunki chikhne ka andaz pratikriya ki tarah tha isliye
kaha ja sakta hai ki wo theek theek manowaigyanik drishti se pagal nahin hui thi
dainik wywahar mein hum pagalpan ka jis tarah prayog karte hain
uske chikhne mein pagalpan usi tarah tha
to wo cheekh rahi thi
ye kisi aitihasik cheekh ka adhunik sanskran tha
aur kiDa itihas ki smritiyon aur anubhwon
aur lapton aur minaron aur khilakhilahton ko phalangata hua uD raha tha
us antim unchai par jahan se diwar
kiDe jaisi dikh rahi thi
स्रोत :
रचनाकार : महेश आलोक
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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