बाबासाहेब डॉ. भीमराव आंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल, 1891 को मध्य प्रदेश के महू में हुआ था। वे अपने माता-पिता की चौदहवीं संतान थे। डॉ. भीमराव आंबेडकर  का जीवन संघर्षों से भरा था, लेकिन उन्होंने यह सिद्ध किया कि प्रतिभा और दृढ़ संकल्प से जीवन की हर बाधा को पार किया जा सकता है। उनके जीवन की सबसे बड़ी बाधा हिंदू समाज द्वारा अपनाई गई जाति व्यवस्था थी, जिसके अनुसार उनके परिवार को ‘अछूत’ माना जाता था।

सन् 1908 में युवा भीमराव ने बॉम्बे विश्वविद्यालय से मैट्रिक परीक्षा उत्कृष्ट अंकों के साथ उत्तीर्ण की। चार साल बाद उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और बड़ौदा में नौकरी मिल गई। लगभग इसी समय उनके पिता का देहांत हो गया। हालाँकि वे कठिन समय से गुज़र रहे थे, फिर भीमराव ने अमेरिका जाकर कोलंबिया विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई की, जिसके लिए उन्हें बड़ौदा के महाराजा द्वारा छात्रवृत्ति प्रदान की गई। भीमराव 1913 से 1917 तक और फिर 1920 से 1923 तक विदेश में रहे। इस दौरान उन्होंने एक प्रख्यात बुद्धिजीवी के रूप में अपनी पहचान स्थापित की। कोलंबिया विश्वविद्यालय ने उन्हें उनके शोध प्रबंध के लिए पी.एच.डी की उपाधि प्रदान की, जो बाद में ‘ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास’  शीर्षक से एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ। लेकिन उनका पहला प्रकाशित लेख ‘भारत में जातियाँ—उनकी कार्यप्रणाली, उत्पत्ति और विकास’ था। 1920 से 1923 तक लंदन में रहने के दौरान, उन्होंने ‘रुपये की समस्या’ शीर्षक से अपना शोध प्रबंध भी पूरा किया, जिसके लिए उन्हें डी.एस.सी की उपाधि से सम्मानित किया गया। लंदन जाने से पहले, बॉम्बे के एक कॉलेज में अध्यापन के दौरान उन्होंने ‘मूक नायक’ नामक एक मराठी साप्ताहिक पत्रिका भी निकाली।

अप्रैल 1923 में जब डॉ. भीमराव आंबेडकर  भारत लौटे, तब उन्होंने अछूतों और दलितों के अधिकारों के लिए छुआछुत प्रथा के विरुद्ध आंदोलन शुरू किया। वे शोषितों, महिलाओं और ग़रीबों के रक्षक थे। उन्होंने जीवन भर उनके लिए संघर्ष किया। 1923 में उन्होंने ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ ​​की स्थापना की, जिसका उद्देश्य दलितों के बीच शिक्षा और संस्कृति का प्रसार करना, उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार करना और उनकी समस्याओं को उचित मंचों पर उठाकर उन पर ध्यान केंद्रित करना तथा उनका समाधान खोजना था। दलितों की समस्याएँ सदियों पुरानी और जटिल थीं। मंदिरों में उनका प्रवेश वर्जित था। वे सार्वजनिक कुओं और तालाबों से जल नहीं भर सकते थे। स्कूलों में उनका प्रवेश निषिद्ध था। 1927 में, उन्होंने बॉम्बे के पास कोलाबा स्थित चौदर टैंक में महाद मार्च का नेतृत्व किया, ताकि अछूतों को सार्वजनिक तालाब से पानी लेने का अधिकार मिल सके। इस दौरान उन्होंने सार्वजनिक रूप से ‘मनुस्मृति’ की प्रतियाँ जलाईं। यह जाति-विरोधी और पुरोहित-विरोधी आंदोलन की शुरुआत थी। डॉ. आंबेडकर  द्वारा 1930 में नासिक के कलाराम मंदिर में शुरू किया गया मंदिर प्रवेश आंदोलन, मानवाधिकार और सामाजिक न्याय के संघर्ष में एक और महत्वपूर्ण उपलब्धि है। डॉ. आंबेडकर  ने लंदन में आयोजित तीनों गोलमेज सम्मेलनों में भाग लिया और हर बार अछूतों के हित में अपने विचार सशक्त रूप से रखे। उन्होंने दलित वर्गों को अपने जीवन स्तर को ऊपर उठाने और यथासंभव अधिक से अधिक राजनीतिक शक्ति प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। उनका मानना ​​था कि हिंदू धर्म में अछूतों का कोई भविष्य नहीं है और यदि आवश्यक हो तो उन्हें अपना धर्म बदल लेना चाहिए। 1935 में, उन्होंने सार्वजनिक रूप से घोषणा की, ‘मैं हिंदू पैदा हुआ क्योंकि इस पर मेरा कोई नियंत्रण नहीं था, लेकिन मैं हिंदू नहीं मरूंगा।’ कुछ समय बाद डॉ. आंबेडकर  ने स्वतंत्र श्रमिक दल का गठन किया, प्रांतीय चुनावों में भाग लिया और बॉम्बे विधान सभा के लिए चुने गए। 1947 में, जब भारत स्वतंत्र हुआ, तो पहले प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू ने बंगाल से संविधान सभा के सदस्य के रूप में चुने गए डॉ. आंबेडकर  को अपने मंत्रिमंडल में विधि मंत्री के रूप में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। हिंदू संहिता विधेयक पर सरकार के साथ डॉ. आंबेडकर  के मतभेद थे, जिसके कारण उन्होंने विधि मंत्री पद से इस्तीफा दे दिया। संविधान सभा ने संविधान का मसौदा तैयार करने का कार्य एक समिति को सौंपा और डॉ. आंबेडकर  को इस मसौदा समिति का अध्यक्ष चुना गया। जब वे संविधान का मसौदा तैयार करने में व्यस्त थे, तब भारत को कई संकटों का सामना करना पड़ा। देश का विभाजन हुआ और महात्मा गांधी की हत्या कर दी गई। 1948 की शुरुआत में, डॉ. आंबेडकर  ने संविधान का मसौदा तैयार किया और इसे संविधान सभा में प्रस्तुत किया। नवंबर 1949 में, इस मसौदे को कुछ मामूली संशोधनों के साथ अपनाया गया। अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और पिछड़े वर्गों के लिए सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने हेतु संविधान में अनेक प्रावधान किए गए हैं। डॉ. आंबेडकर  का मत था कि पारंपरिक धार्मिक मूल्यों को त्यागकर नए विचारों को अपनाना चाहिए। उन्होंने संविधान में निहित सभी नागरिकों के लिए गरिमा, एकता, स्वतंत्रता और अधिकारों पर विशेष बल दिया। आंबेडकर  ने सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक, हर क्षेत्र में लोकतंत्र की वकालत की। उनके लिए सामाजिक न्याय का अर्थ था अधिक से अधिक लोगों को अधिक से अधिक सुख प्रदान करना। 24 मई, 1956 को बुद्ध जयंती के अवसर पर, उन्होंने बंबई में घोषणा की कि वे अक्टूबर में बौद्ध धर्म अपना लेंगे। 14 अक्टूबर, 1956 को उन्होंने अपने कई अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म अपना लिया। उसी वर्ष उन्होंने अपनी अंतिम रचना ‘बुद्ध और उनका धर्म’ पूरी की। 6 दिसंबर, 1956 को बाबासाहेब डॉ. बी.आर. आंबेडकर  ने महापरिनिर्वाण प्राप्त किया।